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宿赞公房

金朝 / 何锡汝

"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。


宿赞公房拼音解释:

.li bie na feng qiu qi bei .dong lin geng zuo shang fang qi .gong zhi ke lu fu yun wai .
qun dao xia bi shan .zong rong bei qiang di .shui shen yun guang kuo .ming lu ge you shi .
dui yang wan shi zu .gan mei fei cang chu .shi jie bing xu yong .gong wu li hu zhu .
xi yue you chang ying .feng guan zhi yi wan .jiong ran xiang liao kuo .yang wang can yu han .
chang zhe zi bu jin .chan kan zhi yan ru .da zhu tuo dian yi .bai yue dang kong xu .
lian gu diao qing xing .zhang bing nao ji jin .yang sheng zhong zi xi .fa shu bi quan cheng .
.qi niao bu lian zhi .jie jie zai tong sheng .xing zi chi chu hu .yi yi zhu ren qing .
shi chuan xi dong shi .chi jing lian xi tui .yao dai chou ji jian .rong yan shuai cui cui .
wo gan duo bing lao .zi fu you shi zhi .hu wei kun yi shi .yan se shao cheng sui .
chang zhe zi bu jin .chan kan zhi yan ru .da zhu tuo dian yi .bai yue dang kong xu .
.ba shu chou shui yu .wu men xing yao ran .jiu jiang chun cao wai .san xia mu fan qian .
qing chao qian bi pu .ji yu yu chong gang .xi cheng ju bi san .bu du ling wo cang .
cheng jia sui feng jian .bai wu da gong gong .shan fu yi tang dian .ming yu qi fang long .

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头(tou)发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白(bai);众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事(shi)物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要(yao)怀抱美玉一般的品质,却(que)使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
(二)
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很(hen)多帝王作为主要都城。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名(ming)义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。

注释
70.养人:养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。
⑶“小院”句:句出杜甫《涪城县香积寺官阁》:“小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。”
⑵御花:宫苑中的花。
缤纷:繁多的样子。
⒔蜮(yù玉):含沙射影的害人怪物。
109. 富安天下:使天下富足安定。富安,使动用法。富,指食用充足;安,指政治安定。

赏析

  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺(jie ni)是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明(shuo ming)一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语(de yu)言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作(shi zuo)的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

何锡汝( 金朝 )

收录诗词 (1294)
简 介

何锡汝 何锡汝,高宗绍兴间人。事见清康熙《湖广通志》卷七九。

替豆萁伸冤 / 衅易蝶

"门外水流何处?天边树绕谁家?
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。


诉衷情·琵琶女 / 冯夏瑶

"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"


回乡偶书二首·其一 / 张简屠维

种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。


秋晚悲怀 / 碧鲁沛白

故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。


渔父·浪花有意千里雪 / 虞珠星

徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。


和马郎中移白菊见示 / 璟曦

巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"


双双燕·小桃谢后 / 梁丘永伟

零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 于冬灵

文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 公冶毅蒙

百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"


玲珑四犯·水外轻阴 / 范辛卯

前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。