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秋日

清代 / 樊宾

神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
将为数日已一月,主人于我特地切。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,


秋日拼音解释:

shen xian mu ru huang jin que .jiang xiang men guan bai yu jing .ke shi dong zhong wu hao jing .
gong zuo yun shan lv .ju ci shi jie chen .jing si qian ri shi .pao que ji nian shen .
.tian jiang xing da shu .you dao sui jun lin .si sai tong zhu zi .san bian gong yi xin .
fan qing bu dao zhi gong di .de dao you lai tian shang xian .wei seng que xia ren jian si .
ju you yuan lin shu .jian jia jing lu mi .jun neng xu lin bing .fen yao zhu chun qi ..
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
ju huan ru han dan .shui fu zeng chan yu .xiang de zhong quan xia .yi qian yu zhong shu .
su mian yi yun yao .geng zhuo hua dian shi .lian heng yi cun bo .jin po wu wang guo .
jiang xin sheng yi you .gong yi tian jian ze .shi yi hui yan guan .si yan liang ke di .
dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .
jue ding qing duo qu .you quan dong bu wen .wei ying cao tang si .gao zhen tuo ren qun ..
jiang wei shu ri yi yi yue .zhu ren yu wo te di qie .
.zhu qing he chu qu .chu mu jin qi liang .bu jian zhong qiu yue .kong yu yi zhu xiang .
dao ge he zeng ge .yan hu you bu hu .hun shen zong shi yan .huan jie shi ren wu .
.yu jiu dan sha li .you xuan wu chu xun .bu li qian yu gong .wu chu shui zhong jin .
wan ren si di dang hu kou .yi dan sheng ya xuan gou zhong .zuo ri jiang jun xun si jie .

译文及注释

译文
又除草来又砍树,
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑(qi)兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
手里紧握着花锄,我默默地抛(pao)洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
融融燃起之(zhi)炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
善假(jiǎ)于物
为何羿将肥肉献上蒸祭(ji),天帝(di)心中却并不以为善?
睡梦中柔声细语吐字不清,
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深(shen)壑幽谷萦回曲折。

注释
24. 不违农时:指农忙时不要征调百姓服役。违,违背、违反,这里指耽误。
③种相思:留下相思之情,谓当初不应该动情,动情后尤不该分别。
⑧双脸:指脸颊。
〔16〕是故,因为这个缘故,因此。戮(lù)力,合力,齐心合力。耕桑,耕田植桑,泛指农业生产。灌园,浇灌园圃。治产,治理产业。以,连词,表目的,以便,用来。给(jǐ),供给;公上,公家、主上;给公上,供给国家税收。用此,因此,以此。
44. 失时:错过季节。
347、历:选择。
⑶花钿(diàn):用金翠珠宝等制成花朵的首饰。

赏析

  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节(jia jie)唯寒食。”
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳(xiang zhang)、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  《夏日》共有三首,这是第一首。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭(di jie)露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是极其热情的颂扬了:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故,那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕薛涛的才子很多,到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。“管领春风总不如”,即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞,但也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法。”因此,又以巧手慧心,发明了“薛涛笺”,韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上,留下了一页佳话。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的(wei de)是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意(ge yi)义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

樊宾( 清代 )

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简 介

樊宾 樊宾(一一一五~?),字唐老,小名王尊,小字绍卿,果州南充(今四川南充东北)人。绍兴十八年(一一四八)进士,时年三十四(《绍兴十八年同年小录》)。按,有另一樊宾,河中人,高宗绍兴元年除荆南镇抚司同措置营田官,六年迁司农少卿,七年知袁州,见《建炎以来系年要录》卷四四、一○三、一一三、一五九,存以备参。

花心动·柳 / 施国义

莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。


上山采蘼芜 / 赵师商

萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。


赠程处士 / 翟嗣宗

"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。


大雅·凫鹥 / 方苞

窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 释咸杰

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。


问天 / 吴山

收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。


赠张公洲革处士 / 钟懋

"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。


秋思 / 周金然

清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 朱学成

(为绿衣少年歌)
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
留向人间光照夜。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,


工之侨献琴 / 刘藻

既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
(长须人歌答)"