天涯
夜舞吴娘袖，春歌蛮子词。犹堪三五岁，相伴醉花时。"
倚树无言久，攀条欲放迟。临风两堪叹，如雪复如丝。"
微风吹钓丝，袅袅十尺长。谁知对鱼坐，心在无何乡。
飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。"
"江畔百尺楼，楼前千里道。凭高望平远，亦足舒怀抱。
舍此欲焉往，人间多险艰。"
苍然屏风上，此画良有由。"
"少年昨已去，芳岁今又阑。如何寂寞意，复此荒凉园。
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
况此好颜色，花紫叶青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。
天涯拼音解释:
ye wu wu niang xiu .chun ge man zi ci .you kan san wu sui .xiang ban zui hua shi ..
yi shu wu yan jiu .pan tiao yu fang chi .lin feng liang kan tan .ru xue fu ru si ..
wei feng chui diao si .niao niao shi chi chang .shui zhi dui yu zuo .xin zai wu he xiang .
fei niao bu fei yuan bu dong .qing cong yu shi shang nan qin ..
.jiang pan bai chi lou .lou qian qian li dao .ping gao wang ping yuan .yi zu shu huai bao .
she ci yu yan wang .ren jian duo xian jian ..
cang ran ping feng shang .ci hua liang you you ..
.shao nian zuo yi qu .fang sui jin you lan .ru he ji mo yi .fu ci huang liang yuan .
yu lu chang xian cao .shan miao gao ru yun .feng xue zhe jin mu .jian song cui wei xin .
kuang ci hao yan se .hua zi ye qing qing .yi sui tian di xing .ren jia dao fu xing .
译文及注释
译文
有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
云雾、沙尘在风(feng)中回(hui)旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十分频繁，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐气正盛。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的(de)客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
当时红楼离别之夜(ye)，令人惆怅不已，香灯隐约(yue)地映照(zhao)着半卷的流苏帐。残月将落，天刚破(po)晓时，“我”就要出门远行，美人含着泪珠为“我”送行，真是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章，那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽，雍容华贵；那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语，婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家，碧纱窗下有如花美眷在等着他。
哪里知道远在千里之外，
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
黄昏时刻(ke)的院落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！”
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
注释
36、无央：无尽。央，尽、完。
8.愁黛：愁眉。
130、行：品行。
（17）三辰：指日、月、星。旂（qí）：旗面绘有龙形图案，竿头系有小铃铛的旗子。
（2）荦确（luòquè洛却）：指《山石》韩愈 古诗险峻不平的样子。行径：行下次的路径。微：狭窄。
⑧八泽：指八薮，八个地名。
⑸纱窗：蒙纱的窗户。这里喻指男女幽会的房间。春光：原指春天的风光，这里代指青春、岁月。
赏析
好的管理者应该使用他的思想智慧，细致掌握全局要领、不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，信任下属，且不干涉下属人员的工作。
“有钱(you qian)能使鬼推磨”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝，其叶蓬蓬”是起兴，用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子，殿天子之邦”，“平平左右，亦是率从”，从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理，竭尽铺排之能事，以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
一、二两句说明他此行的使命和去向。轺，使者乘坐的车辆(liang)。紫泥，古人书信用泥封，泥上加盖印章，皇帝的诏书用紫泥，这里即指诏书。第一句等于说：他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”，是到那遥远的水乡泽国去。
诗的末句交待了她在月下凝望的是什么，又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”，就是她隔帘望见的景色。这一句，既是以景结情，又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处，而这正是她的怨情所指。但是，禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户，距离本来就很遥远，更何况又在夜幕笼罩之中，诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法，写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫，而这个昭阳宫却望都望不见，这就加倍说明了她的处境之可怜。
这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也；盘，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说：“《考槃》佚名 古诗者，犹考击其乐以自乐也。”总之，题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
“乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶，惊动树上栖鸦满天乱飞，天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字，由“乱叶”、“惊风”引出，生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞，惊风吹来，吹散了行列。“乱叶”二句，仰观所得，作对句状难写(nan xie)之景。“乱叶”写地上，“惊风”写天空。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富(shui fu)，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
“有钱(you qian)能使鬼推磨”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝，其叶蓬蓬”是起兴，用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子，殿天子之邦”，“平平左右，亦是率从”，从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理，竭尽铺排之能事，以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
一、二两句说明他此行的使命和去向。轺，使者乘坐的车辆(liang)。紫泥，古人书信用泥封，泥上加盖印章，皇帝的诏书用紫泥，这里即指诏书。第一句等于说：他是奉朝廷之命去出使的。去的地方是“泽国渺天涯”，是到那遥远的水乡泽国去。
诗的末句交待了她在月下凝望的是什么，又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”，就是她隔帘望见的景色。这一句，既是以景结情，又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处，而这正是她的怨情所指。但是，禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户，距离本来就很遥远，更何况又在夜幕笼罩之中，诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法，写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫，而这个昭阳宫却望都望不见，这就加倍说明了她的处境之可怜。
这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也；盘，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说：“《考槃》佚名 古诗者，犹考击其乐以自乐也。”总之，题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
“乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶，惊动树上栖鸦满天乱飞，天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字，由“乱叶”、“惊风”引出，生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞，惊风吹来，吹散了行列。“乱叶”二句，仰观所得，作对句状难写(nan xie)之景。“乱叶”写地上，“惊风”写天空。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富(shui fu)，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
全诗六章，前三章每章八句，后三章每章七句。
创作背景
柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年（803—805），曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。
萧之敏( 先秦 )
收录诗词 (1868) 首
简 介
萧之敏 （1112—1177）江州湖口人，字敏中。高宗绍兴十二年进士。孝宗隆兴元年知建阳县，以邑人陈洙、游酢、陈师锡皆有学行可师，立三贤祠祀之，以风励后学。擢监察御史，历殿中侍御史、国子祭酒，官终秘阁修撰、湖南转运副使。
浪淘沙·探春
顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。
"萧相深诚奉至尊，旧居求作奉诚园。
此时方自悟，老瘦亦何妨。肉轻足健逸，发少头清凉。
两衙渐多暇，亭午初无热。骑吏语使君，正是游时节。
才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。
"客有东征者，夷门一落帆。二年方得到，五日未为淹。
万化成于渐，渐衰看不觉。但恐镜中颜，今朝老于昨。
潦倒微之从不占，未知公议道何人。"
卜算子·送鲍浩然之浙东
若学多情寻往事，人间何处不伤神。"
莫道高风无继者，一千年内有崔君。"
烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。谁怜陟冈者，西楚望南荆。"
振臂谁相应，攒眉独不伸。毁容怀赤绂，混迹戴黄巾。
鱼中获瑰宝，持玩何磊砢.一百六十言，字字灵珠颗。
"病煎愁绪转纷纷，百里何由说向君。老去心情随日减，
遐想云外寺，峰峦渺相望。松门接官路，泉脉连僧房。
三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。
如梦令·满院落花春寂
勿言舍宅小，不过寝一室。何用鞍马多，不能骑两匹。
"雨点轻沤风复惊，偶来何事去何情。
蓰蓰鱼尾掉，瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生，沙虚泉脉散。
帐牵翡翠带，被解鸳鸯幞.秀色似堪餐，秾华如可掬。
始悟身向老，复悲世多艰。回顾趋时者，役役尘壤间。
新识蓬山杰，深交翰苑材。连投珠作贯，独和玉成堆。
"叶下湖又波，秋风此时至。谁知濩落心，先纳萧条气。
虽无丝与管，歌笑随情发。白日未及倾，颜酡耳已热。
奉陪封大夫九日登高
"黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。
眼藏损伤来已久，病根牢固去应难。医师尽劝先停酒，
"高处望潇湘，花时万井香。雨馀怜日嫩，岁闺觉春长。
借问虫何在，在身不在枝。借问虫何食，食心不食皮。
紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日，
小宴闲谈笑，初筵雅献酬。稍催朱蜡炬，徐动碧牙筹。
勿言舍宅小，不过寝一室。何用鞍马多，不能骑两匹。
平阳音乐随都尉，留滞三年在浙东。
卜算子·我住长江头
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
"顾我长年头似雪，饶君壮岁气如云。
舟移溪鸟避，乐作林猿觑。池古莫耶沉，石奇罗刹踞。
二月东风来，草拆花心开。思君春日迟，一日肠九回。
迢递投遐徼，苍黄出奥区。通川诚有咎，湓口定无辜。
春日嵩高阳，秋夜清洛阴。丘园共谁卜，山水共谁寻。
"鬓发已斑白，衣绶方朱紫。穷贱当壮年，富荣临暮齿。
风飘竹皮落，苔印鹤迹上。幽境与谁同，闲人自来往。"
琐窗寒·寒食
李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。"
移床就日檐间卧，卧咏闲诗侧枕琴。"
"遥夜凉风楚客悲，清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长，
同岁崔舍人，容光方灼灼。始知年与貌，衰盛随忧乐。
自有铁牛无咏者，料君投刃必应虚。"
真谛成知别，迷心尚有云。多生沉五蕴，宿习乐三坟。
不分秋同尽，深嗟小便衰。伤心落残叶，犹识合昏期。"
旬时阻谈笑，旦夕望轩车。谁能雠校闲，解带卧吾庐。
元朝（一作幽州元日）
碧落留云住，青冥放鹤还。银台向南路，从此到人间。
行到城门残酒醒，万重离恨一时来。"
何处春深好，春深学士家。凤书裁五色，马鬣剪三花。
杭州五千里，往若投渊鱼。虽未脱簪组，且来泛江湖。
苍苍露草咸阳垄，此是千秋第一秋。
圆醆飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
疑此苗人顽，恃险不终役。帝亦无奈何，留患与今昔。
此抵有千金，无乃伤清白。"
沁园春·十万琼枝
凉魄潭空洞，虚弓雁畏威。上弦何汲汲，佳色转依依。
"正与刘梦得，醉笑大开口。适值此诗来，欢喜君知否。
"白石清泉抛济口，碧幢红旆照河阳。
家人不惯见，悯默为我悲。我云何足怪，此意尔不知。
"千首诗堆青玉案，十分酒写白金盂。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆，不遣豺狼剿人命。"
分寸宠光酬未得，不休更拟觅何官。"
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下，使君金紫称花前。
重赠吴国宾
亲戚迎时到，班行见处陪。文工犹畏忌，朝士绝嫌猜。
一酌池上酒，数声竹间吟。寄言东曹长，当知幽独心。"
青山峰峦接，白日烟尘起。东道既不通，改辕遂南指。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间，拟将富贵随身去。
"西风飘一叶，庭前飒已凉。风池明月水，衰莲白露房。
"竹寺初晴日，花塘欲晓春。野猿疑弄客，山鸟似唿人。
独有衰颜留不得，醉来无计但悲歌。"
斑白霜侵鬓，苍黄日下山。闲忙俱过日，忙校不如闲。"
青玉案·送伯固归吴中
障成定被人争写，从此南中纸价高。"
移榻就斜日，披裘倚前楹。闲谈胜服药，稍觉有心情。"
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴，病来虽饮不多欢。
余方炉峰下，结室为居士。山北与山东，往来从此始。"
不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。"
酬君十首三更坐，减却常时半夜愁。"
"骄阳连毒暑，动植皆枯藁。旱日干密云，炎烟焦茂草。
芦帘前后卷，竹簟当中施。清泠白石枕，疏凉黄葛衣。