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陌上花三首

先秦 / 卢祖皋

澧浦一遗佩,郢南再悲秋。叫阍路既阻,浩荡怀灵修。
楚水五月浪,轻舟入暮烟。巫云多感梦,桂楫早回旋。"
已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
空劳两地望明月,多感断蓬千里身。"
"劚药去还归,家人半掩扉。山风藤子落,溪雨豆花肥。
"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
"春暮雨微微,翻疑坠叶时。气蒙杨柳重,寒勒牡丹迟。
日中扶杖憩树阴,仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语,
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入,寒塘好与月相依。
我有军持凭弟子,岳阳溪里汲寒流。"
前程憩罢知无益,但是驽蹄亦到来。"
中国今如此,西荒可取难。白衣思请谒,徒步在长安。"
"六曲连环接翠帷,高楼半夜酒醒时。
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。"


陌上花三首拼音解释:

li pu yi yi pei .ying nan zai bei qiu .jiao hun lu ji zu .hao dang huai ling xiu .
chu shui wu yue lang .qing zhou ru mu yan .wu yun duo gan meng .gui ji zao hui xuan ..
yi xiang wei lin bao xiao xi .ying chuan zheng zhao shi qian qi ..
kong lao liang di wang ming yue .duo gan duan peng qian li shen ..
.zhu yao qu huan gui .jia ren ban yan fei .shan feng teng zi luo .xi yu dou hua fei .
.xi bei chao tian lu .deng lin si shang cai .cheng xian yan cao bian .cun an yu yun hui .
.chun mu yu wei wei .fan yi zhui ye shi .qi meng yang liu zhong .han le mu dan chi .
ri zhong fu zhang qi shu yin .fang fo xing rong ren xiang shi .xiang yu yu jie huan du yu .
shi xian ting zhong lu ji wei .you jing ding xie seng gong ru .han tang hao yu yue xiang yi .
wo you jun chi ping di zi .yue yang xi li ji han liu ..
qian cheng qi ba zhi wu yi .dan shi nu ti yi dao lai ..
zhong guo jin ru ci .xi huang ke qu nan .bai yi si qing ye .tu bu zai chang an ..
.liu qu lian huan jie cui wei .gao lou ban ye jiu xing shi .
tui gong pi he chang .gao bu ge yuan xing .xiang jian zhu men nei .hui chuang fu shu shuang ..
mo yan lin bai wu .ji he li dan chi .qi lv chen ai jiu .yun xiao gu you qi ..
qi shi wu duo shi .pian meng bu qi cai .gu fen san chi tu .shui ke wei pei zai ..

译文及注释

译文
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时(shi)候来到,更不会在它们离去时去挽留。
白发已先为远客伴愁而生。
周朝大礼我无力振兴。
北方到达幽陵之域。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月(yue)高挂,四处无声。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿(er)的人在凝望呢?
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
私下赞美申包胥的气概啊,恐(kong)怕时代不同古道全消。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这(zhe)么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗(an)。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。

注释
5、信:诚信。
⑵萧涤非注:缥缈,高远不明之貌。楼高势若飞,故曰飞楼。《访古学诗万里行》:白帝城旧址在奉节县治以东十里,瞿塘峡口北岸的白帝山山腰上,是汉代公孙述所建,因山势而修,周围七里,用石块砌成的城墙旧迹,至今仍多处可见。这里山势起伏,山为红砂石,树木稀疏。杜甫当年在《《白帝城最高楼》杜甫 》一诗中描写的“城尖径仄旌旆愁,独立缥缈之飞楼”,就是写的这里。
⑶世界:指宇宙。
尘网:犹尘世,即人世。古人把现实世界看做束缚人的罗网,故言。陶渊明《归田园居》诗:“误落尘网中,一去三十年”。
⑿庄、共:楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父,共王是他的父亲。
67.曳:摇动。明月之珠旗:画有明月装饰有珠子的旗。
赋 兵赋,军事物资
⑻冗(rǒng)从:散职侍从官。

赏析

  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物(ren wu)的无聊的精神状态。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永(wen yong)远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林(da lin)寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是(you shi)一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎(shi kan)坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四(zhe si)句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  文章眉目清晰,次序井然(jing ran)。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

卢祖皋( 先秦 )

收录诗词 (1572)
简 介

卢祖皋 卢祖皋(约1174—1224),字申之,一字次夔,号蒲江,永嘉(今属浙江)人。南宋庆元五年(1199)中进士,初任淮南西路池州教授。今诗集不传,遗着有《蒲江词稿》一卷,刊入“彊村丛书”,凡96阕。诗作大多遗失,唯《宋诗记事》、《东瓯诗集》尚存近体诗8首。

洞仙歌·咏黄葵 / 干香桃

见面知何益,闻名忆转深。拳挛荷叶子,未得展莲心。
残阳照树明于旭,犹向池边把酒杯。"
离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
酬难尘鬓皓,坐久壁灯青。竟晚苍山咏,乔枝有鹤听。"
陇首行人绝,河源夕鸟还。谁为立勋者,可惜宝刀闲。"
"孤岛如江上,诗家犹闭门。一池分倒影,空舸系荒根。
休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
凫飞将去叶,剑气尚埋丰。何必华阴土,方垂拂拭功。"


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 张廖维运

渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗,诗卖明时不直钱。
圆魄将升兔,高空欲叫鸿。故山思不见,碣石泬寥东。"
"腊景不可犯,从戎难自由。怜君急王事,走马赴边州。
"南楼送郢客,西郭望荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
已积苍苔遍,何曾旧径存。高斋无事后,时复一携尊。"
"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。
戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"
贾生辞赋恨流落,只向长沙住岁馀。


螽斯 / 秋绮彤

昼公此去应相问,为说沾巾忆旧游。
"建礼俨朝冠,重门耿夜阑。碧空蟾魄度,清禁漏声残。
吴宫新暖日,海燕双飞至。秋思逐烟光,空濛满天地。"
人来皆望珠玑去,谁咏贪泉四句诗。"
竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
随波应到海,沾雨或依尘。会向慈恩日,轻轻对此身。"
绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
"自是根机钝,非关夏腊深。秋来江上寺,夜坐岭南心。


饮酒·其九 / 冼冷安

余求履其迹,君曰可但攻。啜波肠易饱,揖险神难从。
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽,衡门犹对古城荒。
"月榭风亭绕曲池,粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影,
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
西州城外花千树,尽是羊昙醉后春。"
"尊前万里愁,楚塞与皇州。云识潇湘雨,风知鄠杜秋。
"沅水罗文海燕回,柳条牵恨到荆台。
坐石落松子,禅床摇竹阴。山灵怕惊定,不遣夜猿吟。


玄都坛歌寄元逸人 / 都芝芳

草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。"
"能琴道士洞庭西,风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅,
多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。
"寒窗危竹枕,月过半床阴。嫩叶不归梦,晴虫成苦吟。
心明外不察,月向怀中圆。
由来得丧非吾事,本是钓鱼船上人。"
一从翠辇无巡幸,老却蛾眉几许人。
"君梦涔阳月,中秋忆棹歌。(见《岳州府志》)。


菩萨蛮·七夕 / 子车培聪

"如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。
"沙岸竹森森,维艄听越禽。数家同老寿,一径自阴深。
"银缸斜背解鸣珰,小语偷声贺玉郎。
"朱紫联辉照日新,芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地,
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一,敛黛倾鬟艳兰室。
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
伤心谷口东流水,犹喷当时寒玉声。"


赠从弟·其三 / 皇甫凡白

"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。
岁杪监州曾见树,时新入座久闻名。"
嫩箨香苞初出林,于陵论价重如金。皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。
桥上一通名利迹,至今江鸟背人飞。
何物赖君千遍洗,笔头尘土渐无痕。"
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
有客趋高义,于今滞下卿。登门惭后至,置驿恐虚迎。


/ 爱梦桃

"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
微眇此来将敢问,凤凰何日定归池。"
忘战追无及,长驱气益振。妇言终未易,庙算况非神。
影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
霸迹一朝尽,草中棠梨开。"
"紫阁雪未尽,杏园花亦寒。灞西辞旧友,楚外忆新安。


马诗二十三首·其九 / 在夜香

"暖莺春日舌难穷,枕上愁生晓听中。
"清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。
秦客莫嘲瓜戍远,水风潇洒是彭城。"
"莫倦连期在醉乡,孔门多恋惜分行。文章声价从来重,
自笑东风过寒食,茂陵寥落未知春。
开门冲网断,扫叶放苔匀。为惜诗情错,应难致此身。"
潜销暗铄归何处,万指侯家自不知。"
离人闻美弹,亦与哀弹同。况兹切切弄,绕彼行行躬。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 平癸酉

安知不及屠沽者,曾对青萍泪满巾。"
"一被浮名误,旋遭白发侵。裴回恋明主,梦寐在秋岑。
万古山空碧,无人鬓免黄。骅骝忧老大,鶗鴂妒芬芳。
云聚歌初转,风回舞欲翔。暖醅松叶嫩,寒粥杏花香。
松枝影摇动,石磬响寒清。谁伴南斋宿,月高霜满城。"
"禁钟声尽见栖禽,关塞迢迢故国心。
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
"吴馆何时熨,秦台几夜熏。绡轻谁解卷,香异自先闻。