译文
先王的制度:王畿以内五百里的地(di)方称甸服(fu),王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
一年年过去(qu),白头发不断添新,
跂(qǐ)
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
后(hou)稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水(shui)幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希(xi)望和阮生在松荫下尽情(qing)地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住(zhu)了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
注释
⑺“春秋”两句:大意是说春秋多晴朗天气,恰好登高赋诗。
6.公:诸侯的通称,这里指鲁庄公。
⑴十七日:农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子,潮水最大的日子。
王孙:盼其归来之人的代称。
(67)用:因为。
⑶鸂(xī)鶒(chì):一种水鸟,形大于鸳鸯,而多紫色,好并游。俗称紫鸳鸯。唐温庭筠《开成五年秋以抱疾郊野一百韵》:“溟渚藏鸂鶒,幽屏卧鹧鸪。”
攘(rǎng)除:排除,铲除。
(59)昔范蠡(lǐ)不殉会(kuài)稽之耻:前494年(鲁哀公元年)越王勾践兵败,率五千人被围在会稽山,向吴王夫差求和,范蠡作为人质前往吴国,并未因求和之耻自杀殉国。范蠡,字少伯,春秋楚国宛(今河南省南阳县)人,是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。后至齐,改名鸱夷子皮。晚年经商,称陶朱公。
⑶“白骨”句:谓尸首遍地之意。天宝十四载(755年)十二月,安禄山攻陷洛阳,杀人如麻,骸骨成堆。