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鹧鸪天·祖国沉沦感不禁

先秦 / 汪莘

"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁拼音解释:

.wen xing cheng shen shi .cong zhi gui de ren .gui lai huan ji mo .he yi wei jiao qin .
.gu zhuo jiang lai qi ou ran .bu neng wei lou di qing lian .yi cong lin bi ti qiang hou .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
shou he shen gui .ri xiao san liang huang jin zheng de zhi .er gao mu xiu zhi .yi shi er yi .
jiang rou qian lang shou .zhi gu xiang gou tou .zi fei a luo han .yan neng mian de tou .
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .
tian xia you xin ren .jin jie xiang si si .tian xia fu xin ren .bu shi xiang si zi .
.ta song ceng feng hou .bei juan ju shi xin .bu zhi jiang yi ju .fen fu yu he ren .
.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
shu shen qi wu ma .seng ga ba qi gong .huan qu chang an ling .gong lie bei shan xiong .
qian shi sui dui an .xian qing de su xi .he yan zhan wei sheng .kong ji yong huan qi ..
.bu jian gao ren jiu .kong ling bi lin duo .yao si qing zhang xia .wu na bai yun he .
lou tai qian wan hu .jin xiu long ge fei .da hui chong niao quan .zhi yan long hu wei .

译文及注释

译文
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美(mei)的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
日中三足,使它脚残;
其一
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七(qi)年以后。
秋千上她象燕子身体轻盈,
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
从书本上得来的知识,毕(bi)竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
“魂啊回来吧!
作者问《新安(an)吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青(qing)年?”
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老(lao)。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我(wo))就因思念而泪湿春衫呢。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。

注释
谋:计划。
伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。伶官:宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!
(23)如吾民何:对于老百姓能怎么样呢?如……何,文言固定格式,把……怎么样。
(13)王雎:鸟名。即雎鸠。
(13)已自成人:柳宗元十三岁即作《为崔中丞贺平李怀光表》,刘禹锡作集序说:“子厚始以童子,有奇名于贞元初。”

赏析

  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽,在缅怀金陵历史的同时,发出深深的感慨,把故垒萧萧的新都,写得气势雄壮;抒发感今怀古之情的同时,又表达了对祖国统一的喜悦。
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  一是在写景叙事上的“示观”描写(miao xie)。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  作者追忆了自己的童年生活,反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱(ai)解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  全诗有景有情,寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱,宴乐不可以为常,这就说明了全篇旨意。正因(zheng yin)为如此,这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待(kuan dai)远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

汪莘( 先秦 )

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简 介

汪莘 汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

日出行 / 日出入行 / 丁仙现

昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 湛执中

平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。


二翁登泰山 / 释超逸

"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。


回车驾言迈 / 刘珏

"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"


渔父 / 冯惟讷

幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。


使至塞上 / 徐天祥

"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。


秋浦歌十七首 / 张淮

"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 辛德源

借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。


夏至避暑北池 / 释云

谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"


终南别业 / 顾大典

"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
(《咏茶》)
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,