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闺情

明代 / 董如兰

一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
"吾家五千言,至道悬日月。若非函谷令,谁注流沙说。
归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏,古镜曾经几度磨。
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
"庭树几株阴入户,主人何在客闻蝉。钥开原上高楼锁,
斗巧猴雕刺,夸趫索挂跟。狐威假白额,枭啸得黄昏。
第五指中心最恨,数声呜咽为何人。
"残花何处藏,尽在牡丹房。嫩蕊包金粉,重葩结绣囊。
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问,何事重来只一人。
所愿边人耕,岁岁生禾黍。"
露委花相妒,风欹柳不禁。桥弯双表迥,池涨一篙深。
洛水桥边月如练。洛阳风俗不禁街,骑马夜归香满怀。
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,


闺情拼音解释:

yi he feng yan yang xian li .jie gui xiu qu lu fei she ..
.wu jia wu qian yan .zhi dao xuan ri yue .ruo fei han gu ling .shui zhu liu sha shuo .
gui shi bai cao jia huang he .xin shi bu jue qian hui yong .gu jing zeng jing ji du mo .
qu zhe bu huang ning .gui zhe chang ge xing .xiang feng gu cheng xia .li yu tian wei ming .
.ting shu ji zhu yin ru hu .zhu ren he zai ke wen chan .yue kai yuan shang gao lou suo .
dou qiao hou diao ci .kua qiao suo gua gen .hu wei jia bai e .xiao xiao de huang hun .
di wu zhi zhong xin zui hen .shu sheng wu yan wei he ren .
.can hua he chu cang .jin zai mu dan fang .nen rui bao jin fen .zhong pa jie xiu nang .
xing han li gong yue chu lun .man jie han xiao qi luo chun .hua qian mei bei qing e wen .he shi zhong lai zhi yi ren .
suo yuan bian ren geng .sui sui sheng he shu ..
lu wei hua xiang du .feng yi liu bu jin .qiao wan shuang biao jiong .chi zhang yi gao shen .
luo shui qiao bian yue ru lian .luo yang feng su bu jin jie .qi ma ye gui xiang man huai .
.xiao wang shu lin lu man jin .bi shan qiu si shu xian ren .
mu dan chou wei mu dan ji .zi xi duo qing yu shou lei .nong yan leng xiang chu gai hou .
zhi zi fu jun zheng yu pei .he sheng xie jiu dang shi cai .qing pao bai jian feng liu ji .

译文及注释

译文
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中(zhong)的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣(yi)袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。

空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年(nian)一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
任它满天冰霜(shuang)惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
它的素色面容施铅粉还怕弄(nong)脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。

注释
⑵茂陵:司马相如病退后,居茂陵,这里代指司马相如。多病:司马相如有消渴病,即糖尿病。
延至:邀请到。延,邀请。
犀帷:装有犀牛角饰的帐幔。
(57)这句意思说:你嫂嫂(指袁枚的妻子王氏)不是不好,但是在这方面稍有欠缺。婉嫕(义yì)——温柔和顺。出《晋书·武悼杨皇后传》:“婉嫕有妇德。”
[4]闲情闲绪:无聊孤寂的情绪。

赏析

  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗(kua pi)”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不(bing bu)去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种(zhe zhong)高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性(ren xing)中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此(zhi ci),却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此(you ci)出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

董如兰( 明代 )

收录诗词 (7514)
简 介

董如兰 字畹仙,华亭(今属上海)人,明御史吴江孙志儒继室。有《秋园集》。

赠清漳明府侄聿 / 郎兴业

重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛,露湿红蕉月满廊。
惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。"
广槛停箫鼓,繁弦散绮罗。西楼半床月,莫问夜如何。"
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。
白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。
"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
从官任直道,几处脱长裾。殁后儿犹小,葬来人渐疏。


赋得江边柳 / 贵冰玉

智士役千虑,达人经百忧。唯闻陶靖节,多在醉乡游。"
"江湖归不易,京邑计长贫。独夜有知己,论心无故人。
强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。
袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。还向长陵去,今宵归不归。"
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到,梦逐烟销水自流。
雪劲孤根竹,风凋数荚蓂.转喉空婀娜,垂手自娉婷。
"偶向东湖更向东,数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处,
"闲梦正悠悠,凉风生竹楼。夜琴知欲雨,晓簟觉新秋。


蔺相如完璧归赵论 / 夹谷一

如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。"
隐映浮中国,晶明助太阳。坤维连浩漫,天汉接微茫。
还有昔时巢燕在,飞来飞去画堂中。"
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候,高空云鸟度轩层。
"几年辛苦与君同,得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂,
莫愁中土无人识,自有明明圣主知。"
鸣籁将歌远,飞枝拂舞开。未愁留兴晚,明月度云来。"
"忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 胥冬瑶

萧飒疑泉过,萦回有径通。侵庭根出土,隔壁笋成丛。
"龙门一变荷生成,况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙,
"平生未省梦熊罴,稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟,
"挂席从古路,长风起广津。楚城花未发,上苑蝶来新。
"几界瞢农桑,凶年竟失乡。朽关生湿菌,倾屋照斜阳。
更唱樽前老去歌。"
"借问蓬莱水,谁逢清浅年。伤心云梦泽,岁岁作桑田。
"绿竹临诗酒,婵娟思不穷。乱枝低积雪,繁叶亚寒风。


国风·邶风·旄丘 / 闾熙雯

"云密露晨晖,西园独掩扉。雨新临断火,春冷着单衣。
"东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,
雁去梁山远,云高楚岫明。君家荷藕好,缄恨寄遥程。"
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地,日归黄道却当天。
"背樯灯色暗,宿客梦初成。半夜竹窗雨,满池荷叶声。
"鹭雏相逐出深笼,顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷,
南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
不因金骨三清客,谁识吴州有洞天。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 杞思双

"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离琴。"
"陛兵偏近羽林营,夜静仍传禁号声。
"河擘双流岛在中,岛中亭上正南空,蒲根旧浸临关道,
沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。"
惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。"
"蹑石攀萝路不迷,晓天风好浪花低。
锐卒鱼悬饵,豪胥鸟在笼。疲民唿杜母,邻国仰羊公。


上元夫人 / 寒冷绿

"故国波涛隔,明时心久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
梯稳从攀桂,弓调任射莎。岂能抛断梦,听鼓事朝珂。"
一生足感激,世言忽嵯峨。不得市井味,思响吾岩阿。
"移病欲成隐,扁舟归旧居。地深新事少,官散故交疏。
"陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
"平湖湖畔雨晴新,南北东西不隔尘。映野烟波浮动日,
"旌旗倒北风,霜霰逐南鸿。夜救龙城急,朝焚虏帐空。
后岭有微雨,北窗生晓凉。徒劳问归路,峰叠绕家乡。"


井栏砂宿遇夜客 / 南宫晨

暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。
只征大易言,物否不可终。庶期白雪调,一奏惊凡聋。
"风蝉旦夕鸣,伴叶送新声。故里客归尽,水边身独行。
"旧着思玄赋,新编杂拟诗。江庭犹近别,山舍得幽期。
投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"
满袖萧关雨,连沙塞雁飞。到家翻有喜,借取老莱衣。"
"自卜闲居荆水头,感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮,
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱,天上洪炉帝铸颜。


咏院中丛竹 / 佛冬安

潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙,风含高树碧遮楼。
他日相思两行字,无人知处武陵溪。"
独愁忧过日,多病不如人。莫怪青袍选,长安隐旧春。"
红粉座中客,彩斿江上城。尚平婚嫁累,无路逐双旌。"
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
波月欺华烛,汀云润故琴。镜清花并蒂,床冷簟连心。
"金威生止水,爽气遍遥空。草色萧条路,槐花零落风。
"身依吴寺老,黄叶几回看。早讲林霜在,孤禅隙月残。


妾薄命 / 汪彭湃

辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷,暮江寒觉晏裘轻。
"黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭,
玉砌露盘纡,金壶漏丁当。剑佩相击触,左右随趋跄。
高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在,橘边沽酒半坛空。
"龙门一变荷生成,况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙,
尝闻庐岳顶,半入楚江湄。几处悬崖上,千寻瀑布垂。
紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂,百年生计甚悠悠。
本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。