思王逢原三首·其二
"曾传达士心中印，额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水，
愁人相忆春山暮，烟树苍苍播谷时。"
眉细从他敛，腰轻莫自斜。玳梁谁道好，偏拟映卢家。"
新破毗昙义，相期卜夜论。（梦得句云云，因续成十韵）
分明听得舆人语，愿及行春更一年。"
满壶从蚁泛，高阁已苔斑。想就安车召，宁期负矢还。
车轮南北已无限，江上故人才到家。"
公孙剑伎方神奇。马知舞彻下床榻，人惜曲终更羽衣。
"不见上庭树，日高声忽吟。他人岂无耳，远客自关心。
好住池西红叶树，何年今日伴何人。"
思王逢原三首·其二拼音解释:
.zeng chuan da shi xin zhong yin .e you yuan zhu qi chi shen .gua xi shi nian qi shu shui .
chou ren xiang yi chun shan mu .yan shu cang cang bo gu shi ..
mei xi cong ta lian .yao qing mo zi xie .dai liang shui dao hao .pian ni ying lu jia ..
xin po pi tan yi .xiang qi bo ye lun ..meng de ju yun yun .yin xu cheng shi yun .
fen ming ting de yu ren yu .yuan ji xing chun geng yi nian ..
man hu cong yi fan .gao ge yi tai ban .xiang jiu an che zhao .ning qi fu shi huan .
che lun nan bei yi wu xian .jiang shang gu ren cai dao jia ..
gong sun jian ji fang shen qi .ma zhi wu che xia chuang ta .ren xi qu zhong geng yu yi .
.bu jian shang ting shu .ri gao sheng hu yin .ta ren qi wu er .yuan ke zi guan xin .
hao zhu chi xi hong ye shu .he nian jin ri ban he ren ..
译文及注释
译文
才(cai)闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
已不知不觉地快要到清(qing)明。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
薄云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓，绝少欢乐，却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情，别后的情书，这些东西最能萦绕我的心。我知道，我的亲人也在长久地思念我，只等明年春天，蔷薇(wei)花谢的时候，我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人，但还没有睡着，含(han)霜的夜晚已经过去，天又亮了。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。
春天来了，垂杨荡漾在白云绿水间，它那美丽的枝条随着春风飘扬，好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天，花儿争相开放，但玉关边塞此时却是冰雪交加，美人每当想起这些，都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依，看叶暖烟空，心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条，以远寄到情郎所在的龙城前，让他明白她的一片相思。
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息(xi)地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
注释
6.比出郭：等到出城的时候。“比”，及。“郭”，外城；这里指杭州城。
30、袁君山：东汉时人桓谭，字君山。袁君山之“袁”，通假“桓”。汉光武帝时为给事中，因反对当时盛行的谶纬神学，而被贬为六安县丞，忧郁而死（事见《后汉书·桓谭传》）。
朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。（服，名词作动词活用，意为穿戴，在句中作状语。）
7、时：时机，机会。
16.皋：水边高地。
赏析
《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求，而在这方面，周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导，用今天的话说是公私兼顾的，可他的主要精力一直集中于辅佐成王，他的主要政治业绩也在于此。这方面，《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录，孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君，一为辅相一为天子，但是，要了解成王时政事，却往往先要了解周公。《六经》皆史，读此篇亦可窥周初政事之一斑。
在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就(zhi jiu)不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
此诗一韵到底，凡十六句，每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”，诗中虽作旷达语，却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡——洛阳城（武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县）。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
照说，在百花开放的时节，在如此迷人的夜晚，作为一个正在好动、爱美年龄的少女，竟然还没(huan mei)有就寝，早该到院中去观赏了，但她(dan ta)却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好，更可能是有意逃避，为怕恼人的春色勾起自己心事，倒不如眼不见心不烦。可是，偏偏有花香透帘而入，使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”，正是写她动念后的内心活动。这时，她虽然无心出户，倒也曾想把珠帘卷起遥望一番，但这里只说“欲卷”，看来并没有真的去卷。其实，卷帘不过举手之劳，问题是她为什么始而欲卷，终于不卷呢，该句内回答了这个问题。其原因为：不见春景，已是春恨绵绵，当然不必再去添加烦恼了。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼，写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞，连接曲陌；下句从时间着笔，写《落花》李商隐 古诗连绵不断，无尽无休。对“斜晖”的点染，透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中，显示出诗人的伤感和悲哀。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐(jue hu)疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
本来，松树是耐寒的树木，生长在深山大谷之中，葱郁轮囷，气势凌云。人们称赞它有崇高的品德，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（张九龄《感遇》）卖松人为了求利，才把它送到长安，希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花，对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表，是不屑一顾的。这样，松树崇高的美学价值在这种场合之中，就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树，卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人，这时，它失去了原来生长的土壤，就不能托根了。在微婉的词句中，表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
好朋友邀请赴宴，自己不想去，这是生活中经常碰到的事。面对这种情况，要借故推辞，很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体，既道出了不想去的原因，又说得不俗，耐人寻味。
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年(qian nian)”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就(zhi jiu)不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
此诗一韵到底，凡十六句，每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”，诗中虽作旷达语，却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡——洛阳城（武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县）。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
照说，在百花开放的时节，在如此迷人的夜晚，作为一个正在好动、爱美年龄的少女，竟然还没(huan mei)有就寝，早该到院中去观赏了，但她(dan ta)却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好，更可能是有意逃避，为怕恼人的春色勾起自己心事，倒不如眼不见心不烦。可是，偏偏有花香透帘而入，使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”，正是写她动念后的内心活动。这时，她虽然无心出户，倒也曾想把珠帘卷起遥望一番，但这里只说“欲卷”，看来并没有真的去卷。其实，卷帘不过举手之劳，问题是她为什么始而欲卷，终于不卷呢，该句内回答了这个问题。其原因为：不见春景，已是春恨绵绵，当然不必再去添加烦恼了。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼，写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞，连接曲陌；下句从时间着笔，写《落花》李商隐 古诗连绵不断，无尽无休。对“斜晖”的点染，透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中，显示出诗人的伤感和悲哀。
这首诗清新秀逸，像一幅色彩鲜明的风俗画，是送别诗中别开生面之作。
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐(jue hu)疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
本来，松树是耐寒的树木，生长在深山大谷之中，葱郁轮囷，气势凌云。人们称赞它有崇高的品德，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（张九龄《感遇》）卖松人为了求利，才把它送到长安，希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花，对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表，是不屑一顾的。这样，松树崇高的美学价值在这种场合之中，就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树，卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人，这时，它失去了原来生长的土壤，就不能托根了。在微婉的词句中，表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
好朋友邀请赴宴，自己不想去，这是生活中经常碰到的事。面对这种情况，要借故推辞，很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体，既道出了不想去的原因，又说得不俗，耐人寻味。
首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年(qian nian)”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
创作背景
关于此诗的背景，历代《诗经》研究者的看法多有分歧，大体上有三种观点：一是《毛诗序》的说法：“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。国人疾其君之淫恣，而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说，至宋代又加进理学内容，所谓“此诗言人之喜怒未萌，则思欲未动。及其私欲一炽，则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”（黄檬《毛诗集解》）。至明代何楷更坐实史事，他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，疾恣也。桧君之夫人与郑伯通，桧君弗禁，国人疾之。”（《诗经世本古义》）朱谋玮《诗故》则说：“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥，他说“盖国家将危，世臣旧族……无权挽救，目睹衰孱，知难免偕亡，转不如微贱者可留可去，保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说，云：“政烦赋重，人不堪其苦，叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众，如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”，而改为泛论，姚说：“此篇为遭乱而贫窭，不能赡其妻子之诗。”（《诗经通论》）方说：“此遭乱诗也……此必桧破民逃，自公族子姓以及小民之有室有家者，莫不扶老携幼，挈妻抱子，相与号泣路歧，故有家不如无家之好，有知不如无知之安也。”（《诗经原始》）而现代学者则取朱说而强化了阶级内容，郭沫若说：“做人的羡慕起草木的自由来”，“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有，所以这诗也是破落贵族的大作”（《中国古代社会研究》）；有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》，幸女之未字人也”（《风诗类钞》）。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”（《诗经试译》）。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”（《诗经今注》）。不同的是闻一多视此诗为男子所作，李长之和高亨则认为是女子所作。
李峤( 五代 )
收录诗词 (6935) 首
简 介
李峤 李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
十二月十五夜
花将人共笑，篱外露繁枝。宋玉临江宅，墙低不碍窥。
千顷水流通故墅，至今留得谢公名。"
"尽是离宫院中女，苑墙城外冢累累。
苦海迷途去未因，东方过此几微尘。
夜灯江北见，寒磬水西闻。鹤岭烟霞在，归期不羡君。"
玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。"
"公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。
"秋水悠悠浸墅扉，梦中来数觉来稀。
梅花落
知君吟罢意无限，曾听玉堂歌北风。"
"晓发碧水阳，暝宿金山寺。松风洒寒雨，淅沥醒馀醉。
今来独在花筵散，月满秋天一半空。"
新荆棘路旧衡门，又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露，
会与秦楼凤，俱听汉苑莺。洛川迷曲沼，烟月两心倾。"
片云生石窦，浅水卧枯松。穷谷风光冷，深山翠碧浓。
停停倚门念，瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟，迢递湍波侧。
"骀荡清明日，储胥小苑东。舞衫萱草绿，春鬓杏花红。
沈下贤
江南苦吟客，何处送悠悠。"
"山海两分岐，停舟偶似期。别来何限意，相见却无辞。
"锡影配瓶光，孤溪照草堂。水悬青石磴，钟动白云床。
量知爱月人，身愿化为蟾。"
"青门有归路，坦坦高槐下。贫贱自耻归，此地谁留我。
重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛，露湿红蕉月满廊。
暗销何限事，白尽去年头。莫怪频惆怅，异乡难再游。"
去年零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散，
落梅风·人初静
南浦惊春至，西楼送月沉。江流不过岭，何处寄归心。
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝，诗人匪石誓分明。
"闻说先皇醉碧桃，日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥，
"暴雨逐惊雷，从风忽骤来。浪驱三岛至，江拆二仪开。
坊号偃松人在否，饼炉南畔曲西头。"
南内墙东御路旁，预知春色柳丝黄。
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。
吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子，相门出相光青史。"
夺锦标·七夕
"青门烟野外，渡浐送行人。鸭卧溪沙暖，鸠鸣社树春。
几时逢雁足，着处断猿肠。独抚青青桂，临城忆雪霜。"
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影，鸡树仍同次第荣。
蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓，他方掷岁华。"
平生睡足处，云梦泽南州。一夜风欺竹，连江雨送秋。格卑常汩汩，力学强悠悠。终掉尘中手，潇湘钓漫流。
虎过遥知阱，鱼来且佐庖。慢行成酩酊，邻壁有松醪。"
"公堂秋雨夜，已是念园林。何事疾病日，重论山水心。
"梦游飞上天家楼，珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜，
国风·邶风·泉水
"闻君来日下，见我最娇儿。渐大啼应数，长贫学恐迟。
"楚寺上方宿，满堂皆旧游。月溪逢远客，烟浪有归舟。
相逢一宿最高寺，夜夜翠微泉落声。"
宴乖红杏寺，愁在绿杨津。老病难为乐，开眉赖故人。"
"故道木阴浓，荒祠山影东。杉松一庭雨，幡盖满堂风。
子真冥鸿志，不逐笼下翼。九女叠云屏，于焉恣栖息。
还浮湓浦属秋新。早程猿叫云深极，宿馆禽惊叶动频。
御案迷萱草，天袍妒石榴。深岩藏浴凤，鲜隰媚潜虬。
浪淘沙·写梦
饥魂吊骨吟古书，冯唐八十无高车。人生如云在须臾，
记得玉人初病起，道家妆束厌禳时。"
"吾君理化清，上瑞报时平。晓吹何曾歇，柔条自不鸣。
白露黄花岁时晚，不堪霜鬓镜前愁。"
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴，艳歌皆属太平诗。
欲召罗敷倾一盏，乘闲言语不容人。"
巢暖碧云色，影孤清镜辉。不知春树伴，何处又分飞。"
下去冥寞穴，上承雨露滋。寄辞别地脉，因言谢泉扉。
三台·清明应制
细草翻惊雁，残花伴醉人。杨朱不用劝，只是更沾巾。"
"气逸何人识，才高举世疑。祢生狂善赋，陶令醉能诗。
乍得阳和如细柳，参差长近亚夫营。"
炎州罗翠鸟，瘴岭控蛮军。信息来非易，堪悲此路分。"
"眼前轩冕是鸿毛，天上人情谩自劳。
恶草虽当路，寒松实挺生。人言真可畏，公意本无争。
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。
古岸崩将尽，平沙长未休。（见《吟窗杂录》）。
南安军
"相逢未得三回笑，风送离情入剪刀。客路最能销日月，
却使六番诸子弟，马前不信是书生。"
"谁家少女字千金，省向人间逐处寻。
暂醉即还醒，彼土生桂茶。"
酣歌击宝剑，跃马上金堤。归去咸阳里，平生志不迷。"
"烦君沽酒强登楼，罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重，
惊风起长波，浩浩何时还。待君当要路，一指王化源。"
玉钩挂海笙歌合，珠履三千半似泥。"
群鹤咏
独鹤耸寒骨，高杉韵细飔.仙家缥缈弄，仿佛此中期。"
雾黑连云栈，风狂截海帆。石梯迎雨润，沙井带潮咸。
噪轩高树合，惊枕暮山横。听处无人见，尘埃满甑生。"
莫遣碧江通箭道，不教肠断忆同群。"
"相见又南北，中宵泪满襟。旅游知世薄，贫别觉情深。
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节，月入中流洗恨心。
"千题万咏过三旬，忘食贪魔作瘦人。
"衡岳犹云过，君家独几千。心从贱游话，分向禁城偏。