译文
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫(gong)已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只(zhi)见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为(wei)了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则(ze),而(er)不受灾害。先王还有什么私利(li)呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢(gan)尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起(qi)陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
康公遵从非(fei)礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
注释
引喻失义:说话不恰当。引喻:引用、比喻。这里是说话的意思。义:适宜,恰当。
无昼夜:不分昼夜。
少年:年轻。
②累累:众多、重叠、联贯成串貌。冢:坟墓。
①故国:故乡。
(7)咎陶(gāo yáo):也作咎繇、皋陶。传说为舜帝之臣,主管刑狱之事。《尚书》有《皋陶谟》篇。禹:夏朝开国君主。传说治洪水有功,舜让位于他。《尚书》有《大禹谟》、《禹贡》篇。
④发皓齿:指唱歌或说话,这里是指推荐、介绍。
⑷乘时:造就时势。