从军行·吹角动行人
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
百年为市后为池。
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
子孙依吾道，代代封闽疆。"
日落东西水，天寒远近山。古江分楚望，残柳入隋关。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱，发白缘酬玉砌恩。
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
玄栖忘玄深，无得固无失。"
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
从军行·吹角动行人拼音解释:
.yi shuang hu zi zhuo fei pao .yi ge xu duo yi bi gao .
bai nian wei shi hou wei chi .
chang sha qi gan lun nian ji .jiang lao wei zhi jia zi sheng ..
zhi shou bu yu liang tou huang .huang ji qi nian tian xia ku ..
zi sun yi wu dao .dai dai feng min jiang ..
ri luo dong xi shui .tian han yuan jin shan .gu jiang fen chu wang .can liu ru sui guan .
cao can kong ai jiu ying zun .xin ci wei shou jin xian zhu .fa bai yuan chou yu qi en .
jin chao xing peng qiong yao zeng .shi jian xuan zhong geng you xuan ..
xiao ran bie shi shen xian qu .qi xian dong shan ji le sui ..
xuan qi wang xuan shen .wu de gu wu shi ..
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
bai lu lao bi he .huang yuan ti zi yan .shui xin gong wu shi .ju shang du liu nian ..
译文及注释
译文
听说古代圣王没有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的，他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才(cai)能，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是(shi)君主不肯去结交，贤土从什么途径进身呢？现在我(wo)靠上天神灵和贤士大(da)夫平定了天下，统一全国成为一家。希望长久保持下去，世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显。把诏令布告天下，让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王，御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的，不要送来。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色，落日的红光(guang)映在荷塘上，使那一池红莲更加红艳夺目。
溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉石上流。
西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花(hua)怒放。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹(chui)向无际的大漠。
一双白鹿拉着红色官车，后面宾客光辉显赫。
青山有意要同高雅之人交谈，像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊，迟迟不能到达。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
到了晚上，渔人们在岸边敲石取火(huo)，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。
微冷的应和时节，期盼着太阳早些升起，台阶前的蓂荚已长出六片叶子了，已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起，天将破晓，春天不久将来临。就在这时你（指寿星）出生在一个显赫的家庭，家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养，嫁给了一个好丈夫。到如今，你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂，而且个个都是有出息的达官贵人了。
不是今年才这样，
萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？
（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？”
他们个个割面，请求雪耻上前线，
注释
青盖：特指荷叶。
⑵漫漫平沙：广阔无边的江边平坦的沙滩。
61.龁：咬。
②采花篱下：用陶潜“采菊东篱下”诗意。
两岸原野落花缤纷，随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色，
赏析
这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。”是一样的，但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵，具有孩童般的率真，更带有浓浓的春的气息。
下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情，诗歌以乐府的笔触，叙写了三个悲惨场景：
这是一首六言体裁诗，据《文章缘起》一书载，此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是，谷永的诗早已失传，无从考证。在有文字记载的文献中，此六言体裁最早见于《毛诗》，《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗，古人以为最难写，因字数是偶数，写出来总有种‘一句话没说完’的感觉，不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时，曹植与陆机等人都写有六言诗；至唐初，李景伯写过一首《回波乐府》；开元/大历年间，写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上(mian shang)看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政(de zheng)治遭遇的客观实写，因为他被(ta bei)贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就曾四次遭火灾，差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句，有对往事的回顾，也有无可奈何的悲吟，字字有血泪，句句蕴悲戚。
“行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水，一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
古人送别，常常折柳相赠，因此，杨柳便成了伤别的象征。诗开头说，“厌攀杨柳临清阁”，“厌”字一贯全句，“杨柳”触起离思，自然厌之有理；官署中的“清阁”，有似送别时的长亭，因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦，可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池，那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”，一个“闲”字，描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面，莲步生春，诗人芙蕖在手，但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉，美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜，既甜且苦，懊恼缠人啊。但诗人转念一想，既有王命在身，自当以国事为重，于是笔锋一转，写道：“走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说：娇妻既在千里之外，想效张敞画眉之事已不可能，而现在边关多事，作为运筹帷幄的边关统帅，应以国事为重，个人儿女私情暂且放一放吧！诗人极力要从思恋中解脱出来，恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情；也是对久别的妻子的解释，完满地表达了“秋思赠远”的题意。
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的(shi de)。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
后两句写月照空城(kong cheng)。淮水东边旧时月，旧时月，诗人特意标明旧时，是包含深意的。淮水，即秦(qin)淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所，这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城，那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时，富贵风流，转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起，来照著这座空城，在夜深的时候，还过女墙来，依恋不舍地西落，这真是多情了。然而此情此景，却显得更加寂寞了。一个还字，意味深长。
“小桃无主自开花”，桃花不识人间悲苦，花开依旧。这早春的艳阳景色，倍增兵后的凄凉。烟草茫茫，晚鸦聒噪，兵后逃亡(tao wang)，人烟稀少，为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井，向来一一是人家”，这两句是诗的主旨。本来，这里原是人们聚居的地方，可现在只留下了残垣故井，一切都已荡然无存了。这首短短的绝句，为兵后荒村，画出了最典型的图景。
此诗以平缓的语气叙述起，“今年游寓独游秦”，扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点，勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事，而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字，将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情，诗歌以乐府的笔触，叙写了三个悲惨场景：
这是一首六言体裁诗，据《文章缘起》一书载，此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是，谷永的诗早已失传，无从考证。在有文字记载的文献中，此六言体裁最早见于《毛诗》，《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗，古人以为最难写，因字数是偶数，写出来总有种‘一句话没说完’的感觉，不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时，曹植与陆机等人都写有六言诗；至唐初，李景伯写过一首《回波乐府》；开元/大历年间，写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上(mian shang)看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政(de zheng)治遭遇的客观实写，因为他被(ta bei)贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就曾四次遭火灾，差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句，有对往事的回顾，也有无可奈何的悲吟，字字有血泪，句句蕴悲戚。
“行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水，一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹”两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
古人送别，常常折柳相赠，因此，杨柳便成了伤别的象征。诗开头说，“厌攀杨柳临清阁”，“厌”字一贯全句，“杨柳”触起离思，自然厌之有理；官署中的“清阁”，有似送别时的长亭，因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦，可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池，那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”，一个“闲”字，描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面，莲步生春，诗人芙蕖在手，但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉，美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜，既甜且苦，懊恼缠人啊。但诗人转念一想，既有王命在身，自当以国事为重，于是笔锋一转，写道：“走马台边人不见，拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说：娇妻既在千里之外，想效张敞画眉之事已不可能，而现在边关多事，作为运筹帷幄的边关统帅，应以国事为重，个人儿女私情暂且放一放吧！诗人极力要从思恋中解脱出来，恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情；也是对久别的妻子的解释，完满地表达了“秋思赠远”的题意。
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的(shi de)。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
后两句写月照空城(kong cheng)。淮水东边旧时月，旧时月，诗人特意标明旧时，是包含深意的。淮水，即秦(qin)淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所，这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城，那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时，富贵风流，转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起，来照著这座空城，在夜深的时候，还过女墙来，依恋不舍地西落，这真是多情了。然而此情此景，却显得更加寂寞了。一个还字，意味深长。
“小桃无主自开花”，桃花不识人间悲苦，花开依旧。这早春的艳阳景色，倍增兵后的凄凉。烟草茫茫，晚鸦聒噪，兵后逃亡(tao wang)，人烟稀少，为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井，向来一一是人家”，这两句是诗的主旨。本来，这里原是人们聚居的地方，可现在只留下了残垣故井，一切都已荡然无存了。这首短短的绝句，为兵后荒村，画出了最典型的图景。
此诗以平缓的语气叙述起，“今年游寓独游秦”，扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点，勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事，而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字，将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
创作背景
唐玄宗天宝十载（751年）五月，西北边境石国太子引大食（古阿拉伯帝国）等部袭击唐境。当时的武威（今属甘肃）太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官（名单）赴军前之作，“碛西”即安西都护府。
侯遗( 隋代 )
收录诗词 (3295) 首
简 介
侯遗 侯遗，字仲遗（《金陵诗徵》卷五。《至顺镇江志》卷一九作仲逸），句容（今属江苏）人。隐居茅山，创书院，教授生徒，积十馀年，自营粮食。仁宗天圣二年（一○二四），王随知江宁府，奏请于茅山斋粮所剩庄田内给三顷充书院赡用，从之。明弘治《句容县志》卷六有传。
挽文山丞相 / 挽文丞相
"云水夹双刹，遥疑涌平陂。入门见藏山，元化何由窥。
道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。"
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
足不足，争教他爱山青水绿。
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
真兴寺阁
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。高堂春睡觉，暮雨正霏霏。"
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
"宫花野药半相和，藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细，
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
天门
萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意，
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
庐岳镇江介，于焉惬林栖。入门披彩服，出谷杖红藜。
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
浣溪沙·题丁兵备丈画马
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄，饵了宁忧疾患侵。
把酒问月·故人贾淳令予问之
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
红兰浦暖携才子，烂醉连题赋白苹."
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭，带鹤驱成涧底孤。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。"
"南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石，
"闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。
寄赠薛涛
纵得红沾露，争如绿带春。因伤此怀抱，聊寄一篇新。"
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
"渺渺三湘万里程，泪篁幽石助芳贞。
解嘲
"常思红石子，独自住山椒。窗外猩猩语，炉中姹姹娇。
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
"绕岳复沿湘，衡阳又耒阳。不堪思北客，从此入南荒。
"忆昔当年富贵时，如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内，
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
剑门道中遇微雨
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
"欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋澹荡，僧好语寻常。
鸟道峰形直，龙湫石影深。径行谁得见，半夜老猿吟。"
造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
商颂·烈祖
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
"衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没，
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
南乡子·璧月小红楼
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
西望太华峰，不知几千里。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
"六代旧山川，兴亡几百年。繁华今寂寞，朝市昔喧阗。
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。