首页 古诗词 河传·秋光满目

河传·秋光满目

未知 / 李家璇

自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。
"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
异日期对举,当如合分支。"
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"
"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。


河传·秋光满目拼音解释:

zi qi yun ming zai chun xu .qu zhi shu ri lian ying hai .wei ci ku yu gan wo er .
fu su guan shi gui .jun zi dao suo zhen .kuang dang sheng ming zhu .qi fa zheng yu chen .
yi dan xi shang shu .ban yi fu zheng an .jing tai su mu yu .han shui fu chun lan .
.tui hun er .tui hun er .shuo feng chang zai qi he shuai .
jie yan cheng guan sui seng tu .gong cai li yong dang jin wu .hou cong xu zhou bi shu zhi .
yi ri qi dui ju .dang ru he fen zhi ..
fei rui ben bu si .xiu she zhe zai xing .ying long fei shi chu .wu nai sui bu ning .
shao nian liu qu duo qing xing .qing dai hua shi zuo zhu ren ..
ju tou zi yin ren .gu yi shui gu xing .lie shi bu wang si .suo si zai zhong zhen .
shan heng jiu qin sai .he rao gu ling zhou .shu shou ru wu shi .wei ying lie qi you ..
.chuang qian liang hao shu .zhong ye guang ni ni .qiu feng yi fu pi .ce ce ming bu yi .
ye zhuo du chun shui .shan hua ying yan fei .shi tou jie jin zhang .lin xia bu lv wei .
zhu xia qing sha zhong .xi chang san si pian .zhu ren sui bu gui .chang jian zhu ren mian .
lou chuan li qu xiao xiang yue .feng yi pian xian wu lu bo .jiao ren chu ting ting xiao suo .

译文及注释

译文
你前后又作过两地的(de)太守,如鱼鹰再度翻飞。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却(que)不忍卒听。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋(jin)代多少王族已成荒冢古丘。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其(qi)中。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰(feng)直上。
一有机会便唱否则即罢休(xiu),愁恨全然不理照样乐悠悠。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇(shan)。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双(shuang)鬟想要随君离去。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。

注释
(16)胡骑:指叛军的骑兵。
③杜蒉:晋平公的厨师。
螺红:红色的螺杯。
虽:注意,这里的虽指虽然,而不是即使。
⑸琼楼:华丽精美的住所。

赏析

  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在(zong zai)其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机(nong ji)杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在(ta zai)黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们(ren men)敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣(qu),适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

李家璇( 未知 )

收录诗词 (3244)
简 介

李家璇 字孟玑,又称寻阳不栉书生,江西李盛铎女,何震彝室。

西北有高楼 / 闳秋之

玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。
苒弱多意思,从容占光景。得地在侯家,移根近仙井。
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
上酒忽闻吹此曲,坐中惆怅更何人。"
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
大漠寒山黑,孤城夜月黄。十年依蓐食,万里带金疮。


赠从弟 / 己丙

大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
磴雪入呀谷,掬星洒遥天。声忙不及韵,势疾多断涟。
城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。


天上谣 / 汗晓苏

毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
"凭槛霏微松树烟,陶潜曾用道林钱。
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。


鲁东门观刈蒲 / 公孙之芳

孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。


闯王 / 乐正君

虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。
历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨,风驾潮头入渚田。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
"前日寝门恸,至今悲有馀。已嗟万化尽,方见八行书。
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"
不忍见别君,哭君他是非。
时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。


小重山·柳暗花明春事深 / 马佳常青

几变霜毛洁,方殊藻质斑。迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。"
霜风侵梧桐,众叶着树干。空阶一片下,琤若摧琅玕.
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
夜深风起鱼鳖腥,韩信祠堂明月里。"
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。


止酒 / 宗政令敏

何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。


卜算子·见也如何暮 / 犹凯旋

栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
公领试士司,首荐到上京。一来遂登科,不见苦贡场。


蓦山溪·梅 / 阙永春

夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
愿言从逸辔,暇日凌清溪。"
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。


无家别 / 申屠甲寅

守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
重来越裳雉,再返西旅獒。左右抗槐棘,纵横罗雁羔。
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
遗我行旅诗,轩轩有风神。譬如黄金盘,照耀荆璞真。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。