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乌栖曲

南北朝 / 龚炳

"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。


乌栖曲拼音解释:

.mu jiao han feng yu qi xun .ji liao mei cui shang yi jin .dao qing bu xiang ying hua bao .
ji xue shu chang ye .han yun ban you gu .yan feng zhen ku tiao .yuan ti bao bing mu .
an de yi tian jian .zhan zi heng hai lin .pai huai jiang shan mu .gan ji wei shui shen ..
qu zhu ju wei ke .fen bei sun xing qing .gong zuo wu qi bie .shui neng fang si sheng .
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .
.yi hu tian shang you ming wu .liang ge shi jian wu shi ren . ..zheng ao
shui yan hou dai wu gao shou .duo de qin huang bian gui bian ..
fan ben huan yuan yi dao gan .neng sheng neng jiang hao fei xian .yi yang sheng shi xing gong ri .
shi lai ri wang yuan zhen qu .bu jue qiu jiang du sai hong ..
.wang shui shi deng shan .shan gao hu you kuo .xiang si wu xiao xi .xiang wang jing nian yue .
.yuan shui chang liu jie fu qing .xue chuang gao wo yu yun ping .

译文及注释

译文
身已死亡啊精神永不(bu)死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
  “我(wo)(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当(dang)做宝;足以庇护赐福使(shi)五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地(di)沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东(dong),手握一枝杨柳幻想拴住春风。
念念不忘是一片忠心报祖国,
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
此理愧对通达者(zhe),所保名节岂太浅?
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?

注释
(7)女:通“汝”,你。
每于:常常在。
逢:遇见,遇到。
10.诸吕作乱,齐哀王听到了消息,便举兵讨伐。吕禄等派灌婴迎击,灌婴率兵到 荥阳(今河南荥阳)后,不击齐王,而与周勃等共谋,并屯兵荥阳,与齐连和,为齐王助威。周勃等诛诸吕后,齐王撤兵回国。灌婴便回到长安,与周勃、陈平等共立文帝。
(35)本:根。拨:败。

赏析

  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一(wei yi)体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千(wan qian)巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似(si)飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  吕温(lv wen)是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

龚炳( 南北朝 )

收录诗词 (1517)
简 介

龚炳 龚炳,字文伯,高邮(今属江苏)人。以子基先贵,理宗朝赠大中大夫。事见《至顺镇江志》卷一八。

前赤壁赋 / 吴绍

阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
桑田改变依然在,永作人间出世人。


项羽本纪赞 / 贾固

迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
乃知百代下,固有上皇民。"
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。


太常引·客中闻歌 / 陈如纶

知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。


酒泉子·长忆观潮 / 毕际有

却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。


奔亡道中五首 / 宋习之

天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"


霜天晓角·梅 / 陈上庸

"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 欧阳棐

"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,


九月九日忆山东兄弟 / 刘鸿渐

金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。


小雅·何人斯 / 杜汉

七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,


咏史八首·其一 / 孙绰

夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。