古风·秦王扫六合
"清风阊阖至，轩盖承明归。云月爱秋景，林堂开夜扉。
佳气日将歇，霸功谁与修。桑田东海变，麋鹿姑苏游。
弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。"
"六月歌周雅，三边遣夏卿。欲施攻战法，先作简稽行。
花粘甲乙床前帐。三千玉貌休自夸，十二金钗独相向。
重陈多苦辛。且悦清笳杨柳曲，讵忆芳园桃李人。
安得龙勐笔，点石为黄金。散问酷吏家，使无贪残心。
云深庙远不可觅，十二峰头插天碧。"
星转银河夕，花移玉树春。圣心凄送远，留跸望征尘。"
陶令门前四五树，亚夫营里百千条。
古风·秦王扫六合拼音解释:
.qing feng chang he zhi .xuan gai cheng ming gui .yun yue ai qiu jing .lin tang kai ye fei .
jia qi ri jiang xie .ba gong shui yu xiu .sang tian dong hai bian .mi lu gu su you .
nong ying bian cong tian jin chu .bi ti sheng sui wu men qiao ..
.liu yue ge zhou ya .san bian qian xia qing .yu shi gong zhan fa .xian zuo jian ji xing .
hua zhan jia yi chuang qian zhang .san qian yu mao xiu zi kua .shi er jin cha du xiang xiang .
zhong chen duo ku xin .qie yue qing jia yang liu qu .ju yi fang yuan tao li ren .
an de long meng bi .dian shi wei huang jin .san wen ku li jia .shi wu tan can xin .
yun shen miao yuan bu ke mi .shi er feng tou cha tian bi ..
xing zhuan yin he xi .hua yi yu shu chun .sheng xin qi song yuan .liu bi wang zheng chen ..
tao ling men qian si wu shu .ya fu ying li bai qian tiao .
译文及注释
译文
那(na)棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
美酒香味醇厚，如兰气般弥漫山间，饮着(zhuo)美酒，酒不醉人人自醉；耳边松涛阵阵，仿佛(fo)大自然奏响了旋律，为人们伴奏助兴。
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消(xiao)失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉(han)、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
四十年来，甘守贫困度残生，
（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊(xiong)而得太公望。②
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
只在桃(tao)花源游了几天就匆匆出山。
梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
月(yue)映江面，犹如明天飞镜(jing)；云变蓝天，生成海市(shi)蜃楼。
注释
75.英音：英明卓越的见解。
（30）奰（bì）：愤怒。
⑷信浮沉——听任渔舟自在地起落。喻己于世，听其自然。
172.有狄：有易。
196、过此：除此。
（143）这句是说：虽然从严嵩抄家以后，百官有所畏惧，知道不能用贿赂谋求升迁，稍改以前的恶习。
赏析
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境，但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，正道破了这一奥秘。
三，是结(jie)句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。 第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。 后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦(ya)称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。 孟迟(meng chi)的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。 但若与王诗比较(jiao)，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。但燕子轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形见绌了。
穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠”的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹且”，意思是说：“明妃心里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”，“远”字不是对成都草堂言，而是对河南老家言。诗人流寓西蜀，一直过着寄人篱下的羁旅生活，故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静，所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字，有仍然之意，言自己虽避地西蜀，暂得一席安身之所，没想到这里仍有战争。另外，“还”字又有又、复意，意谓中原战事未了，川中徐知道叛乱刚平，而吐蕃之侵袭又至，战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力，极为平常的字，出自杜手，便往往辞警意丰，耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重，当年七月，吐蕃入寇，侵取河陇，十月攻入长安，唐代宗出奔陕州，十二月又攻陷松维保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川节度使高适不能抵御，全川为之震动。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境，但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，正道破了这一奥秘。
三，是结(jie)句，忽转凄婉，很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦，说是“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”（《至后》）。此诗本是写闲适心境，但他写着写着，最后结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情，使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇，几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”，其契机恐怕就在此处。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。 第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。 后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦(ya)称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。 孟迟(meng chi)的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。 但若与王诗比较(jiao)，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。但燕子轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形见绌了。
穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠”的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹且”，意思是说：“明妃心里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”
更应该提到的，应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”，“远”字不是对成都草堂言，而是对河南老家言。诗人流寓西蜀，一直过着寄人篱下的羁旅生活，故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静，所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字，有仍然之意，言自己虽避地西蜀，暂得一席安身之所，没想到这里仍有战争。另外，“还”字又有又、复意，意谓中原战事未了，川中徐知道叛乱刚平，而吐蕃之侵袭又至，战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力，极为平常的字，出自杜手，便往往辞警意丰，耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重，当年七月，吐蕃入寇，侵取河陇，十月攻入长安，唐代宗出奔陕州，十二月又攻陷松维保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川节度使高适不能抵御，全川为之震动。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
创作背景
三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，根据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。诗人经过此地后，睹物思人，于是写下了这首凭吊诗。
周颂·桓
只缘袅娜多情思，便被春风长请挼。
玉垒城边争走马，铜蹄市里共乘舟。鸣环动佩思无尽，
池榭宣琼管，风花乱珠箔。旧游劳梦寐，新知无悦乐。
"闲把罗衣泣凤凰，先朝曾教舞霓裳。
乐笑畅欢情，未半着天明。"
秋江无绿芷，寒汀有白苹.采之将何遗，故人漳水滨。
单于古台下，边色寒苍然。"
侍酒衢樽满，询刍谏鼓悬。永言形友爱，万国共周旋。"
杏花天·咏汤
阵图一一在，柏树双双行。鬼神清汉庙，鸟雀参秦仓。
忆人莫至悲，至悲空自衰。寄人莫翦衣，翦衣未必归。
当时门客今何在，畴昔交朋已疏索。莫教憔悴损容仪，
赵壹囊初乏，何曾箸欲收。金门应入论，玉井冀来求。"
"日观邻全赵，星临俯旧吴。鬲津开巨浸，稽阜镇名都。
且标宣德重，更引国恩施。圣祚今无限，微臣乐未移。"
"睿德总无边，神皋择胜缘。二仪齐法驾，三会礼香筵。
画裳晨应月，文戟曙分星。四田巡揖礼，三驱道契经。
寡人之于国也
青郊树密，翠渚萍新。今我不乐，含意□申。"
日日听歌谣，区中尽祝尧。虫蝗初不害，夷狄近全销。
"千里风云契，一朝心赏同。意尽深交合，神灵俗累空。
君为陇西客，妾遇江南春。朝游含灵果，夕采弄风苹.
纷吾自穷海，薄宦此中州。取路无高足，随波适下流。
笾豆斯撤，礼容有章。克勤克俭，无怠无荒。"
"巫山高，巫女妖，雨为暮兮云为朝，楚王憔悴魂欲销。
早霞稍霏霏，残月犹皎皎。行看远星稀，渐觉游氛少。
今日歌
盛府持清橐，殊章动绣衣。风连台阁起，霜就简书飞。
"日晚笳声咽戍楼，陇云漫漫水东流。
"帝迹奚其远，皇符之所崇。敬时尧务作，尽力禹称功。
视目相看能几时。春风吹尽燕初至，此时自谓称君意。
"涨海积稽天，群山高嶪地。相传称乱石，图典失其事。
贵游谁最贵，卫霍世难比。何能蒙主恩，幸遇边尘起。
海鹤声嘹唳，城乌尾毕逋。葭繁秋色引，桂满夕轮虚。
泛曲鹍弦动，随轩凤辖惊。唯当御沟上，凄断送归情。"
舟中晓望
岁炬常然桂，春盘预折梅。圣皇千万寿，垂晓御楼开。"
闾里宽矫步，榛丛恣踏踵。始果游处心，终日成闲拱。"
阴岩常结晦，宿莽竞含秋。况乃霜晨早，寒风入戍楼。"
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。"
蝶戏绿苔前，莺歌白云上。耳目多异赏，风烟有奇状。
事往昏朝雾，人亡折夜星。忠贤良可惜，图画入丹青。"
夕涨流波急，秋山落日寒。惟有思归引，凄断为君弹。"
喜传上都封，因促傍吏开。向悟海盐客，已而梁木摧。
清明日园林寄友人
似有锋铓扰方寸。悲欢并行情未快，心意相尤自相问。
"平明敞帝居，霰雪下凌虚。写月含珠缀，从风薄绮疏。
信宿婵娟飞雪度，能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白，
下床心喜不重寐，未明上堂贺舅姑。少妇语啼乌，
鼋鼍蛟蜃不敢游。少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。
殷荐三神享，明禋万国陪。周旗黄鸟集，汉幄紫云回。
游人倦蓬转，乡思逐雁来。偏想临潭菊，芳蕊对谁开。
乐因南涧藻，忧岂北堂萱。幽意加投漆，新诗重赠轩。
送母回乡
"国为休征选，舆因仲举题。山川襄野隔，朋酒灞亭暌。
"云门若邪里，泛鹢路才通。夤缘绿筱岸，遂得青莲宫。
萧索郊埏晚，荒凉井径寒。谁当门下客，独见有任安。
萧散皆为乐，裴回从所钦。谓予成夙志，岁晚共抽簪。"
圣期将申锡，王业成艰难。盗移未改命，历在终履端。
战士青丝络，将军黄石符。连星入宝剑，半月上雕弧。
"皎皎白纻白且鲜，将作春衫称少年。裁缝长短不能定，
"山槛凭南望，川途眇北流。远林天翠合，前浦日华浮。
论诗三十首·二十四
日落青岩际，溪行绿筱边。去舟乘月后，归鸟息人前。
"水国何辽旷，风波遂极天。西江三纪合，南浦二湖连。
雄飞在草雌在田，衷肠结愤气呵天。圣人在上心不偏，
辞辇复当熊，倾心奉上宫。君王若看貌，甘在众妃中。
笛怨绿珠去，箫随弄玉来。销忧聊暇日，谁识仲宣才。"
玉辇岂再来，娇鬟为谁绿。那堪秋风里，更舞阳春曲。
天地生我尚如此，陌上他人何足论。谁谓西江深，
柳蔓怜垂拂，藤梢爱上寻。讶君轩盖侣，非复俗人心。"
国风·鄘风·桑中
根柢虽然傍浊河，无妨终日近笙歌。
用舍繇来其有致，壮志宣威乐太平。"
"危弦断客心，虚弹落惊禽。新秋百虑净，独夜九愁深。
望肃坛场祀，冤申囹圄囚。御车迁玉殿，荐菲撤琼羞。
惯是洛滨要解珮，本是河间好数钱。翠钗照耀衔云发，
恭祀事，结皇情。神来格，歌颂声。"
品物尽昭苏，神功复帝谟。他时应有寿，当代且无虞。
复想金闺籍，何如梦渚云。我行多胜寄，浩思独氛氲。"
水调歌头·题西山秋爽图
华清源中iJ石汤，裴回百凤随君王。"
"濬哲惟唐，长发其祥。帝命斯祐，王业克昌。
"鱼藻池边射鸭，芙蓉园里看花。
拙病宦情少，羁闲秋气悲。理人无异绩，为郡但经时。
我无毫发瑕，苦心怀冰雪。今代多秀士，谁能继明辙。"
自君一挂无由披。妾有秦楼镜，照心胜照井。
搏颊羸马顿，回眸惴人跌。憧憧往复还，心注思逾切。
卧闻塞鸿断，坐听峡猿愁。沙浦明如月，汀葭晦若秋。