独对春光还寂寞，罗浮道士忽敲门。"
昨来发兵师，各各赴战场。顾我同老弱，不得随戎行。
如今再到经行处，树老无花僧白头。
列位同居左，分行忝在前。仰闻天语近，俯拜珮声连。
深槐蝉唧唧，疏竹雨萧萧。不是相寻懒，烦君举酒瓢。"
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
燕掠平芜去，人冲细雨来。东风生故里，又过几花开。"
"遥遥寒冬时，萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿，横天临不虚。
此日深怜萧相国，竟无一语到金闺。"
岛外归云迥，林间坠叶黄。数宵千里梦，时见旧书堂。"
"已收身向园林下，犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静，
指似药苗心不足。野客住山三十载，妻儿共寄浮云外。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚，户外不知银汉转。
"月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。
睡雨高梧密，棋灯小阁虚。冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。
du dui chun guang huan ji mo .luo fu dao shi hu qiao men ..
zuo lai fa bing shi .ge ge fu zhan chang .gu wo tong lao ruo .bu de sui rong xing .
ru jin zai dao jing xing chu .shu lao wu hua seng bai tou .
lie wei tong ju zuo .fen xing tian zai qian .yang wen tian yu jin .fu bai pei sheng lian .
shen huai chan ji ji .shu zhu yu xiao xiao .bu shi xiang xun lan .fan jun ju jiu piao ..
shu mao yi li qu qiang di .chui xiang qiu tian mei yan chou ..
yan lue ping wu qu .ren chong xi yu lai .dong feng sheng gu li .you guo ji hua kai ..
.yao yao han dong shi .xiao xiao nie tai wu .yang wang rui gong dian .heng tian lin bu xu .
ci ri shen lian xiao xiang guo .jing wu yi yu dao jin gui ..
dao wai gui yun jiong .lin jian zhui ye huang .shu xiao qian li meng .shi jian jiu shu tang ..
.yi shou shen xiang yuan lin xia .you ji ming yu lu shi jian .bu duan ji kang mi lan jing .
zhi si yao miao xin bu zu .ye ke zhu shan san shi zai .qi er gong ji fu yun wai .
yu xiao bu xiao tao hua ran .bi chuang nong jiao shu xi wan .hu wai bu zhi yin han zhuan .
.yue li chang e bu hua mei .zhi jiang yun wu zuo luo yi .
shui yu gao wu mi .qi deng xiao ge xu .dong lao yuan liang shu .han kuai ji ying yu .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君(jun)道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民(min)万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有(you)负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使(shi)遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏(huai)的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见(jian)识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
“宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。
久旱无雨，绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土；而豪门之家的花园因有井水浇灌，还在一天天扩大，景色一天天变新。
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
注释
⑦解组投簪（zān）：解去绶带，投弃冠簪，指去官为民。
⑴戏：嬉戏。
槐府：贵人宅第，门前植槐。
36. 振救，拯救，挽救。
1、李愿，号盘谷子，唐时隐士，生平事迹不详。盘谷，在今河南济源。
此诗是温庭筠由秦（陕西）入蜀（四川）途中经汉中府略阳县（今属陕西）东南八十里的分水岭时所作，时间为唐文宗大和四年（830年）秋冬之际。
彭汝砺 彭汝砺，字器资，祖籍江西袁州区，饶州鄱阳（今江西鄱阳滨田村）人，生于宋仁宗康定二年（1041），卒于宋哲宗绍圣二年（1095）。宋英宗治平二年（1065）乙巳科状元。彭汝砺读书为文，志于大者；言行取舍，必合于义；与人交往，必尽试敬；而为文命词典雅，有古人之风范。着有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇，其后裔以鄱阳滨田，双港为中心，散居全国各省市等地。
"平沙漫漫马悠悠，弓箭闲抛郊水头。
总语诸小道，此诗不可忘。"
为报会稽亭上客，永和应不胜元和。"
焕若游玄圃，欢如享太牢。轻生何以报，只自比鸿毛。"
所得皆过望，省躬良可愧。马闲无羁绊，鹤老有禄位。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴，松生石底足旁枝。
曲罢月移幌，韵清风满斋。谁能将此妙，一为奏金阶。"
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
举手一挥临路岐。"
"与君兄弟匡岭故，与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云，
一月三回寒食会，春光应不负今年。"
"高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。
"雪作须眉云作衣，辽东华表鹤双归。
"无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。
绀发丝并致，龆容花共妍。方瞳点玄漆，高步凌非烟。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
登山犹自健，纵酒可多愁。好是能骑马，相逢见鄂州。"
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"
嗟尔抱忠烈，古来谁与俦。就烹感汉使，握节悲阳秋。
素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。"
梦觉空堂月，诗成满砚冰。故人多得路，寂寞不相称。
老大又思归岳里，当时来漆祖师身。"
谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，
色减频经雨，香销恐渐寒。今朝陶令宅，不醉却应难。"
"年来如抛梭，不老应不得。（以下见《纪事》）。
"暑月放朝频，青槐路绝尘。雨晴江色出，风动草香新。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺，不念衰年寄上频。"
"一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。
色凝霜雪净，影照冕旒清。肃肃将崇礼，兢兢示捧盈。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄，照日笼光映隐重。
竹斋晚起多无事，唯到龙门寺里频。"
珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
"襄阳耆旧别来稀，此去何人共掩扉。
海山窗外近，镜水世间清。何计随君去，邻墙过此生。"
"愁多不忍醒时别，想极还寻静处行。
牛祸衅将发，羊孙谋始回。袁丝徒伏剑，长孺欲成灰。
欢娱非老大，成长是婴儿。且尽尊中物，无烦更后期。"
元和圣天子，英明汤武上。茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。
"独在御楼南畔住，生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径，
朔雁和云度，川风吹雨晴。藓庭公事暇，应只独吟行。"
"木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。
武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬，笑类樊妻化羽毛。
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
千条碧绿轻拖水，金毛泣怕春江死。
"万法空门里，师修历几生。过来心已悟，未到行弥精。
凡称曰治具，小大无不施。明庭开广敞，才隽受羁维。
"天静秋山好，窗开晓翠通。遥怜峰窈窕，不隔竹朦胧。
望景长吟对白云。今日交情何不替，齐年同事圣明君。"
馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。"
绿云天外鹤，红树雨中蝉。莫使游华顶，逍遥更过年。"
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹，眼前唯称与僧邻。
未若凌云柏，常能终岁红。晨霞与落日，相照在岩中。"
吟诗好向月中宿，一叫水天沙鹤孤。"
"酬恩不顾名，走马觉身轻。迢递河边路，苍茫塞上城。
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质，曲换新词感上宫。
何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。"
"柳梢暗露滴清晨，帘下偏惊独起人。
《诗话总归》）"
半夜龙骧去，中原虎穴空。陇山兵十万，嗣子握雕弓。"
争遣江州白司马，五年风景忆长安。"
"日落风回卷碧霓，芳蓬一夜拆龙泥。
如何七十年，汗赩含羞耻。韩彭不再生，英卫皆为鬼。
"萧关路绝久，石堠亦为尘。护塞空兵帐，和戎在使臣。
寒扉关雨气，风叶隐钟音。此爱东楼望，仍期别夜寻。"
起来无可作，闭目时叩齿。静对铜炉香，暖漱银瓶水。
檐燕酬莺语，邻花杂絮飘。客来无酒饮，搔首掷空瓢。"
"西归公子何时降，南岳先生早晚来。
"萧萧行李上征鞍，满目离情欲去难。客里故人尊酒别，
皆言此处宜弦管，试奏霓裳一曲看。
"每忆云山养短才，悔缘名利入尘埃。
防身本苦节，一去何由还。后生莫沈迷，沈迷丧其真。"
莫怪西陵风景别，镜湖花草为先春。（贺朱庆馀及第。
知我无材老樗否，一枝不损尽天年。"
神化万灵集，心期一朝契。不见金板书，谁知阮家裔。
"碧蹄新压步初成，玉色郎君弄影行。
转旆驯禽起，褰帷瀑熘侵。石稀潭见底，岚暗树无阴。
斫树遗桑斧，浇花湿笋鞋。还将齐物论，终岁自安排。"