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黔之驴

元代 / 释晓通

授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
疏索柳花碗,寂寥荷叶杯。今冬问毡帐,雪里为谁开。"
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
旧国归何处,春山买欠钱。几时无一事,长在故人边。"
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
将军破了单于阵,更把兵书仔细看。"
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封,地远三江岭万重。
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"


黔之驴拼音解释:

shou yue can fen kun .deng tan he lie cheng .xu qiu chao du zuo .xiong jian ye gu ming .
shu yi cha ding li .can cheng shi ou zhong .xiang jie jiang he bi .cong lai wei bu tong ..
.bi yu ban ban sha li li .qing liu jue jue xiang ling ling .
qing shan shi fu qian nian wang .lei yu zeng zhi lai bu lai ..
shu zao deng you zai .liang chu dian wei shou .xin qing hao tian qi .shui ban lao ren you ..
shu suo liu hua wan .ji liao he ye bei .jin dong wen zhan zhang .xue li wei shui kai ..
.ru you deng tan gui .he ren de ci gong .hong qi shao mi xue .bai ma ta chang feng .
.shui yun hao shang yan .sui yun yi bi luo ..tou bai gong .
dai yan song se lao .lin shui xing hua fan .chu yi wen liu wai .he ren geng ke yan ..
jiu guo gui he chu .chun shan mai qian qian .ji shi wu yi shi .chang zai gu ren bian ..
zhou du huang he shui .jiang jun xian yong shi .xue guang pian zhuo jia .feng li bu jin qi .
jiang jun po liao dan yu zhen .geng ba bing shu zi xi kan ..
bao dian chang dan fei .ling fan chui jiang liu .zhao yao fu rong hu .jin ren ju shang tou .
si shi lei dian mi hun xu .yu chang yan zu wang jian feng .di yuan san jiang ling wan zhong .
pao sheng tai shang ri .jie zuo lv zhong chen .zi shuo yi shi ke .bie lai shi geng xin ..
.jun zhu yuan hou jing lu gui .hu qi long jie zhu chun hui .yu qiu dai yue fan chai li .
wei you xiu yi zhou zhu shi .du jiang zhu yu gua xi tai ..

译文及注释

译文
东方不可以寄居停顿。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
借写诗杆情因悟禅(chan)语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又(you)长又好。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各(ge)个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌(ge)曲。这是秋天在战场上阅兵。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂(tang)里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬(qiu)须虎眉前额宽仪表堂堂。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余(yu)晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

注释
舞红:指落花。
树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。
奇闻壮观:奇异的事物和宏伟的景象。
⑤斩蛟灵:西晋阳羡人周处,年少时十分勇敢,曾于长桥下挥剑斩蛟,为乡里除害,传为佳话。
⑽高歌赋还邛:谢脁诗“还邛歌赋似。”《史记》“司马相如家徒四壁立,与文君俱之临邛。”此句用二典,意为苏明府将钱财挥霍一空后安然返还故乡。邛(Qióng),中国古州名,汉置临邛县,唐时治所曾在临邛(今邛崃),今四川省成都市西南。
⑴苏小小:《乐府广题》记载:“苏小小,钱塘名倡也,盖南齐时人。”《方舆胜览》:“《苏小小墓》李贺 古诗在嘉兴县西南六十步,乃晋之歌妓。今有片石在通判厅,题曰《苏小小墓》李贺 古诗。”
⑴四皓:指秦汉时期四位名士。《高士传》:四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐,乃退入蓝田山而作歌曰:“莫莫高山,深谷透迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐、虞世远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。《太平寰宇记》:四皓墓,在商州上洛县西四里。《雍胜略》:“四皓墓,在商州西四里金鸡原。”

赏析

  下句“称名”和“忆旧容”的(de)主语,都是作者。经过初步接谈,诗人恍然大悟,面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字,一边端祥对方的容貌,努力搜索记忆中关于表弟的印象。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌(ge))中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾(han qin)难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔(tan ta)罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后(zai hou)代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  动静互变
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

释晓通( 元代 )

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简 介

释晓通 释晓通,住越州石佛寺。为青原下十二世,慧林本禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。

饮酒·二十 / 袁天瑞

残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。


寓言三首·其三 / 吴凤韶

策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。


山中杂诗 / 林鲁

哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 左玙

烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。


吴山青·金璞明 / 牛徵

"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。


登峨眉山 / 万齐融

挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
金带缒腰衫委地,年年衰瘦不胜衣。"
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。


晚登三山还望京邑 / 赵鼎

惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"


如梦令·水垢何曾相受 / 陈鹏

大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"


春江晚景 / 余玉馨

"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 李勖

上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"