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夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址

近现代 / 盛度

囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
刻成筝柱雁相挨。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址拼音解释:

ling yu chang kong suo .gan ge jiu fu chen .ru seng guan zi ye .ji ke zui hong yin .
yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..
chun lai you lai lin seng shu .shi yin liu ying song hao sheng ..
ke cheng zheng zhu yan xiang ai .
yue xiang bo tao mei .cha lian dong he sheng .shi qiao gao si zai .qie wei kan dong keng ..
ban xing fang cao yuan .yuan xing ye hua piao .ji ri gong cheng hou .huan jiang fu sheng chao ..
.ci wu lian min dong di tai .wei jiang qing jing zuo ti mei .lv shen qiang zhuo yao xing luo .
.wu ling jia zhi ji duo you .mei jian tu jing hen bai tou .xi lang bi tong he chu qu .
ying nan xun nian dao .kong shuo shi wang cheng .shui xin xing wang ji .jin lai you qing sheng ..
chuan xin xiu wen zu shi shan .chan zhong bu zhu fang wei ding .shuo chu wu sheng shi shi xian .
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
.huo nue feng tao shui zi gen .shuang cun xue zhou gu tai hen .
su chi qian qian jiao .jun xiong wan wan er .ba man xu ji sang .si hai yang chang qi .
.xue ya qian feng heng zhen shang .qiong kun sui duo huan ji zhuang .kan shi yi ji liang xiang yi .
dao hua qian qing wai .lian ye liang he jian .tao ling duo zhen yi .xiang si yi jie yan ..
mo xiao lao ren pin li le .shi nian gong man shang san qing .

译文及注释

译文
假舟楫者 假(jiǎ)
(一)
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人(ren)饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停(ting)。(我的)心情凄凉悲(bei)怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
  清光绪(xu)二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
村前村后田间地头桑柘(zhe)多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。

注释
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
⑹翕歘(音唏嘘):即倏忽,如火光之一现。云亡:死去。“云”字无义。
(1)定风波:词牌名。左藏(cánɡ):古代国库之一,以其在左方,故称左藏。
⑶武冈:县名,在湖南省西部。
⑹脱:解下。
③[倚伏]出自《老子》“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”意为祸是福依托之所,福又是祸隐藏之所,祸福可以互相转化。
⒉乍:突然。
35、指目:指指点点,互相以目示意。
蜩(tiáo):蝉。

赏析

  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬(fan chen)的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡(fan)、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大(shi da)夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元(yu yuan)丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段,是老媪的自述,主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句,说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收,相反,她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰(pai feng)收景象。“持之纳于官”等六句,则写出了(chu liao)导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可,但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民,他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑,贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括,写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句,是对上述原因的概括回答。“农时作私债”,写出了地主富户对农民的巧取;“农毕归官仓”,则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气,巧取豪夺,所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹,以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之,这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露,入木三分,把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以(ren yi)“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

盛度( 近现代 )

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简 介

盛度 (968—1041)应天府人,徙居杭州馀杭,字公量。太宗端拱二年进士。补济阴尉。累迁尚书屯田员外郎。契丹扰边,数上疏论边事。奉使陕西还,绘《西域图》、《河西陇右图》。累擢右谏议大夫,翰林学士。坐交通周怀政,出知光州,再贬和州团练副使。复为翰林学士、给事中。仁宗景祐二年拜参知政事,迁知枢密院事,坐事罢。复知扬州,加资政殿学士知应天府。卒谥文肃。尝奉诏同编《续通典》、《文苑英华》,有《愚谷》、《银台》、《中书》、《枢中》等集。

绮寮怨·上马人扶残醉 / 邓元亮

谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 吕香馨

江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,


京兆府栽莲 / 仪重光

"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"


咏槿 / 司徒梦雅

"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 佼惜萱

雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 董艺冰

玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
桑田改变依然在,永作人间出世人。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。


踏莎行·杨柳回塘 / 赫连玉娟

解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
(穆答县主)
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。


一萼红·盆梅 / 轩辕艳鑫

忽然逢着贼,骑猪向南r2."
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。


种白蘘荷 / 濮阳综敏

饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
芦荻花,此花开后路无家。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 巫马永军

"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
何止乎居九流五常兮理家理国。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。