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晒旧衣

魏晋 / 德容

"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。


晒旧衣拼音解释:

.zhen zhu wei tu yu wei chen .wei shi yao wen bi yi xin .tian shang huan ying shou zhi bao .
cang wu jiu yi zai he chu .ban ban zhu lei lian xiao xiang ..
wu yao ge xiu pao he chu .wei dui wu xian qin yi zhang ..
.jiu qu han wu lian .shuang que shu guang fen .cai zhang ying chun ri .xiang yan jie rui xue .
lu xia heng ke du .shan shen zhui ye wen .ming chao su he chu .wei ren zui zhong fen ..
zhang fu gui gong xun .bu gui jue lu rao .yang mian zuo shu sheng .yi shi he you xiao .
niu yang ju te zu ...wu chang shi ..jian .dong guan yu lun ..
lian zhi cai san chi .chui mao guo bai zhong .ji mo ru bu juan .ti wo yuan chang cong ..
feng se chu qing li .chong sheng xiang wan chang .ci shi ru bu yin .xin shi yi ying shang ..
.ri ye chao zong lai wan li .gong lian jiang shui yin fan xin .
han shang lei can hao ban ren .bao you wen zhang chuan zi di .duan wu shu zha da jiao qin .
.zhong yuan wu lu hai wu bo .feng nian luan qi chu xing duo .

译文及注释

译文
自怨自悲啊哪有终极(ji),内怀忠忱啊精诚耿直。
太平山上的《白云泉》白居易 古(gu)诗清澈(che)可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
跟随驺从离开游乐苑,
职务提(ti)升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
杂乱的柳枝(zhi)条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥(ni);你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
打出泥弹,追捕猎物。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕(si)裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。

注释
⑴疏松:稀疏的松树。
4儿女 古意:子侄辈 今意:儿子女儿
⑺药栏:芍药之栏。泛指花栏。唐杜甫《宾至》诗:“不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。”一说,药、栏同义,指一物,即栅栏。唐李匡乂《资暇录》卷上:“今园廷中药栏,栏即药,药即栏,犹言围援,非花药之栏也。有不悟者,以为藤架蔬圃,堪作切对,是不知其由,乖之矣。”
34、如:依照,按照。
16 、颜太师以兵解:颜真卿于唐德宗时官太子太师,建中三年(782)淮宁节度使李希烈反叛,次年朝廷派颜真卿前往晓谕,被杀。兵解:死于兵刃。据《太平广记》卷三十二载,颜真卿死后十余年,颜氏仆人曾于洛阳遇真卿,当时传说他尸解成仙。
⑻尧舜:传说中上古的圣君。这两句说,如果自己得到重用的话,可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹,使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。
76、寒簧:仙女名,偶因一笑下谪人间,后深海而复归月府(见明代叶绍袁《午梦堂集·续窈闻记》)。洪升《长生殿》借为月中仙子。敔(yǔ):古代的一种乐器,形状如一只伏着的老虎。
龙颜:皇上。

赏析

  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗(shi)人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化(jiao hua),自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一(de yi)种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看(kan)似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  全诗共分三段,前六句为第一段,写二(xie er)人联骑造访。第一句指二人所穿的官服,唐代制度,六品、七品官服绿,八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近,隆隆盈耳,韩愈、皇甫湜入门下马,神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来,原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”,“文章巨公”,指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见,耳中所闻,人物神情俨然可辨,绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
  于是晋文(jin wen)公接见了他,勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国,到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火,吕甥(瑕:一说是吕甥的封地邑名,但是他原封地应该是阴邑;另说阴饴甥复姓瑕吕)、郤芮没有抓到晋文公,就追到黄河边,秦穆公设计骗其进入王城,扑杀了他们。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想(hui xiang)多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

德容( 魏晋 )

收录诗词 (9436)
简 介

德容 德容,嘉善人,朱氏女,原名又贞,同县张我仆室。有《璇闺诗》、《猗兰》、《幽恨》、《归云》等集。

点绛唇·梅 / 枝丁酉

不知此事君知否,君若知时从我游。"
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
苍苍上兮皇皇下。"


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 碧鲁金刚

晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 壤驷书錦

几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土,男子生身负我唐。
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
静思倾酒懒,闲望上楼频。为向春风道,明年早报春。"
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。


清平乐·题上卢桥 / 拓跋天蓝

"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"
"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
吾君不省觉,二凶日威武。操持北斗柄,开闭天门路。
"功高自弃汉元臣,遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼,
希君旧光景,照妾薄暮年。"
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 乌孙友枫

棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。


连州阳山归路 / 东郭庆彬

阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
欲报田舍翁,更深不归屋。"
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。
已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。


西江月·井冈山 / 郦司晨

嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 丙青夏

何日归来话畴昔,一樽重叙旧襟期。
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,
"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。"
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"


登单父陶少府半月台 / 李乐音

缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
万物珍那比,千金买不充。如今难更有,纵有在仙宫。"
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。


饮酒·七 / 杭水

一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
"柳梢暗露滴清晨,帘下偏惊独起人。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"