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唐代 / 张仲

今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
"洞庭九州间,厥大谁与让。南汇群崖水,北注何奔放。
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
"借问炎州客,天南几日行。江连恶谿路,山绕夜郎城。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
累累妇拜姑,呐呐翁语孙。禾黍日夜长,足得盈我囷。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
辜负壮心羞欲死,劳君贵买断肠声。"
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"


蝉拼音解释:

jin ri shan gong jiu bin zhu .zhi jun bu fu di cheng chun ..
zi cong ru bin guan .zhan lin jiu neng zhuan .wu tu po xie bei .jie su qiong huan yan .
.dong nan gui lu yuan .ji ri dao xiang zhong .you si shan jie bian .wu jia shui bu tong .
.dong ting jiu zhou jian .jue da shui yu rang .nan hui qun ya shui .bei zhu he ben fang .
feng ci fu yu xiao xin feng .ba pai chang he ru zi gong .mi er yu ji qian bo che .
.jie wen yan zhou ke .tian nan ji ri xing .jiang lian e xi lu .shan rao ye lang cheng .
xing xing xian yu ren ting jin .que xiang wu yun fan chi fei ..
zhi zai cheng huang ye qu fu .qi ru wu zi dao si an ..
lei lei fu bai gu .na na weng yu sun .he shu ri ye chang .zu de ying wo qun .
li xing xian guai qu gui shi .shen xian sui ran you chuan shuo .zhi zhe jin zhi qi wang yi .
gu fu zhuang xin xiu yu si .lao jun gui mai duan chang sheng ..
feng huang luan niao can jin yu .yin sheng cao cao man tai xu .zhi yin shi xi zhao pao chu .
zhu jing tu jian wei .jie jiao tu xiang yi .fan tong bu ke zhao .xiao ren duo shi fei ..

译文及注释

译文
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
追逐园林里,乱摘未熟果。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
而(er)我如卫公之(zhi)鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
  申伯勤(qin)勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希(xi)望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边(bian)稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙(sha)滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

注释
(9)不从:指不从父命。嗣:继承(王位)。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季,便和虞仲一起出走。宫子奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。
⑷达:显达,与“穷”相对。屈原(前330?—前278):战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”,他与楚国的反动贵族统治集团进行了坚决的斗争,宣称“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”(《离骚》),终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来,就有指责屈原“露才扬已,竞乎危国群小之间,以离谗贼”(《离骚序》)的。
19.子:你,指代惠子。
中庭:屋前的院子。
134、操之:指坚守节操。
是以:因此

赏析

  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  文章的第一段,高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段,叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事,进而高度评价文同的画品、画德,并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕,空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次(qi ci),是在对客人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美景呢,可是别有一番风味啊!
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声(sheng),营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好(hen hao),已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中(xin zhong)自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

张仲( 唐代 )

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简 介

张仲 宋人。理宗宝祐间画院待诏。工画花禽,亦善人物、山水。

郑人买履 / 汪仁立

团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏,独向军前闻鼓鼙。
入深得奇趣,升险为良跻。搜胜有闻见,逃俗无踪蹊。
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
"风光欲动别长安,春半城边特地寒。


鹿柴 / 姚珩

"宫殿参差列九重,祥云瑞气捧阶浓。
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,


中秋待月 / 李之才

别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
空花一散不知处,谁采金英与侍郎。"
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。


赠秀才入军 / 朱珩

"前年曾见两鬟时,今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍,
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。


临江仙·闺思 / 郑汝谐

玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"
恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。"
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。
天王二月行时令,白银作雪漫天涯。山人门前遍受赐, 平地一尺白玉沙。云颓月坏桂英下,鹤毛风剪乱参差。 山人屋中冻欲死,千树万树飞春花。菜头出土胶入地, 山庄取粟埋却车。冷絮刀生削峭骨,冷齑斧破慰老牙。 病妻烟眼泪滴滴,饥婴哭乳声呶呶。市头博米不用物, 酒店买酒不肯赊。闻道西风弄剑戟,长阶杀人如乱麻。 天眼高开欺草芽,我死未肯兴叹嗟。但恨口中无酒气, 刘伶见我相揄揶。清风搅肠筋力绝,白灰压屋梁柱斜。 圣明有道薄命汉,可得再见朝日耶。柴门没胫昼不扫, 黄昏绕树栖寒鸦。唯有河南韩县令,时时醉饱过贫家。
"皇耆其武,于溵于淮。既巾乃车,环蔡具来。
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
"襄阳城郭春风起,汉水东流去不还。


山下泉 / 史筠

最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。


子夜吴歌·春歌 / 方璲

"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。
明日还独行,羁愁来旧肠。"


题君山 / 释道初

手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
夜阑纵捭阖,哆口疏眉厖。势侔高阳翁,坐约齐横降。
子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。"
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"
嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,
"已分将身着地飞,那羞践踏损光晖。
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
赐环留逸响,五马助征騑.不羡衡阳雁,春来前后飞。"


易水歌 / 杨循吉

不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。
"天马初从渥水来,郊歌曾唱得龙媒。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
"庭柚有垂实,燕巢无宿雏。我亦辞社燕,茫茫焉所如。


送魏万之京 / 桑孝光

"拘情病幽郁,旷志寄高爽。
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
戎府多秀异,谢公期相携。因之仰群彦,养拙固难齐。"
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"
"篱落荒凉僮仆饥,乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出,
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。