译文
忧愁烦闷啊我失意不(bu)安,现在孤独穷困多么艰难。
天空明月隐蔽在青青的(de)桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
走入相思之门,知道(dao)相思之苦。
不经(jing)过彻骨寒冷,哪有(you)梅花扑鼻芳香。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三(san))
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
两年来(lai),您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
公务办完后(hou)的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
注释
⑼翰墨:笔墨。
(4)太清:地名,在今河南商丘东南,是石曼卿葬地。欧阳修《石曼卿墓表》:“既卒之三十七日,葬于太清之先茔。”
⑷去国:离开国都长安。六千里:《通典·州郡十四》:“(柳州)去西京五千二百七十里。”极言贬所离京城之远。
⑤孤且直:孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意,何况像我们这样孤高而耿直的人呢!
奋袖出臂:捋起袖子,露出手臂 奋:张开、展开 出:露出。