首页 古诗词 美人赋

美人赋

两汉 / 翁咸封

水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"


美人赋拼音解释:

shui jing gong dian liu li wa .cai zhang shi qu fei cfzhuang .jin bian pin ce qi lin ma .
.gui jiu qian shi xing .lan gang zhao ke qing . ..lu shi xiu
mo yan ling pu bu nan xun .you xin zhong xiao tou tao ke .
xiang can que bao tang .shu ku qiao zhi tu . ..meng jiao
qie tu zhe ri shang yu chuan .dan ling zhi qu wu hua dian .bu yong tiao wei yin lu chan .
.jin gu ge chuan di yi liu .zhe gu qing yuan bi yun chou .
qian gu fu cai duo wei guo .man huai jing ji yu he cong ..
qi zhi hou qing ren ji shu .bu lao gui wa wen qiong tong ..
liu guang bu rong cun .si dao gan wang chi . ..pi ri xiu
shui ya fu han shui .qiao ren chu yuan feng .he dang hua lv su .hu qu cao tang song ..
.huang niao ti yan er yue chao .ruo jiao kai ji mu dan rao .
yi nian sheng xiu ying .wan min ting kun zhi .dong ruo qi yu li .fu fei shen zhi yi .
xi chi xing ci zeng .liu cha zui zhong hui .mu chi ru neng zhi .yu shan gan pan tui ..
zhi shi dan tu jiu se fu .wu se long zhang shen zao jian .liu zhong hong ye shu nan yu .
he ri jian cha yun xiang jiu .sha bian tong ting ming yuan yin ..

译文及注释

译文
看到他落笔,风(feng)雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
一(yi)个住在乡下(xia)以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百(bai)上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又(you)夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
秋意来到边(bian)城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼(yi)齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。

注释
⑦弹压江山:指点山川。
③三岁:多年。三,非实数。贯:借作“宦”,侍奉。
⑸飞红:花瓣飞舞,指落花。
吟赏烟霞:歌咏和观赏湖光山色。烟霞:此指山水林泉等自然景色。
起怒:一齐生气起来。怒:恼怒,生气。
23、济物:救世济人。
(20)尾生:《汉书·古今人表》说他名高,鲁国人。尾生与女子约于桥下,女未至,潮涨,尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约,假装得罪了燕王而逃到齐国去,设法从内部削弱齐国以增强燕国,后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。

赏析

  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体(ju ti)描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是(yi shi)叙事朴实生动(sheng dong),客观(ke guan)真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途(chang tu)跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又(ze you)具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

翁咸封( 两汉 )

收录诗词 (2589)
简 介

翁咸封 (1750—1810)江苏常熟人,字子晋,一字紫书,晚号潜虚。干隆四十八年举人,官海州学正。通经史,留心民生利病,尝进救荒之策。有诗文集及《虞山壶史》。

南歌子·疏雨池塘见 / 董正扬

云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"


桃花源诗 / 张震龙

北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。


吴孙皓初童谣 / 陶章沩

楂客三千路未央, ——严伯均
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,


江村 / 孔延之

一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,


七夕 / 魏庆之

啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 元在庵主

素质情方契,孤明道岂殊。幽人若相比,还得咏生刍。"
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。


念奴娇·过洞庭 / 秦荣光

"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
静鼓三通齿,频汤一味参。知师最知我,相引坐柽阴。"
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。


一丛花·溪堂玩月作 / 阮自华

远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"


蝶恋花·上巳召亲族 / 徐寿仁

"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。


阴饴甥对秦伯 / 龚自珍

他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。