译文
营州(zhou)一(yi)带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
在京都作官时(shi)间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称(cheng)赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会(hui)(hui)远远离去,与(yu)世间的杂务长期分离。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
汤和饭一会儿都做好了(liao),却不知赠送给谁吃。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
注释
51、野里:乡间。
13、膏肓(huāng):心以下横膈膜以上的部分。古人以为病进入这个部位就无法医治(见《左传·成公十年》)。疚(jiù),疾病。
(19)烝:进。畀(bì),给予。祖妣:祖父、祖母以上的祖先。
2.彘(zhì):猪。
有献:有进献的东西。献作宾语,名词。
89.宗:聚。