咏竹五首
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
"东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
举陟幽期阻，沿洄客意赊。河梁非此路，别恨亦无涯。"
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
剑光既陆离，琼彩何璘玢。夙驾别情远，商弦秋意新。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
咏竹五首拼音解释:
zhong lei sheng xiu chu .qun feng se jin cang .tui tuo lai dong he .han man ru xiao xiang .
.dong tang jin yi fu .kuang ci yuan xing nan .jian yu feng sheng guo .lian tian cao se gan .
hao hua piao cao jin .gu bi yu yun sheng .bu nai tian nan wen .tiao tiao yuan ke qing ..
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
ju zhi you qi zu .yan hui ke yi she .he liang fei ci lu .bie hen yi wu ya ..
ru jin liu xiang tong che ma .wei kong ta shi li ji yuan ..
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
huan qi bian feng zhu ming yue .da sheng cao cao ben gu gu .lang cu bo fan dao ming bo .
xin zai you liang li .xuan chen ying bai shu .gu ren gu ren zi gu ren .
liu jiao zai zi chen .chuan fang dai you ren .sha he xue ling mi chao jing .
译文及注释
译文
骏马啊应当向哪儿归依?
何必离开你的(de)躯体，往四方乱走乱跑？
秋日天(tian)高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转为浇黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼；
看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫(jiao)，客人来时，鸡又争又斗。
长长的黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故(gu)地。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都席卷到了这里。
在这春天的月夜里，只听见乌鸦哀啼，帘幕长垂，阻隔着寂寞的宫花。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
不(bu)度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
海内满布我的大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。
幽怨的情怀无所寄托(tuo)，哀叹情人天涯远隔，音书渺茫无着落。纵然有妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛(ge)，双方的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃封锁了，满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
注释
③啼鸟：鸟的啼叫声。
①“新月”句：暗用五代牛希济《生查子》“新月曲如眉，未有团栾意”与唐王涯《秋思赠远》“不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉”之意为后文的“行人”“短书”作伏笔。如眉，指月钩弯如眉状。
（5）不虞：不料，没有想到。涉：淌水而过，这里的意思是进入，委婉地指入侵。
①蛩（qióng）：蟋蟀。
（3）狎沙鸥：与沙鸥相近，指隐居生涯。
（54）二句回忆昔日朝夕共处的爱情生活。
7、沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。
赏析
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹：“已似长沙傅，从今又几年？”这里借用贾谊的典故，洛阳才子贾谊，有济世匡国之志，脱颖初露，而为权贵宿老谗毁，疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬，也是以功蒙过，怏怏哀怨，时有流露：“地远明君弃，天高酷吏欺”（《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭(ting)》）故引贾谊为同调，而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门，担心滞此难返，不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安，归心不已，步履迟迟的徘徊背影已如在眼前；似可听见深深的长吁短叹。
第二首前两句说：天上是淡云旭日，晴空万里；地上则是春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游(liao you)人的衣襟；而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上，“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势，春草主动来“惹”人，又表现了春意的撩人；配上一个“拂”字，更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句相比，功力悉敌，简直把春景写活了！
第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称(qian cheng)之为“绝唱”。
首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛，这并不新颖；“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象，这里却说“绿”、“冷”，不仅造语新颖，而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想；“冷烛”一语，则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头(tou)。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
第二句不再续写女主人公的心情，而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图：秋天的深夜，长空澄碧，月光似水，只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过，更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头，境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景，又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象，而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象，心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
此诗把一个有头有尾的史传故事，择取三个重要情节来表现，组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明，代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代，这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇，决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编，溶入了新的历史内容。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍(cang cang)树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
其三
“昔年曾向五陵(wu ling)游，子夜歌清月满楼”，诗歌的首联从回忆入笔，诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”，原是指汉代帝王的五座陵墓，因当时每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有：“五陵年少争缠头，一曲红峭不知数。”昔年所见，诗人印象最深的是已是夜半(ye ban)之时，那些豪门贵族依旧是追欢逐乐，灯红酒绿，沉溺于声色之中。“子夜”，这里既可指夜半子时，也可指乐府古曲，《乐府诗集·四四·子夜歌》：“乐府解题日：后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼，一片歌舞升平、欢歌达旦的景象，实已暗窝讽刺之意。
在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹：“已似长沙傅，从今又几年？”这里借用贾谊的典故，洛阳才子贾谊，有济世匡国之志，脱颖初露，而为权贵宿老谗毁，疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬，也是以功蒙过，怏怏哀怨，时有流露：“地远明君弃，天高酷吏欺”（《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭(ting)》）故引贾谊为同调，而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门，担心滞此难返，不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安，归心不已，步履迟迟的徘徊背影已如在眼前；似可听见深深的长吁短叹。
第二首前两句说：天上是淡云旭日，晴空万里；地上则是春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游(liao you)人的衣襟；而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上，“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势，春草主动来“惹”人，又表现了春意的撩人；配上一个“拂”字，更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句相比，功力悉敌，简直把春景写活了！
第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称(qian cheng)之为“绝唱”。
首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛，这并不新颖；“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象，这里却说“绿”、“冷”，不仅造语新颖，而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想；“冷烛”一语，则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头(tou)。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
第二句不再续写女主人公的心情，而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图：秋天的深夜，长空澄碧，月光似水，只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过，更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头，境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景，又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象，而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象，心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
此诗把一个有头有尾的史传故事，择取三个重要情节来表现，组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明，代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代，这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇，决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编，溶入了新的历史内容。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍(cang cang)树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
其三
“昔年曾向五陵(wu ling)游，子夜歌清月满楼”，诗歌的首联从回忆入笔，诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”，原是指汉代帝王的五座陵墓，因当时每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有：“五陵年少争缠头，一曲红峭不知数。”昔年所见，诗人印象最深的是已是夜半(ye ban)之时，那些豪门贵族依旧是追欢逐乐，灯红酒绿，沉溺于声色之中。“子夜”，这里既可指夜半子时，也可指乐府古曲，《乐府诗集·四四·子夜歌》：“乐府解题日：后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼，一片歌舞升平、欢歌达旦的景象，实已暗窝讽刺之意。
创作背景
唐代的东都洛阳，是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙，后据邙山，洛水穿城而过，有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带，高楼四起，垂柳成阴，景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐，皆频幸东都，洛阳城繁华热闹之际，正是唐帝国全盛之时。安史之乱，洛阳两遭兵侵，毁坏严重，而唐朝从此一蹶不振。天宝以后，帝王不复东幸，旧日宫苑，遂日荒废了。所以，洛阳城的兴亡，在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。
苏籀( 五代 )
收录诗词 (4913) 首
简 介
苏籀 （1091—?）眉州眉山人，字仲滋。苏迟子。事亲孝，仅十余岁，侍祖辙于颍昌九年，未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹，历太府监丞、将作监丞。请祠归，卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。
眉妩·新月
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。
如何三度槐花落，未见故人携卷来。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
"孤坟临清江，每睹白日晚。松影摇长风，蟾光落岩甸。
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
赋得蝉
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀，东林社忆白氛氲。
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
暮雪
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
方知此是生生物，得在仁人始受传。
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
山有石，石有玉。玉有瑕，即休也。
念奴娇·天南地北
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
"闻说征人说，呜呜何处边。孤城沙塞地，残月雪霜天。
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉，不知愁是怎生愁。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。
阙题
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
"线作长江扇作天，靸鞋抛向海东边。
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
南乡子·烟暖雨初收
我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。"
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
"万壑云霞影，千年松桧声。如何教下士，容易信长生。
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"
"但持冰洁心，不识风霜冷。任是怀礼容，无人顾形影。
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
一溪松色古，半夜鹤声寒。迥与人寰别，劳生不可观。"
西塞山怀古
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
"常听仓庚思旧友，又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭，
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。
义重恩欲深，夷险贵如一。本自身不令，积多婴痛疾。
"家山临晚日，海路信归桡。树灭浑无岸，风生只有潮。
晨兴独西望，郢水期溯沿。夜到洞庭月，秋经云梦天。
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
贺新郎·用前韵送杜叔高
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。何不若范蠡，扁舟无还期。
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
别叶萧萧下，含霜处处流。如何共清景，异县不同游。"
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
离人不可望，日暮芳洲情。黄鹤有逸翮，翘首白云倾。
惆怅金闺却归去，晓莺啼断绿杨枝。
陈谏议教子
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
"宫花野药半相和，藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细，
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
上天配合兮生死有途，此不当妇兮彼不当夫。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
丰乐亭游春三首
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
"雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
"明月峰头石，曾闻学月明。别舒长夜彩，高照一村耕。