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大堤曲

南北朝 / 孙炎

侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。


大堤曲拼音解释:

qin chuang hong shu lao .yin qi xue hua can .mo xiao qi liao shu .dong gui jian diao gan ..
e ji yong jia mo .zhong yuan sai hu chen .wu ma fu du jiang .yi long yue tian jin .
.kong jiang ping ye liu .feng dao wei sou sou .can ri xian xi sai .gu fan xiang bei zhou .
yuan de hua wei song shang he .yi shuang fei qu ru xing yun ..
.jiang li sheng gu qi .hua mei luo chan chuang .jia ke wei cai duo .kong men zi xin xiang .
zhang hun tong zhu hei .cao chi huo shan qiu .ying xiang yao yin xia .dang shi xie zhi tou ..
yan xia yi li jie peng lai .gong dian can cha xiao ri kai .
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
jie wen da xin neng ji wu .long men feng bao juan tian chi ..
tong shou ting shu guo .feng ye an tou jian .zhong hui zhuan wei gao .he chong ya ai chan .
shui jia xie dan shao nian .ni da hong yi zhuo mu .
.qian chou wan hen guo hua shi .si xiang chun feng yuan bie li .
.yu bo zheng xian chu ke xi .yuan ti xiang song wu ling gui .
.jiang du xi sang luan .que xia duo gou bing .chai hu zi tun shi .gan ge ri zong heng .
shi ren ruo ni qu ying zhou .xian guo wei wei shi ba lou .

译文及注释

译文
孔子说(shuo);“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一(yi)直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑(gu)神的庙会。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏(long),等待着我的归来。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿(zi),掩映冬日的寒光。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始(shi)征西。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整(zheng)理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。

注释
行:乐府诗的一种体裁。
抵死:拼死用力。
⑼莫飞霜:千万不要下霜。
时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
⑻焦遂:布衣之士,平民,以嗜酒闻名,事迹不详。卓然:神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。
⑤金杯错落:各自举起酒杯。金杯:黄金酒杯。错落:参差相杂,一说酒器名。
⑦未款:不能久留。

赏析

  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围(zhong wei),以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎(hu)?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将(xiu jiang)”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古(zan gu)讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

孙炎( 南北朝 )

收录诗词 (3857)
简 介

孙炎 (1323—1362)明应天府句容人,字伯融。元末与丁复、夏煜游,有诗名,谈辨风生,雅负经济。朱元璋下金陵,炎从征浙东,以功授池州同知,进华阳知府,擢行省都事,克处州,授总制,措置有方。后为苗将贺仁德部俘杀,年四十。太祖即位,追封丹阳县男,谥忠悯。有《左司集》。

汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 富察真

凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,


清平乐·会昌 / 楚诗蕾

清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"


水调歌头·把酒对斜日 / 乌昭阳

"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。


/ 朴米兰

松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 嬴思菱

"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,


宫词 / 尉迟卫杰

地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 完颜振安

莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。


夜宿山寺 / 折涒滩

"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。


醉桃源·芙蓉 / 皇甫宇

"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。


春夜别友人二首·其二 / 淳于己亥

苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。