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小重山·春到长门春草青

近现代 / 李少和

"损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
寂寞孤飞蝶,窥丛觅晚花。
"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,
积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
奇哉乳臭儿,绯紫绷被间。渐大官渐贵,渐富心渐悭。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。
"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,


小重山·春到长门春草青拼音解释:

.sun shen zhong ri tan xu kong .bu bi gui ming yu tai zhong .wo shen bu xi yi bu dong .
yin ting bi yun yu .shou ba qing song bing .xian er yu ji shu .fei qin yao nan qian ..
ji mo gu fei die .kui cong mi wan hua .
.chun feng yang liu mo .lian qi zui li shang .qian li yuan shan bi .yi tiao gui lu chang .
bo tao fan kong yao wu si .jun zhi ci chu hua he si .bai hua dao zhu tian ye ming .
ji yuan cheng ji zhen .ji hen cheng kuang chi .yuan cao qi you bian .hen shui qi you ya .
yi xi san tiao lu .ju lin shu ren qiang .xue tang qing yu an .cai fu zi luo nang .
nan dou jie .bei chen lian .kong meng hong dong fu gao tian .dang dang man man jie jing ran .
ya pei cong cheng zhan .bing fu dao fu kai .man sheng xuan ye shi .hai se jin chao tai .
qi zai ru chou er .fei zi beng bei jian .jian da guan jian gui .jian fu xin jian qian .
wu ying bing zhuan su .qian li di huan fang .kong dai jing men yuan .piao fu han shui chang .
he nan han xian sheng .hou jun zuo yin yi .mo yi pian qian yan .shu qian gu guang hui .
.chao guang rui qi man gong lou .cai dao yu long si zhou chou .lang xia yu chu fen leng shi .

译文及注释

译文
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不(bu)标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工(gong)具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪(wei)的事经常发生,最为严重的时候,上下互相(xiang)推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同(tong)的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵(zong)酒,强以为欢。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水(shui)滚滚奔腾而来。  
耜的尖刃多锋利,
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南(nan)北各一。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去(qu),至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。

注释
⑵半轮秋:半圆的秋月,即上弦月或下弦月。
⑦翠云千叠:指荷叶堆叠如云的样子。
⑸卷入:一作“吹入”。小单于:乐曲名。
⑾武:赵武自称。
⒁杨柳:指古曲名《折杨柳》,曲调轻快热闹。
④麋鹿志:指隐居山野的志向。
⑸淅零零:形容雨声。

赏析

  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受(shou),看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落(zhu luo)花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
内容点评
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到(shou dao)多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
第七首
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地(zhi di)位的悬殊。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

李少和( 近现代 )

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简 介

李少和 李少和,永嘉(今浙江温州)人。住大罗山白鹿洞。太宗、真宗尝召见。真宗大中祥符六年(一○一三)赐额。事见《东瓯诗存》卷四五。

南歌子·驿路侵斜月 / 沈清臣

"祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
酒每倾三雅,书能发百函。词人羞布鼓,远客献貂襜.
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。


田园乐七首·其二 / 林天瑞

醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
便为开樽俎,应怜出网罗。百忧今已失,一醉孰知他。
声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。


送桂州严大夫同用南字 / 周钟瑄

"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
始知泥步泉,莫与山源邻。
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
女英新喜得娥皇。"
朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。


赤壁 / 王蛰堪

"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。


千秋岁·半身屏外 / 何琪

道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
弃置复何道,楚情吟白苹."
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。


清平乐·夜发香港 / 王素娥

时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏,独向军前闻鼓鼙。
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"


游金山寺 / 倪思

将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。"
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"


洞仙歌·咏柳 / 聂大年

澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
"题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。


山居秋暝 / 陆鸿

"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。


晏子不死君难 / 程大昌

有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。
出无入有谁能知。乍惊散漫无处所,须臾罗列已如故。
麟角看成就,龙驹见抑扬。彀中飞一箭,云际落双鸧.