池上絮
"破村寥落过重阳，独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶，
既不暇供应，将何以酬酢。却来穿竹径，似入青油幕。
"十二街中何限草，燕蓊尽欲占残春。
道穷应鬼遣，性拙必天教。无限疏慵事，凭君解一瓟。"
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。
"百花香气傍行人，花底垂鞭日易醺。
一金易芦卜，一缣换凫茈。荒村墓鸟树，空屋野花篱。
东卿旄节看看至，静启茅斋慎扫除。"
"海东谁敌手，归去道应孤。阙下传新势，船中覆旧图。
武昔威殊俗，文今被八弦。琮璜陈始毕，韶夏教初成。
池上絮拼音解释:
.po cun liao luo guo zhong yang .du zi ying ning qi cao fang .feng che hong jiao reng huan ye .
ji bu xia gong ying .jiang he yi chou cu .que lai chuan zhu jing .si ru qing you mu .
.shi er jie zhong he xian cao .yan weng jin yu zhan can chun .
dao qiong ying gui qian .xing zhuo bi tian jiao .wu xian shu yong shi .ping jun jie yi bo ..
xian he wang lai shi you ming .qiong ban yu kan zhi bu xiu .bing wan jiang shou kong tong ling .
.bai hua xiang qi bang xing ren .hua di chui bian ri yi xun .
yi jin yi lu bo .yi jian huan fu ci .huang cun mu niao shu .kong wu ye hua li .
dong qing mao jie kan kan zhi .jing qi mao zhai shen sao chu ..
.hai dong shui di shou .gui qu dao ying gu .que xia chuan xin shi .chuan zhong fu jiu tu .
wu xi wei shu su .wen jin bei ba xian .cong huang chen shi bi .shao xia jiao chu cheng .
译文及注释
译文
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有(you)舒心畅意的笑颜！
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上(shang)正挂着(zhuo)一弦(xian)明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印(yin)染着灞陵桥上的凄怆离(li)别。
薄雾弥漫，云层浓密，日子过得(de)愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二位夫人。
西湖风光好，天光水色融成一片，景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠，它们早就听惯了不停的管弦乐(le)声。 那风清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉铺成的田野，有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢，这时人在游船中就好比是神仙啊！
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
注释
（27）内：同“纳”。
（4）为谁绿：意思是国家破亡，连草木都失去了故主。
95于：比。
2、天涯：此指远离家乡的地方，即梓州。
[11]皆若空游无所依：（鱼）都好像在空中游动，什么依靠都没有。
(14)尝：曾经。
潺潺：河水缓缓流动的样子。
赏析
综观此诗，倘使无首章“每怀靡及”之语，则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语，意义皆不明显，亦不见有君教使臣(shi chen)之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意，则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意，更无由表现。故此诗艺术特点之一，是前后各章，互相辉映、照顾周密。特点之二是：诗的语言气象开朗，生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴，落响超迈，命意笼罩全诗。二章以次，语词变动，错落有致，命义相近而不显其重复，语音协调，可诵性甚强。特点之三是用意恳切，不论君之教使臣，以至使臣对国家明命之反应，字里行间，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以庄，这虽是古语，还是有借鉴意义的。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对(ren dui)黩武战争的反对情绪。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
全诗分为四大部分，第一部分（从“山河千里国”至“黄扉通戚里”），状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗，四句一韵，气势凌历，若千钧之弩，一举破题。“山河千里国，城阙九重门”，对仗工整，以数量词用得最好，“千里”以“九重”相对，给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句，“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”，是以否定疑问表示肯定，间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处(ci chu)化用了《史记·高祖纪》中的典故：“萧丞相作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚，怒。萧何曰：‘天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故，方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照，极为形象地概括出泱泱大国的帝(de di)都风貌。以上四句统领全篇，为其后的铺叙揭开了序幕。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来说，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
诗到宋代，很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”（《泊船瓜洲》）是个著名的例子。从这首诗看，也是如此。因笛(yin di)声而引起离情，李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”仿佛是随口而成，自然明畅；但王安石就不愿追随这种风格，他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”，是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼，让句子显出不寻常的曲拆。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德(tang de)宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
“隐居寺，隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
首句写眼前景物，点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春，“去住”形象的描绘，写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”，为下句铺阵，第四句用“今日翻成送故人”作结，写出彼此间的惆怅心情。选材一般，写法却比较别致。可见，作者匠心独用，想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对(ren dui)黩武战争的反对情绪。
春秋时期，与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国，叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先，都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后，许国的始祖为许文叔。
最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息，不知何时再得相遇，惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
全诗分为四大部分，第一部分（从“山河千里国”至“黄扉通戚里”），状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗，四句一韵，气势凌历，若千钧之弩，一举破题。“山河千里国，城阙九重门”，对仗工整，以数量词用得最好，“千里”以“九重”相对，给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句，“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”，是以否定疑问表示肯定，间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处(ci chu)化用了《史记·高祖纪》中的典故：“萧丞相作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚，怒。萧何曰：‘天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故，方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照，极为形象地概括出泱泱大国的帝(de di)都风貌。以上四句统领全篇，为其后的铺叙揭开了序幕。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来说，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
诗到宋代，很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”（《泊船瓜洲》）是个著名的例子。从这首诗看，也是如此。因笛(yin di)声而引起离情，李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”仿佛是随口而成，自然明畅；但王安石就不愿追随这种风格，他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”，是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼，让句子显出不寻常的曲拆。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德(tang de)宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
“隐居寺，隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺，隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公，当也有暗喻元丹丘的意思，说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山，那时是步履轻健，如走平地，觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子，昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友，他们如今也都是满头霜雪，鬓发皆白了。“几甲子”，即几百岁之意，一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”，是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”，不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改，如今了然识所在。”此二句说，我离开这里的年岁已久，虽然时过景迁，许多地方和景物都改变了模样，但是，对以前的旧游处，我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句，解释成“表明李白是觉悟了，要和一切迷信幻想脱离了。”（《李白与杜甫》第91页）这显然是望文生义，是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢，悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促，旋即告别，君莫要因没有尽欢而感到歉意，在我未来之前你就早做好了迎接我的准备，你的好客之情我是早就予料到的。
首句写眼前景物，点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春，“去住”形象的描绘，写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”，为下句铺阵，第四句用“今日翻成送故人”作结，写出彼此间的惆怅心情。选材一般，写法却比较别致。可见，作者匠心独用，想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
创作背景
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）春。唐玄宗天宝十四年（755年）安史之乱爆发。乾元二年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成“三吏三别”六首诗作。这次战争，与天宝（唐玄宗年号，742～756）年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，批判“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。
沈曾植( 清代 )
收录诗词 (3491) 首
简 介
沈曾植 沈曾植（1850--1922），浙江嘉兴人。字子培，号巽斋，别号乙盫，晚号寐叟，晚称巽斋老人、东轩居士，又自号逊斋居士、癯禅、寐翁、姚埭老民、乙龛、余斋、轩、持卿、乙、李乡农、城西睡庵老人、乙僧、乙穸、睡翁、东轩支离叟等。他博古通今，学贯中西，以“硕学通儒”蜚振中外，誉称“中国大儒”。
秋怀十五首
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社，晚来专赴白莲期。
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在，青琐光阴竟不回。
光中目难送，定验方可觌。树细鸿蒙烟，岛疏零落碧。
偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。"
"天骄频犯塞，铁骑又征西。臣节轻乡土，雄心生鼓鼙。
"才高登上第，孝极殁庐茔。一命何无定，片言徒有声。
镜中颜欲老，江上业长贫。不是刘公乐，何由变此身。"
好是兴来骑白鹤，文妃为伴上重天。
六州歌头·题岳鄂王庙
"笼籦截数尺，标置能幽绝。从浮笠泽烟，任卧桐江月。
江南酒熟清明天，高高绿旆当风悬。
"桐庐县前洲渚平，桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀，
"晓压糟床渐有声，旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出，
"风色忽西转，坐为千里分。高帆背楚落，寒日逆淮曛。
狂风更与回烟帚，扫尽繁花独占春。
秦女树前花正发，北风吹落满城秋。"
"官从谏署清，暂去佐戎旌。朝客多相恋，吟僧欲伴行。
咏萤
磬韵醒闲心，茶香凝皓齿。巾之劫贝布，馔以栴檀饵。
"霞岛焰难泊，云峰奇未收。萧条千里湾，独自清如秋。
"柳下江餐待好风，暂时还得狎渔翁。
"月落空山闻数声，此时孤馆酒初醒。
予将贼其道，所动多訾毁。叔孙与臧仓，贤圣多如此。
"吟魂不复游，台亦似荒丘。一径草中出，长江天外流。
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月，布帆晴照海边霞。
"严吹如何下太清，玉肌无疹六铢轻。
论诗三十首·十二
共惊年已暮，俱向客中多。又驾征轮去，东归事若何。"
谁继伊皋送行句，梁王诗好郢人愁。"
"柏台兰署四周旋，宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳，
园吏暂栖君莫笑，不妨犹更着南华。
岂知楞伽会，乃在山水箔。金仙着书日，世界名极乐。
何事将军封万户，却令红粉为和戎。"
从此蜀江烟月夜，杜鹃应作两般声。"
当时醉送龙骧曲，留与谁家唱月明。"
哀王孙
"儿童戏穿凿，咫尺见津涯。藓岸和纤草，松泉溅浅沙。
何事三千珠履客，不能西御武安君。"
莫使悠飏只如此，帝乡还更暖苍梧。"
敛衣寒犯雪，倾箧病看春。莫负髫年志，清朝作献臣。"
"红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。人争捩其臂，羿矢亦不中。
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
盘烧天竺春笋肥，琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘，
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
端午三首
"重作东南尉，生涯尚似僧。客程淮馆月，乡思海船灯。
殷勤为嘱纤纤手，卷上银钩莫放垂。"
牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣，
"有鸟生江浦，霜华作羽翰。君臣将比洁，朝野共相欢。
"莫唱放歌行，此歌临楚水。人皆恶此声，唱者终不已。
畹兰未必因香折，湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫，
楚雨天连地，胡风夏甚秋。江人如见问，为话复贫游。"
"禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。
陈后宫
"猎猎旗幡过大荒，敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探，
"入蜀归吴三首诗，藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听，
洞里烟深木叶粗，乘风使者降玄都。
只缘存想归兰室，不向春风看夜花。"
玄觉壶中别有天。汉帝诏衔应异日，梁王风雪是初筵。
且固初心希一试，箭穿正鹄岂无缘。
"东台失路岐，荣辱事堪悲。我寝牛衣敝，君居豸角危。
镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。
醉后赠张九旭
"初年三十拜将军，近代英雄独未闻。向国报恩心比石，
隐几闲瞻夜，临云兴渺然。五陵供丽景，六义动花笺。
"暑天宜野宅，林籁爽泠泠。沙月邀开户，岩风助扫庭。
"秦楼花发时，秦女笑相随。及到秋风日，飞来欲问谁。
"古人有遗言，天地如掌阔。我行三十载，青云路未达。
客传为郡日，僧说读书年。恐有吟魂在，深山古木边。"
太和琴暖发南薰，水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相，
结根毕竟输桃李，长近都城紫陌间。"
回乡偶书二首
一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溟。"
迸笋穿行径，饥雏出坏巢。小园吾亦有，多病近来抛。"
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念，尘襟自足是非妨。
方倾谢公酒，忽值庄生丧。默默阻音徽，临风但惆怅。
宴别喧天乐，家归碍日岑。青门许攀送，故里接云林。"
"海风卷树冻岚消，忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战，
"一星残烛照离堂，失计游心归渺茫。不自寻思无道路，
拥肿烦庄辩，槎牙费庾词。咏多灵府困，搜苦化权卑。
菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨
衰世难修道，花时不称贫。滔滔天下者，何处问通津。"
九天王母皱蛾眉，惆怅无言倚桂枝。
小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。
天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。琪树夹一径，万条青琅玕.
"空山最深处，太古两三家。云萝共夙世，猿鸟同生涯。
何事梨花空似雪，也称春色是悠悠。"
食散酸咸宜；书散浑真草，酒散甘醇醨；屋散势斜直，
"病来犹强引雏行，力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长，