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戏题王宰画山水图歌

元代 / 张泰基

二章四韵十四句)
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃,
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。


戏题王宰画山水图歌拼音解释:

er zhang si yun shi si ju .
hui xing bu gan qi hua wu .duan he wei yuan chao shen cong .chuan pi zhuo xiu zi yu tu .
wei rui shuang yue zhuo .su xi bing ao xiang .ji zhong tong kan miu .peng shan gong bu wang .
bu wei xin qi zu .wei chou mian hui she .yun tian you fei yi .fang cun zhu yao hua ..
chu wei luo he chu .yong jiang wu suo yi .ming mang jian xi jian .shan se yue zhong wei .
ru jin fei shi qin shi shi .geng yin tao hua yi xiao ren ..
pi hu kai jin jia .qi lin shou yu bian .shi chen an ru zhang .jiu ma jie deng xian .
.luo yang sui mu zuo zheng ke .........xiang wang yi ran yi shui jian .
jian wai chun tian yuan .ba xi chi shi xi .nian jun jing shi luan .pi ma xiang wang ji ..
kong shan ji ji xi ying yang ren .dan xi gu yun sui yi shen ..
ruan chui xiang fan yuan lao weng .luo zhen he zeng bai zhi shi .fang zhu wei jue jin pan kong .
.lang ji qi ren shi .huan shan zi you du .shi bang chao you zong .wu qi huo xin qu .

译文及注释

译文
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒(qin)虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直(zhi)到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后(hou)庭》遗曲。
  太史公说(shuo):我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫(mo)非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷(fen)纷涌上溪头浅滩。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗(an)中访求天下奇士。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。

注释
45复:恢复。赋:赋税。
15、“谈笑”二句:据《晋书·谢安传》记载:苻坚攻晋时,谢安镇静如常,与其侄谢玄对局下棋.谈笑自若、遏:阻挡,此二二句意为:谢安谈笑自若地扣。败了前秦军,老自姓希望他执掌朝政。
(4)迢迢:遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕:初秋的傍晚。亭亭:高貌。曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。”
176. 死秦军:与秦军拼命,与秦军同归于尽。
良:善良可靠。
倥偬(kōngzǒng):事务繁忙迫切的样子。
⑶酒旗:酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。
(6)吾乡——袁枚的枚乡,在浙江钱塘(今杭州市)。
⒃被冈峦:布满山冈。

赏析

  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味(wei)。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和(xiang he)感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  刘禹锡这(xi zhe)首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限(wu xian)感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

张泰基( 元代 )

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简 介

张泰基 张泰基,字大复,号蔗翁,太仓人。有《关中集》。

小雅·小宛 / 蔡押衙

暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
盖影随征马,衣香拂卧龙。只应函谷上,真气日溶溶。"
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。


古风·庄周梦胡蝶 / 安惇

"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
深浅松月间,幽人自登历。"
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
每争高鸟度,能送远人归。偏似南浮客,悠扬无所依。"
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
"心事数茎白发,生涯一片青山。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 苏再渔

上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"


冬晚对雪忆胡居士家 / 岑徵

"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。


咏怀古迹五首·其五 / 张人鉴

"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"


无题·凤尾香罗薄几重 / 张琚

高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。


春光好·花滴露 / 倭仁

"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。


获麟解 / 王申伯

于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。


画堂春·外湖莲子长参差 / 赵戣

妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,


观刈麦 / 蔡淑萍

珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。