首页 古诗词 辛夷坞

辛夷坞

明代 / 倭仁

潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"
百里不逢人,角角雄雉鸣。行行二月暮,乃及徐南疆。
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
破除万事无过酒。"
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
夜凉星满川,忽疑眠洞府。"
冬游见清浅,春望多洲沚.云锦远沙明,风烟青草靡。
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。
能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。"
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
安得天上雨,奔浑河海倾。荡涤反时气,然后好晴明。"
嗟嗟乎鄙夫。"
今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
异政徒云仰,高踪不可攀。空劳慰憔悴,妍唱剧妖娴。"
"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。
潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。
却归天上去,遗我云间音。"
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。


辛夷坞拼音解释:

tan kong po jing ru .feng dong cui e pin .hui xiang suo chuang wang .zhui si yi luo bin ..
bai li bu feng ren .jiao jiao xiong zhi ming .xing xing er yue mu .nai ji xu nan jiang .
qian yu ji li xi .shi lie gong shi ming .sen ran jiu bi zha .cong shi chun guan qing .
po chu wan shi wu guo jiu ..
shui jie tai ping guan .lie dian pai kong xing .zhi guan kai hua feng .tian shang qu yun xing .
ye liang xing man chuan .hu yi mian dong fu ..
dong you jian qing qian .chun wang duo zhou zhi .yun jin yuan sha ming .feng yan qing cao mi .
qun ji jing ming guan li qi .jin wu hai di chu fei lai .zhu hui san she qing xia kai .
neng jiao ke shi ping zi jin .jie song ke mao ji xin tu .san huang huang hou qi gui ren .
qiu bai xian hong si .shui xiang lian zi qi .wan ling ge ge xiu .lv ci juan yin ni ..
ou dao kuang shan zeng zhu chu .ji xing shuai lei luo yan xia ..
an de tian shang yu .ben hun he hai qing .dang di fan shi qi .ran hou hao qing ming ..
jie jie hu bi fu ..
jin ri bian ling ge zhe .chang xiong shi song yi bei ..
yi zheng tu yun yang .gao zong bu ke pan .kong lao wei qiao cui .yan chang ju yao xian ..
.chuang qian liang hao shu .zhong ye guang ni ni .qiu feng yi fu pi .ce ce ming bu yi .
qian jiang bi chi mei .wu dan fang qie fu .liu zhan hong xia jiao .mo shi jie zhong gou .
que gui tian shang qu .yi wo yun jian yin ..
.fan you shui zhu chu .wo cao chang xian xing .yuan jun jie wo yi shao shui .
.ru zeng bu zhi bao .wo ge er qi ling .shou xu shi shi mian .ci yan hou fen xing .

译文及注释

译文
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金(jin)鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
深秋(qiu)惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
他的足迹环绕(rao)天下,有些什么要求愿望?
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里(li)又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
本想求得奴隶伊尹,如何(he)却又能得贤淑美妻?
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头(tou)?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
那里长人身高千丈,只等着搜你(ni)的魂。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南(nan)海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

注释
⑺故衣:指莲花败叶。
⑴灞陵亭:古亭名,据考在长安东南三十里处。灞陵,也作“霸陵”,汉文帝陵寝之地,因有灞水,遂称灞陵。
⑴李儋(dān)元锡:李儋,曾任殿中侍御史,为作者密友;元锡,字君贶,为作者在长安鄠县时旧友。
⑤红莲夜:指元夕。红莲,指花灯。
11.去:去除,去掉。
6.望中:视野之中。
⑾愬武古通:愬,李愬;武,韩公武;古,李道古;通,李文通,四人皆裴度手下大将。
(35)目领:眼睛看到、接受。心解:心里理解。

赏析

  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个(ge)性。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且(er qie)对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面(hua mian):“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  诗的开头(kai tou)就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

倭仁( 明代 )

收录诗词 (9556)
简 介

倭仁 (1804—1871)蒙古正红旗人,乌齐格里氏,字艮斋,亦字艮峰。道光九年进士。同治初擢工部尚书、文渊阁大学士,授皇帝书。精研理义之学,同治间号为理学大师。曾反对选用科甲官员入同文馆学习天文算学,为顽固派代表人物。官至文华殿大学士。卒谥文端。有《倭文端公遗书》。

梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 陈德荣

炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
武帝时人今欲尽,青山空闭御墙中。"
公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。


白发赋 / 释元觉

仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。


伤春 / 褚篆

鸣声相唿和,无理只取闹。周公所不堪,洒灰垂典教。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
暂辞台座已三年。留司未到龙楼下,拜表长怀玉案前。
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。
持谢着书郎,愚不愿有云。"


贺新郎·夏景 / 顾道淳

咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
zv蒙梨花满,春昏弄长啸。唯愁苦花落,不悟世衰到。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"


望江南·三月暮 / 秦宏铸

"太行横偃嵴,百里芳崔巍。济滨花异颜,枋口云如裁。
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
宝镜曾坠水,不磨岂自明。苦节居贫贱,所知赖友生。
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。"


送贺宾客归越 / 张元干

"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
"晴空素艳照霞新,香洒天风不到尘。
权门众所趋,有客动百千。九牛亡一毛,未在多少间。


同谢咨议咏铜雀台 / 赵崡

"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。


梦江南·新来好 / 何焕

烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
悲啼乞就别,百请不颔头。弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。
"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"


静女 / 张承

每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
青门放弹去,马色连空郊。何年帝家物,玉装鞍上摇。
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 于仲文

钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。
"漳滨卧起恣闲游,宣室征还未白头。旧隐来寻通德里,
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。