天仙子·走马探花花发未
两心苦相忆，两口遥相语。最恨七年春，春来各一处。"
"淡红花帔浅檀蛾，睡脸初开似剪波。
由来才命相磨折，天遣无儿欲怨谁。"
"若为南国春还至，争向东楼日又长。白片落梅浮涧水，
去秋偶东游，今秋始西旋。马瘦衣裳破，别家来二年。
碧水青山无限思，莫将心道是涪州。"
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。
满头行小梳，当面施圆靥。最恨落花时，妆成独披掩。"
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊，复帐重衾暖若春。
顺俗唯团转，居中莫动摇。爱君心不恻，犹讶火长烧。
天仙子·走马探花花发未拼音解释:
liang xin ku xiang yi .liang kou yao xiang yu .zui hen qi nian chun .chun lai ge yi chu ..
.dan hong hua pei qian tan e .shui lian chu kai si jian bo .
you lai cai ming xiang mo zhe .tian qian wu er yu yuan shui ..
.ruo wei nan guo chun huan zhi .zheng xiang dong lou ri you chang .bai pian luo mei fu jian shui .
qu qiu ou dong you .jin qiu shi xi xuan .ma shou yi shang po .bie jia lai er nian .
bi shui qing shan wu xian si .mo jiang xin dao shi fu zhou ..
ji zi xian yang ji .yi lai yong cang zhuo .bin you de cong rong .qin shang zi yi yue .
man tou xing xiao shu .dang mian shi yuan ye .zui hen luo hua shi .zhuang cheng du pi yan ..
nan jia shi mi chu ling chen .wo du he zhe wu ci bi .fu zhang zhong qin nuan ruo chun .
shun su wei tuan zhuan .ju zhong mo dong yao .ai jun xin bu ce .you ya huo chang shao .
译文及注释
译文
我兴酣之时，落笔可摇动(dong)五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭(jian)，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有(you)几次？
儒生哪比得上游侠儿，下帷苦读就算到了白头又有什么用！
天地在不(bu)停地运动变化，这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭(mie)规律，都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去，功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀，怎能够安守所谓的虚无呢？乘上我那大宛产的良种战马，手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑，头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气，有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵，奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海，也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世，四海之内都称其为英雄。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。
时间于不知不觉中过去，回头一看已是满天烟云。
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏(shang)罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
露天堆满打谷场，
保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
注释
(34)河梁：桥。坼：断裂。枝撑：桥的支柱。窸窣：象声词，木桥振动的声音。
69、瞿然：惊惧的样子。
⑽《诗经·大雅》：“韩侯出祖，出宿千屠。”
（30）肆其西封：扩展它西边的疆界。指晋国灭郑以后，必将图谋秦国。肆，延伸，扩张。封：疆界。
[41]黄发期：指高寿。黄发，人老发黄，故以指老人。
（10）觳（hú）觫（sù）：恐惧颤抖的样子。
6.太行：山名，绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
赏析
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人(shi ren)身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若不在此点出投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
这首《杂诗》不涉及具(ji ju)体情事，但它所表现的情感，比常建诗更细微，更带普遍性，更具有兴发感动的力量，能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。雅、颂多赋是实做，风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚，所以(suo yi)灵妙。”（《围炉诗话》）。
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
首句“战罢秋风笑物华”，起势不凡，一个“战”字，一个“笑”字，使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法，可以省略明确语法关系的连词、介词，甚至省略主语等，其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人，出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿：战罢——秋风——笑物华，读者通过想象将三顿联起来，意思便是：诗人打完仗归来，正是秋风飒飒，眼前呈现出一片美好的秋色；战斗间隙，才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物，这里的“笑”是审美时的赏心悦目，也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”，美好的景物。
前两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。
从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
全诗所述，都是实况。作者同情人民，疾恶豪霸，在做地方官的时侯，对农村现实，有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实，则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
开首四句，即以高度概括的语言、自己亲历的事实，控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东，饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽，仅大业八年一次，就分十二路发兵一百一十三万余人，战死者不下三十万。接着，就以“今我挽龙舟，又困隋堤道”，来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”，隋炀帝南下江都时特制(te zhi)的一种大船，据《通鉴·隋纪》载，龙舟高四十五尺，长二百丈，共四层，上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消，自己又被征来拉纤，这已经够痛苦了，更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
此诗用清新柔婉的笔调，描写了一个生动的送别场面，极富诗情画意，诗风委婉细腻，情真意切，为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词：“无情画舸，都不管烟波前浦，等行人醉拥重衾，载得离恨归去。”李清照《武陵春》：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”；王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
“此地多英豪，邈然不可攀。陶朱与五羖，名播天壤间。”紧扣前文，借南阳山川美景抒发情怀，继而联想到南阳英豪美女的事迹，继而从而触动李白内心处的赞赏情怀，歌咏南阳英豪。
这首《杂诗》不涉及具(ji ju)体情事，但它所表现的情感，比常建诗更细微，更带普遍性，更具有兴发感动的力量，能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。雅、颂多赋是实做，风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚，所以(suo yi)灵妙。”（《围炉诗话》）。
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
首句“战罢秋风笑物华”，起势不凡，一个“战”字，一个“笑”字，使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法，可以省略明确语法关系的连词、介词，甚至省略主语等，其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人，出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿：战罢——秋风——笑物华，读者通过想象将三顿联起来，意思便是：诗人打完仗归来，正是秋风飒飒，眼前呈现出一片美好的秋色；战斗间隙，才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物，这里的“笑”是审美时的赏心悦目，也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”，美好的景物。
前两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。
从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上，不但通过描写乐景来表哀情，使情感倍增，而且在深邃的审美境界中，蕴含着深沉的意蕴。同时，诗人以讽刺的语言中，不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质，也由此表现出诗人的愤激之情。
全诗所述，都是实况。作者同情人民，疾恶豪霸，在做地方官的时侯，对农村现实，有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实，则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
开首四句，即以高度概括的语言、自己亲历的事实，控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东，饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽，仅大业八年一次，就分十二路发兵一百一十三万余人，战死者不下三十万。接着，就以“今我挽龙舟，又困隋堤道”，来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”，隋炀帝南下江都时特制(te zhi)的一种大船，据《通鉴·隋纪》载，龙舟高四十五尺，长二百丈，共四层，上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消，自己又被征来拉纤，这已经够痛苦了，更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
近代学者陈寅恪曾经指出，中国古代所言胡汉之分，实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上，用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”，《论语》中讲“左衽”，后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”，这与王安石写的“着尽汉宫衣”，实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情，这种感情既不因在汉“失意”而减弱，更不是出于对皇帝有什么希冀（已经“心知更不归”了），不是“争宠取怜”。因此，感情更为纯洁，形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，把明妃一心向汉、历久不渝的心声，写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲，肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
此诗用清新柔婉的笔调，描写了一个生动的送别场面，极富诗情画意，诗风委婉细腻，情真意切，为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词：“无情画舸，都不管烟波前浦，等行人醉拥重衾，载得离恨归去。”李清照《武陵春》：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”；王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
“此地多英豪，邈然不可攀。陶朱与五羖，名播天壤间。”紧扣前文，借南阳山川美景抒发情怀，继而联想到南阳英豪美女的事迹，继而从而触动李白内心处的赞赏情怀，歌咏南阳英豪。
创作背景
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
卢若腾( 未知 )
收录诗词 (4385) 首
简 介
卢若腾 卢若腾，又字海运，号牧洲；文号留庵。明末清初福建同安县金门贤厝人。1598年（明神宗万历廿八年）出生，1640年（明崇祯庚辰十三年）与潘湖黄锡衮同榜进士，授兵部主事，升郎中。尝官浙江布政使左参议，分司宁绍巡海道。驻宁波，兴利除弊，遣爱在民，有“卢菩萨”之称。他支持郑成功收复台湾并于1664年赴台投郑，至澎湖突然病重而卒。着有《留庵文集》、《方舆互考》、《岛噫诗》、《与耕堂随笔》、《岛居随录》等。
薛宝钗·雪竹
又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃。
故园迷处所，一念堪白头。"
"看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。
独吟还独啸，此兴殊未恶。假使在城时，终年有何乐。"
池籞呈朱雁，坛场得白麟。酹金光照耀，奠璧彩璘玢。
宾拜登华席，亲迎障幰车。催妆诗未了，星斗渐倾斜。
堂上长年客，鬓间新有丝。一看竹马戏，每忆童騃时。
山泽长孳货，梯航竞献珍。翠毛开越巂，龙眼弊瓯闽。
折杨柳歌辞五首
千万人家无一茎。"
栖乌满树声声绝，小玉上床铺夜衾。"
官满更归何处去，香炉峰在宅门前。"
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路，百层石磴上州门。
村扉以白板，寺壁耀赪煳。禹庙才离郭，陈庄恰半途。
君不见马家宅，尚犹存，宅门题作奉诚园。君不见魏家宅，
闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。"
妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样，
抛球乐·晓来天气浓淡
天子建明堂，此材独中规。匠人执斤墨，采度将有期。
"旌钺从櫜鞬，宾僚礼数全。夔龙来要地，鹓鹭下辽天。
知君未别阳和意，直待春深始拟游。"
嵌空华阳洞，重叠匡山岑。邈矣仙掌迥，呀然剑门深。
防戍兄兼弟，收田妇与姑。缣缃工女竭，青紫使臣纡。
更拟踟蹰觅何事，不归嵩洛作闲人。
流芳递炎景，繁英尽寥落。公署香满庭，晴霞覆阑药。
"洪涛白浪塞江津，处处邅回事事迍。世上方为失途客，
琵琶仙·中秋
顾我愚且昧，劳生殊未休。一入金门直，星霜三四周。
肺腑都无隔，形骸两不羁。疏狂属年少，闲散为官卑。
不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知。"
"三十四十五欲牵，七十八十百病缠。五十六十却不恶，
形骸为异物，委顺心犹足。幸得且归农，安知不为福。
忽忆咸阳原，荒田万馀顷。土厚圹亦深，埋魂在深埂。
"已讶游何远，仍嗟别太频。离容君蹙促，赠语我殷勤。
"厅前柏，知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人，
马诗二十三首·其八
辔为逢车缓，鞭缘趁伴施。密携长上乐，偷宿静坊姬。
甲第涨清池，鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤，长筵宾杂厝。
况羡莲花侣，方欣绮席谐。钿车迎妓乐，银翰屈朋侪。
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭，老妇低颜事舅姑。
"为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。山名天竺堆青黛，
所托各暂时，胡为相叹羡。
不似杜康神用速，十分一盏便开眉。"
"公门日两衙，公假月三旬。衙用决簿领，旬以会亲宾。
殷其雷
今日复明日，身心忽两遗。行年三十九，岁暮日斜时。
此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，
"连夜江云黄惨澹，平明山雪白模煳。银河沙涨三千里，
况兹孟夏月，清和好时节。微风吹袷衣，不寒复不热。
凭仗鲤鱼将远信，雁回时节到扬州。"
闻道万州方欲种，愁君得吃是何年。"
犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。"
"冉牛与颜渊，卞和与马迁。或罹天六极，或被人刑残。
闻鹧鸪
熙熙风土暖，蔼蔼云岚积。散作万壑春，凝为一气碧。
岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，
不觅他人爱，唯将自性便。等闲栽树木，随分占风烟。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮，欲龙亨而骥逐。
"所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。
陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
椿寿八千春，槿花不经宿。中间复何有，冉冉孤生竹。
诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。
古剑篇 / 宝剑篇
床帷半故帘旌断，仍是初寒欲夜时。"
"楚怀邪乱灵均直，放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤，
檐宇夜来旷，暗知秋已生。卧悲衾簟冷，病觉支体轻。
"一从泽畔为迁客，两度江头送暮春。白发更添今日鬓，
"穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。
"合聚千羊毳，施张百子弮。骨盘边柳健，色染塞蓝鲜。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代，共感平生知己恩。
男儿未死争能料，莫作忠州刺史看。"
秋雨夜眠
夜防抄盗保深山，朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附，
岸草烟铺地，园花雪压枝。早光红照耀，新熘碧逶迤。
掉荡云门发，蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬，和鼓奏金錞.
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界，医言风眩在肝家。
公门欲返驾，溪路犹回首。早晚重来游，心期罢官后。"
驿路缘云际，城楼枕水湄。思乡多绕泽，望阙独登陴。
白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。沫下麹尘香，花浮鱼眼沸。
火发城头鱼水里，救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中，
大江歌罢掉头东
四十馀月客长安。长安古来名利地，空手无金行路难。
所乐虽不同，同归适其宜。不以彼易此，况论是与非。
自嫌诗酒犹多兴，若比先生是俗人。"
不因身病久，不因命多蹇。平生亲友心，岂得知深浅。"
足听猿啼雨，深藏马腹鞭。官醪半清浊，夷馔杂腥膻。
遥愧峰上云，对此尘中颜。"
物以多为贱，双钱易一束。置之炊甑中，与饭同时熟。
遥愧峰上云，对此尘中颜。"