译文
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
自来鬼神相助,祥梦示教战(zhan)场。
我们还没有举行拜祭祖先的大(da)礼呀,叫(jiao)人怎么好去把公婆拜见?
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻(fan)浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
汉江之(zhi)上有游女,想去追求不可能。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦(fan)闷。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
修炼三丹和积学道已初成。
季主说:“您要占卜什么事呢(ne)?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
注释
[25]太息:叹息。
(5)百斯男:众多男儿。百,虚指,泛言其多。斯,语助词,无义。
道。此地群山如剑,峭壁中断处,两山对峙如门。诸葛亮相蜀时,凿石驾凌空栈道以通行。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。
⑶往来:旧的去,新的来。
77.刃:刀锋。这里是杀的意思。