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摘星楼九日登临

两汉 / 周麟之

"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
物色可怜心莫限,此行都是独行时。"
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
"晓来楼阁更鲜明,日出阑干见鹿行。
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海,还闻北去绕龙城。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"


摘星楼九日登临拼音解释:

.chao you bi feng san shi liu .ye shang tian tan yue bian su .xian ren xie wo qian yu ying .
.er xian tong zai bi .jiu ci ru xin nian .fen cao yan qing zhi .cang shu yan jiu bian .
.yong he an ju nan yue tou .bai yun gao si jian heng zhou .shi chuang hu shui yao han yue .
zi cong jun qi qie .qiao cui bu xiu ren .wei yu huai fen lei .wei mian ying shan yun .
yao ai yi xiang chuan .piao yao jia zi yan .feng lou ren yi qu .luan jing yue kong xuan .
jun xiang chang an yu shi yue .du deng qin wang wang qin chuan ..
wu se ke lian xin mo xian .ci xing du shi du xing shi ..
.lv lin bing qi jie chou yun .bai yu fei shu wei jie fen .
.xiao lai lou ge geng xian ming .ri chu lan gan jian lu xing .
de sang tong yi yu .shi fei yi he chang .hu wei ku ci sheng .ku ku tu zi qiang .
wei dao long tou wen shui sheng .wei shi xi liu ru pu hai .huan wen bei qu rao long cheng .
fo chuan ci qu he shi hui .ying zhen mo bian you tian tai ..
.yu ren chui yu bian .bai qi dai gao jian .cong shang ye you jing .xian xin qiu guo xian .
xing rao lou tai jin .reng huai yu lu she .yuan jun chui cai zhai .bu shi luo feng sha ..

译文及注释

译文
今年梅花又开放的(de)时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
  赵盾看到(dao)信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
  金溪有个叫方仲永(yong)的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光(guang)临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
(孟子)说:“可以。”
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象(xiang)征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环(huan)形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?

注释
⑴《过山农家》顾况 古诗:一本题为“山家”,说为张继所作。过:拜访,访问。
⒃藏钩:古代的一种游戏。手握东西让别人猜,猜中者即胜。
270. 以:送,介词,以(此)。这里有报答的意思。
(78)盈:充盈。
才思:才华和能力。
①《清明夜》白居易 古诗:清明节的夜晚。清明,二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
13.第:只,仅仅

赏析

  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的(zhong de)“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置(qi zhi)罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗(gu shi)》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时(de shi)代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上(yu shang)了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

周麟之( 两汉 )

收录诗词 (7786)
简 介

周麟之 (1118—1164)泰州海陵人,一说江宁人,字茂振。高宗绍兴十五年进士。历官中书舍人、兵部侍郎,兼给事中。绍兴二十九年,充金国哀谢使,言辞详雅,金人为加礼。次年为同知枢密院事。金主背盟,复奉命出使,以主张俟金来南,尽锐奋击,必能成功,辞之。因被劾,责授秘书少监分司南京,筠州居住。有《海陵集》。

蹇材望伪态 / 冯晟

邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。


相思令·吴山青 / 王朴

"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"


太原早秋 / 黎新

貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
为君作歌陈座隅。"
战卒多苦辛,苦辛无四时。


得道多助,失道寡助 / 罗素月

"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。"
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"


除夜宿石头驿 / 孔舜思

月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
玉管能喧谷,金炉可变灰。应怜费思者,衔泪亦衔枚。"
急流难起浪,迸沫只如烟。自古惟今日,凄凉一片泉。"
"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。


放鹤亭记 / 屈秉筠

淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
"望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。
"桃源若远近,渔子棹轻舟。川路行难尽,人家到渐幽。
一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
试问空门清净心,莲花不着秋潭水。"


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 黄汝嘉

溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
"长忆江头执别时,论文未有不相思。雁过经秋无尺素,
"瑶瑟激凄响,征鸿翻夕阳。署分刊竹简,书蠹护芸香。
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)
报国从来先意气,临岐不用重咨嗟。"


鹿柴 / 吴璋

"湖上千峰带落晖,白云开处见柴扉。
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。


己酉岁九月九日 / 徐崇文

"插鬓茱萸来未尽,共随明月下沙堆。
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,
霓裳何飘飘,浩志凌紫氛。复有沈冥士,远系三茅君。
愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。


绝句漫兴九首·其三 / 吕祖谦

"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。
枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,不向中庭燃蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。 但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。 已闻乡里催织作,去与谁人身上着。
"泥坂望青城,浮云与栈平。字形知国号,眉势识山名。
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,