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渡河到清河作

魏晋 / 王元文

何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
冬热鸳鸯病,峡深豺虎骄。愁边有江水,焉得北之朝。"
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"


渡河到清河作拼音解释:

he ren bing hun nong .ji zui qie wei xing .yu wo yi deng lin .wei jun an xing qing ..
jun zi shen zhi zu .xiao ren ku xuan tian .wo he liang tan jie .wu li gu zi ran ..
yu se yu ren jing .zhu guang lin bi chui .xie feng yu zhi ju .wu xing jie xi xi .
wu shou wai xian cai .tong xing gu suo dun ..
ting zi hua ci bang .ling wo xin yue yi .qi su ze chun pu .bu zhi you zhu ke .
xing shuang xuan niao bian .shen shi bai ju cui .fu zhen yin chao hu .bian zhou ren wang lai .
sheng zhu cheng san jie .ming li bao si xian .yi shen huang shi ji .fang mu chi song xian ..
si mu wei huang xi .san shan an zai zai .ju ao bu ke diao .gao lang he cui wei .
zhong yao shu gu qi .diao yu chui jiu gou .dui yue jing kou xi .guan tao hai men qiu .
.bian zhou cang lang sou .xin yu cang lang qing .bu zi dao xiang li .wu ren zhi xing ming .
shuang jie xing wei ban .gu feng dao si jia .he rong fei yong wu .bu xue li qing che ..
.ba shu chou shui yu .wu men xing yao ran .jiu jiang chun cao wai .san xia mu fan qian .
.bei ren nan qu xue fen fen .yan jiao ting sha bu ke wen .ji shui chang tian sui yuan ke .
bu jian cheng ming ke .chou wen chang le zhong .ma qing he zao shi .han zhu yu deng feng .
wang bu cong xi zhi ru he .xin hun hun xi yi hun he .si jia zu xi hu bao .
dong re yuan yang bing .xia shen chai hu jiao .chou bian you jiang shui .yan de bei zhi chao ..
zai guang zhong xing ye .yi xi cang sheng you .shen zhong zheng wei ci .qun dao he yan liu ..

译文及注释

译文
你想(xiang)栖息,却又迟疑畏惧不下(xia)寒塘。
一间破旧的茅屋(wu)能值几个钱,因只是生我的地方离(li)开不得。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了(liao)。
地头吃饭声音响。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光(guang)大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
只为思恋。与佳人(ren)别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。

注释
⒄二十四桥:扬州城内古桥,即吴家砖桥,也叫红药桥。
16.以:用来。
⒆将:带着。就:靠近。
⑸归舟:返航的船。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗:“梦寐伫归舟,释我吝与劳。”
(2)暝:指黄昏。
不缠生藤蔓,不旁出冗枝
⑽丹枫:经霜泛红的枫叶。
⑤官仓:指各地官员税收,此指贪官。

赏析

  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成(cheng)“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
艺术手法
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的(jin de)感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交(bi jiao)匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此(ru ci)。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境(bian jing)界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!

创作背景

  李白此诗具体作年不详,王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。

  

王元文( 魏晋 )

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简 介

王元文 (1732—1788)江苏震泽人,字睪曾,号北溪。干隆诸生。少经商,喜作诗,为沈德潜称赏。后转而究心经世之学。尝客山东按察使陆耀幕。

论诗三十首·其八 / 赵潜

昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
岩壑归去来,公卿是何物。"
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.


听安万善吹觱篥歌 / 丰绅殷德

行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"


琴歌 / 陈淳

行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,


忆秦娥·杨花 / 谢万

"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,


在武昌作 / 林豪

抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
二章二韵十二句)
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 李好古

旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"


送增田涉君归国 / 林弁

"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"


于园 / 滕瑱

"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。


二月二十四日作 / 帛道猷

"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 朱庆朝

"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
西山木石尽,巨壑何时平。"
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。