译文
种(zhong)种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
陇(long)山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢(ne)?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严(yan)重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
注释
13.鼓刀:操刀。鼓:挥舞。
既而:不久,紧接着。而,这里作表时间的副词的词尾。
(8)栋:栋梁。
29、俎(zǔ):古代举行祭祀活动时用以盛牛、羊等祭品的礼器。
(10)陂(bēi)池:池塘。高台陂池:泛指园林建筑,游乐场所。