江上
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去，肯愧途危迹屡迁。
尽日悠然舴艋轻，小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂，
看着四邻花竞发，高楼从此莫垂帘。"
案静方书古，堂空药气高。可怜真宰意，偏解困吾曹。"
所以问皇天，皇天竟无语。"
"艇子小且兀，缘湖荡白芷。萦纡泊一碕，宛到孤园寺。
寻来青霭曙，欲去红云暖。秀色自难逢，倾筐不曾满。"
岂知赵飞燕，满髻钗黄金。"
"拜象驯犀角抵豪，星丸霜剑出花高。
向谁曾艳冶，随分得声名。应侍吴王宴，兰桡暗送迎。"
江上拼音解释:
xue qing yu fu gong zhou chuan .yi bei shi luan shen xu qu .ken kui tu wei ji lv qian .
jin ri you ran ze meng qing .xiao lun sheng xi yu ming ming .san xun si dai tong jiang lan .
kan zhuo si lin hua jing fa .gao lou cong ci mo chui lian ..
an jing fang shu gu .tang kong yao qi gao .ke lian zhen zai yi .pian jie kun wu cao ..
suo yi wen huang tian .huang tian jing wu yu ..
.ting zi xiao qie wu .yuan hu dang bai zhi .ying yu bo yi qi .wan dao gu yuan si .
xun lai qing ai shu .yu qu hong yun nuan .xiu se zi nan feng .qing kuang bu zeng man ..
qi zhi zhao fei yan .man ji cha huang jin ..
.bai xiang xun xi jiao di hao .xing wan shuang jian chu hua gao .
xiang shui zeng yan ye .sui fen de sheng ming .ying shi wu wang yan .lan rao an song ying ..
译文及注释
译文
请把我的意见附在法令(ling)之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人，不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
有位卖炭的老翁，整(zheng)年(nian)在南山里砍柴烧炭。
寒霜凉露交加多凄惨啊，心中还希望它(ta)们无效。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
两株桃树和杏树斜(xie)映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
一条(tiao)长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
注释
④绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。
⑸伤春绪：因春天将要归去而引起忧伤、苦闷的情怀。
③辘辘：车轮声。象征着农民军输的繁重和急迫。
（44）绛树（jiàng shù）：汉末著名舞妓。这里二人皆指陈圆圆。
6.永元：东汉和帝年号，《后汉书·和帝纪》载：“旧南海献龙眼、荔枝，十里一置（驿站），五里一堠（瞭望堡），奔腾阻险，死者继路。时临武长（官）汝南（籍）唐羌，县接南海，乃上书陈状，帝下诏曰：‘远国珍羞，本以荐奉宗庙。苟有伤害，岂爱民之本。其敕太官，勿复受献。’由是遂省焉。”
赏析
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
“兰风桂露洒幽翠，红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声，盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉，露冷风清，真珠犹自抚筝而弹，筝声掩抑低徊，有如哽咽之声，寄托着她幽怨的情思。
荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南；有门像虎牙在北;此二山，楚之西塞也。”《清统志》说 ：“湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。”是诗人出川 ，乘流而下的必经之地 。这一带 ，水势湍急，山势险峻，郭景纯《江赋》说 ：“虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之(jia zhi)以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。
诗中抒发的感情还是伤时感事，表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”，但仍然是为他辗转流离苦闷。总之，诗人当时境遇凄凉，十年飘泊辗转，诗风沉郁。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
这首诗不难懂，但其中蕴藏的道理，却值得我们探讨。
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发出了“归哉归哉”的呼唤，表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要(zhu yao)一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生(qi sheng)还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。
第一首：“江上被花恼不彻”，花恼人，实际上是花惹人爱。花在江上，花影媚水，水光花色，更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花，“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”，明写这位爱酒伴是出饮，但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人，谁都爱美。这七首绝句写寻花，贯穿了“颠狂”二字，这第一首诗是解题。
第三段：作者举了大量的历史事实来说明：“尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋，而进元，恺君子之朋，尧之天下大治。”“共工，驩兜等四人”，都是古史传说中凶狠邪恶之徒，“君子八元，八恺”之“元”，是指善良的人，“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔，叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党，而进用元、恺君子之朋党，因而尧的天下得到大治。
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态，更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活，热爱家乡，他们勤劳能干，经营自己的生活，有滋有味，有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看，这个“醉”字，其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染，满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配，本来是一树枇杷，颗颗饱满，金黄灿烂，耀眼生辉，令人垂涎，诗人形象描绘为“一树金”，给人的感觉就是一树金子，一树丰收，一树欢悦。快乐洒在枇杷树上，欢笑回荡在果园上空，果农们欢天喜地，心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
“兰风桂露洒幽翠，红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声，盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉，露冷风清，真珠犹自抚筝而弹，筝声掩抑低徊，有如哽咽之声，寄托着她幽怨的情思。
荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南；有门像虎牙在北;此二山，楚之西塞也。”《清统志》说 ：“湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。”是诗人出川 ，乘流而下的必经之地 。这一带 ，水势湍急，山势险峻，郭景纯《江赋》说 ：“虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之(jia zhi)以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。
诗中抒发的感情还是伤时感事，表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”，但仍然是为他辗转流离苦闷。总之，诗人当时境遇凄凉，十年飘泊辗转，诗风沉郁。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
这首诗不难懂，但其中蕴藏的道理，却值得我们探讨。
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发出了“归哉归哉”的呼唤，表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要(zhu yao)一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生(qi sheng)还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。
第一首：“江上被花恼不彻”，花恼人，实际上是花惹人爱。花在江上，花影媚水，水光花色，更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花，“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”，明写这位爱酒伴是出饮，但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人，谁都爱美。这七首绝句写寻花，贯穿了“颠狂”二字，这第一首诗是解题。
第三段：作者举了大量的历史事实来说明：“尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋，而进元，恺君子之朋，尧之天下大治。”“共工，驩兜等四人”，都是古史传说中凶狠邪恶之徒，“君子八元，八恺”之“元”，是指善良的人，“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔，叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党，而进用元、恺君子之朋党，因而尧的天下得到大治。
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
创作背景
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
释道全( 隋代 )
收录诗词 (2578) 首
简 介
释道全 释道全（一○三六～一○八四），字大同（《天台续集别编》卷五），俗姓王，洛阳（今属河南）人。年十九得度，初游彭城、寿春，后居瑞州。乃南岳下十三世，宝峰文禅师法嗣（《五灯会元》卷一七）。神宗元丰七年卒，年四十九。事见《栾城集》卷二五《全禅师塔铭》。今录诗六首。
满江红·点火樱桃
"有鸟生江浦，霜华作羽翰。君臣将比洁，朝野共相欢。
小片当吟落，清香入定空。何人来此植，应固恼休公。"
"弱柳贞松一地栽，不因霜霰自难媒。书生只是平时物，
茫茫九万鹏，百雉且为乐。"
不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。"
列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。"
至今闾里逢灾沴，犹祝当时卓长官。"
"终身持玉舄，丹诀未应传。况是曾同宿，相违便隔年。
谒金门·花过雨
烦君更枉骚人句，白凤灵蛇满袖中。"
此中唯有师知我，未得寻师即梦师。"
桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多。
溪南越乡音，古柳渡江深。日晚无来客，闲船系绿阴。
万年松树不知数，若个虬枝是大夫。"
尽日枕书慵起得，被君犹自笑从公。"
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝，五夜神兵数此来。
更被夜来风雨恶，满阶狼藉没多红。"
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
大雅何人继，全生此地孤。孤云飞鸟什，空勒旧山隅。"
欲起九原看一遍，秦淮声急日西斜。"
相逢莫厌杯中酒，同醉同醒只有君。
一夜逆风愁四散，晓来零落傍衣巾。
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠，与说蜉蝣坐竹棂。
至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。"
天开吹角出，木落上楼高。闲话钱塘郡，半年听海潮。"
何必日中还，曲途荆棘间。"
减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老，风惊渔艇一声回。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒，五湖归后耻交亲。
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟，酒倾玄露醉瑶觞。
"对酒弹古琴，弦中发新音。新音不可辨，十指幽怨深。
"何人山雪夜，相访不相思。若得长闲日，应无暂到时。
"一别一相见，须臾老此生。客衣寒后薄，山思夜深清。
"三秋万里五溪行，风里孤云不计程。
麋鹿同上山，莲藕同在泥。莫学天上日，朝东暮还西。"
送白利从金吾董将军西征
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路，雪龛中酒不关扉。
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣，露滴还同叹凤悲。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑，丹砂埋久染泉红。
开却一枝开却尽，且随幽蝶更徘徊。
"千金画阵图，自为弓剑苦。杀尽田野人，将军犹爱武。
"杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。
"前山含远翠，罗列在窗中。尽日人不到，一尊谁与同。
五湖烟月无穷水，何事迁延到陆沉。"
书洛阳名园记后
"碑字依稀庙已荒，犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主，
泛湖乘月早，践雪过山迟。永望多时立，翻如在梦思。"
升平时节逢公道，不觉龙门是崄津。"
"惟性所宅，真取弗羁。拾物自富，与率为期。
旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢。"
"到此绝车轮，萋萋草树春。青山如有利，白石亦成尘。
低声向道人知也，隔坐刚抛豆蔻花。"
闻君新领八霞司，此别相逢是几时。
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山
若革进而金止，固违阴而就阳。无何，云颜师，风旨伯。
闲乘小驷浓阴下，时举金鞭半袖风。"
卓荦掷枪干，叉牙束戟枝。初惊蟉篆活，复讶獝狂痴。
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角，何处愚人戴隗嚣。
"君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，
"择友如淘金，沙尽不得宝。结交如干银，产竭不成道。
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
水栅横舟闭，湖田立木分。但如诗思苦，为政即超群。"
念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋
愁杀江湖随计者，年年为尔剩奔波。"
地寒花不艳，沙远日难低。渐喜秋弓健，雕翻白草齐。"
"百缘斗薮无尘土，寸地章煌欲布金。
"别后西风起，新蝉坐卧闻。秋天静如水，远岫碧侵云。
兵待皇威振，人随国步安。万方休望幸，封岳始鸣銮。
妇女衣襟便佞舌，始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞，
只以直诚天自信，不劳诗句咏贪泉。"
苍翠云峰开俗眼，泓澄烟水浸尘心。
齐天乐·蝉
早晚山川尽如故，清吟闲上鄂君船。"
"嫁来未曾出，此去长别离。父母亦有家，羞言何以归。
远水清风落，闲云别院通。心源若无碍，何必更论空。"
时清难议隐，位重亦甘贫。岩洞真仙境，应休别卧邻。"
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟，箸拨红丝鲙正肥。
试哭军门看谁问，旧来还似祢先生。"
"钝碧顽青几万秋，直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面，
秋风袅袅月朗朗，玉女清歌一夜阑。"
念奴娇·和赵国兴知录韵
"月午山空桂花落，华阳道士云衣薄。
在鸟终为凤，为鱼须化鲲。富贵岂长守，贫贱宁有根。
至今青山中，寂寞桃花发。"
案静方书古，堂空药气高。可怜真宰意，偏解困吾曹。"
"喜闻三字耗，闲客是陪游。白鸟闲疏索，青山日滞留。
风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。
人间有此荣华事，争遣渔翁恋钓矶。"
空中卓羽卫，波上停龙螭。踪舞玉烟节，高歌碧霜词。