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揠苗助长

未知 / 罗宾王

吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"


揠苗助长拼音解释:

wu shi bu yin ren jian jiu .ying dai liu xia ji ju bei ..
sheng lie guang shao huo .yi su mai xian ying .qie chui liang wu qu .lv wu bian qun sheng ..
.tian ya bing huo hou .feng jing wei lin men .gu rou dao shi jie .tuan yuan yin meng hun .
.chang yi xun shi chu .dong lin yu bo shi .yi qiu tong kan yue .wu ye bu lun shi .
de shi shu luo ye .zhu ming ji han chi .hua su gong cheng hou .yan xiao hui you qi ..
.chuan wen zhu xia diao hong fen .ming jing tai qian bie zuo chun .
tian feng xiang song qing piao qu .que xiao zhi zhu man zhi luo .
bian chang zhen zhuan hou .xu ru hua tang qian .wu xiu fan hong ju .ge huan cha bao chan . ..liu yu xi
.bu xian wang gong yu gui ren .wei jiang yun he zi xiang qin .
jiu tian fei xi ying xiang qiao .san dao xing chao er shi nian ..
jiu qiu gao jia fu xing chen .han ting feng jin yuan xing xi .sui guo zhu huan shui fu pin .
.miao miao shui lian tian .gui cheng xiang ji qian .gu zhou ci qu an .qing ji ji chang chuan .
zhi pa chi ren liu bu zhu .bie qian zheng zhen yong gao ya ..

译文及注释

译文
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破(po)旧的帘子把房屋遮蔽起来。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮(gua)东西南北风。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
清(qing)风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草(cao),就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦(meng)胧不清。

注释
⑿圯族:犹言败类也。
(4)食:吃,食用。
[22]行馌(yè):为田里耕作的农夫送饭。
[1]冷泉亭:在今浙江杭州市西湖飞来峰下。
(74)冠(guàn):在……之中居第一位。作动词用。
④阴:树叶茂盛浓密而形成的树荫。
(78)奚:何。暇:空闲时间。

赏析

  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达(yi da)到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛(wei niu)。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人(shi ren)所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力(li),是千古传颂的名句。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

罗宾王( 未知 )

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简 介

罗宾王 罗宾王,字季作。番禺人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人,官南昌同知,告休归。明亡,清兵入广州,系置于狱,寻释之。有《散木堂集》、《狱中草》。清同治《番禺县志》卷四二有传。

春雁 / 吴维彰

剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
"草堂在岩下,卜居聊自适。桂气满阶庭,松阴生枕席。
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
临溪藉浅莎。桂花晴似拭, ——皮日休
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"


沉醉东风·渔夫 / 程迥

细洒魂空冷,横飘目能眩。垂檐珂珮喧,zh瓦珠玑溅。 ——皮日休
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"


苦辛吟 / 卢挚

"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
"行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。


别范安成 / 慧宣

"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。


烛之武退秦师 / 高似孙

谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
"皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。


祝英台近·剪鲛绡 / 王兰生

"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 多炡

争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"


思美人 / 韩丽元

绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。


生查子·鞭影落春堤 / 王时彦

中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。


杨氏之子 / 戴云官

"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"