首页 古诗词 次韵舒尧文祈雪雾猪泉

次韵舒尧文祈雪雾猪泉

隋代 / 慧秀

"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。"
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
馀韵袅空何处尽,戍天寥落晓星稀。"
礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉拼音解释:

.xian zhai huan ji mo .xi yu xi cang tai .qing qi deng wei run .han sheng zhu gong lai .
jiu zuo long men zhu .duo wei tu yuan bin .shui xi ge jin ri .xue yan zhu tong chen .
.chang huai du wang yi .ci ri qu chao zan .dan zhao rong gui qi .qing feng man gu lin .
dao ri zhong pei cheng xiang yan .jing hu xin yue zai cheng lou ..
zao long zhong bi .yi yuan gu ben .xia you mi dong .huo qi shi men .zhu jian shui heng .
yu yun niao kong he chu jin .shu tian liao luo xiao xing xi ..
li le zhong chao gui .wen zhang da ya cun .jiang hu duo fang yi .xian ti yu shui lun ..
wan shu liu guang ying .qian tan xie jin wen .cang sheng xin you wang .xiang rui zai wu jun ..
bie si man nan du .xiang xin sheng bei lou .ba ling shan shui jun .ying cheng xie gong you ..
shi yuan su nian xiao chu jin .bie shi ren jian qing jing weng ..
xiang feng tou bai mo chou chang .shi shang wu ren chang shao nian ..
fu shi an cha qi .yi chuang xuan shu yin .ji hui tong dao ci .jin ri de xian yin ..
.you lai tian di you guan jiong .duan he lian shan jie yao ming .

译文及注释

译文
  临川郡城的(de)(de)东(dong)面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里(li)说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚(wan)年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下(xia)的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
桃花带着几点露珠。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。

注释
14.既:已经。
18、亟:多次,屡次。
诸生:明代经过省内各级考试,录取入府、州、县学者,称生员。生员有增生、附生、廪生、例生等名目,统称诸生。
懈:懈怠,放松。
21、盖均无贫:财富分配公平合理,上下各得其分,就没有贫穷。
②欲燃:将要烧起来,这里是形容鲜红的颜色。欲:好像。
23.悲哉世也:这个社会真可悲啊。

赏析

  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中(gong zhong),永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为(yi wei)底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明(li ming)显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情(zhi qing)。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

慧秀( 隋代 )

收录诗词 (7381)
简 介

慧秀 慧秀,字孤松,常熟人,蒋氏子,出家游峨眉天台雁岩栖仙岩之休粮庵。

东门之墠 / 赧高丽

(《竞渡》。见《诗式》)"
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐,蹇步谁能更远游。
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。


云中至日 / 尉迟飞海

眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白,奇游壮观唯深藏。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱,隼傍林飞拂雀罗。
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
紫河车里丹成也,皂荚枝头早晚飞。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 汝钦兰

世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。


石苍舒醉墨堂 / 澹台英

"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
交州已在南天外,更过交州四五州。"
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
人言日远还疏索,别后都非未别心。


女冠子·昨夜夜半 / 太叔杰

"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
长安别日春风早,岭外今来白露秋。
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。


哭晁卿衡 / 益己亥

爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"


画堂春·雨中杏花 / 东郭己未

"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"
"千骑风生大旆舒,春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶,
秋浪时回沫,惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线,棘实缀红囊。


襄王不许请隧 / 壤驷志贤

时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。


少年游·江南三月听莺天 / 亓官新勇

"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。


鹊桥仙·春情 / 鱼赫

空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。