忆江南·衔泥燕
诗苦无人爱，言公是世仇。却怜庭际草，中有号忘忧。"
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
"憧憧洛阳道，尘下生春草。行者岂无家，无人在家老。
"紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
"一战平畴五字劳，昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿，
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤，可有文词咏碧鸡。
"靓妆才罢粉痕新，迨晓风回散玉尘。
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落，潭心月在水空流。
忆江南·衔泥燕拼音解释:
shi ku wu ren ai .yan gong shi shi chou .que lian ting ji cao .zhong you hao wang you ..
bi ye xin yuan yuan zi you .ci quan he bi zai jiang shan ..
.chong chong luo yang dao .chen xia sheng chun cao .xing zhe qi wu jia .wu ren zai jia lao .
.zi wei cai diao fu zhi bing .chang jue feng lei bi xia sheng .
.yi zhan ping chou wu zi lao .zhou gui xiang qu jin wei pao .da peng chu hai ling you shi .
zhi shan ying fu dong yun qi .man lao jin li qu dan feng .ke you wen ci yong bi ji .
.jing zhuang cai ba fen hen xin .dai xiao feng hui san yu chen .
zuo ri zhao shu you lou que .wei yan shang ye zui neng shi .
du kou zhu nong le wei xiu .jing ling xi wang lu you you .
shen si fu yun qie zi you .ting ji niao ti hua xuan luo .tan xin yue zai shui kong liu .
译文及注释
译文
谁家住宅建成后还去破坏，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
遍地铺盖着露冷霜清。
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
一个(ge)人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
旁人把草堂错比成扬雄(xiong)的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯有青灯闪烁，豆荧(ying)之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受，更传来鹈鴂一声送春鸣。
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明(ming)时代闲居委实羞(xiu)愧难容。闲坐(zuo)观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没(mei)(mei)有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦(qin)国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
鹅鸭不知道春天已过，还争相随着流水去追赶桃花。
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
注释
（13）正而毙︰谓合于正礼而殁。
40、手植：亲手种植。手：亲手。
1.将进酒：实名《小梅花》。“将进酒”是作者改题的新名。
⑷欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》（见元结《欸乃曲序》）。
①“江城子”：词牌名也有称《江神子》。
⑼夜阑（lán）：夜深。
赏析
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说，写景诗往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法，诗的中间两联对仗工整，语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面，为了表达这种激动的情感，诗人就通过描写景物来抒发感情。
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了。
这首小诗善于以个别反映一般，通过“钓罢归来不系船”这样一件小事，刻画江村情事，由小见大，就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧，别具一格。诗在申明“不系船”的原因时，不是直笔到底，一览无余，而是巧用“纵然”“只在”等关联词，以退为进，深入一步，使诗意更见曲折深蕴，笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上(jia shang)“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
齐侯是个颇为自负的人，他之所以急急忙忙攻打鲁国，正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞，可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰：“知己知彼，百战不殆。”一个心理被对方看透的人，就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”，正是在这种情形下，瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像(jiu xiang)是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手(miao shou)偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说，写景诗往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法，诗的中间两联对仗工整，语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面，为了表达这种激动的情感，诗人就通过描写景物来抒发感情。
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了。
这首小诗善于以个别反映一般，通过“钓罢归来不系船”这样一件小事，刻画江村情事，由小见大，就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧，别具一格。诗在申明“不系船”的原因时，不是直笔到底，一览无余，而是巧用“纵然”“只在”等关联词，以退为进，深入一步，使诗意更见曲折深蕴，笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上(jia shang)“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
齐侯是个颇为自负的人，他之所以急急忙忙攻打鲁国，正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞，可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰：“知己知彼，百战不殆。”一个心理被对方看透的人，就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”，正是在这种情形下，瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像(jiu xiang)是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手(miao shou)偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
创作背景
此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年（871年），高湜以中书舍人权知贡举，旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。
黄裳( 金朝 )
收录诗词 (6727) 首
简 介
黄裳 黄裳（1044-1130），字勉仲，延平（今福建南平）人。元丰五年（1082）进士第一，累官至端明殿学士。卒赠少傅。着有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋着名文学家和词人，其词语言明艳，如春水碧玉，令人心醉，着有《演山先生文集》、《演山词》，词作以《减字木兰花》最为着名，流传甚广。
酷相思·月挂霜林寒欲坠
从来为学投文镜，文镜如今更有谁。"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟，
圣朝若为苍生计，也合公车到薜萝。"
"一饭尚怀感，况攀高桂枝。此恩无报处，故国远归时。
貌愧潘郎璧，文惭吕相金。但埋酆狱气，未发爨桐音。
莫言麈尾清谭柄，坏却淳风是此人。"
"蔡伦池北雁峰前，罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面，
独上寒城正愁绝，戍鼙惊起雁行行。
木兰花慢·莺啼啼不尽
大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。"
一境别无唯此有，忍教醒坐对支公。"
"三秦五岭意，不得不依然。迹寓枯槐曲，业芜芳草川。
寒灯孤对拥青毡，牢落何如似客边。
"落落孤松何处寻，月华西畔结根深。晓含仙掌三清露，
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
"猎犬谙斜路，宫嫔识认旗。马前双兔起，宣尔羽林儿。
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
临江仙·送钱穆父
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙，丹凤褵褷隔九重。
月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。"
"旅夕那禁雨，梅天已思秋。未明孤枕倦，相吊一灯愁。
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤，可有文词咏碧鸡。
"不假东风次第吹，笔匀春色一枝枝。
却共海棠花有约，数年留滞不归人。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。
重来应共今来别，风堕香残衬绿莎。"
贺新郎·和前韵
林际猿猱偏得饭，岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄，
匼匝千山与万山，碧桃花下景长闲。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
鱼网裁书数，鹍弦上曲新。病多疑厄重，语切见心真。
山前空有无情水，犹绕当时碧树村。"
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。"
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语，试与云和必解吹。
浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓
"时来时去若循环，双阖平云谩锁山。只道地教秦设险，
"华省称前任，何惭削一麾。沧洲失孤垒，白发出重围。
轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。
却去金銮为近侍，便辞鸥鸟不归来。"
"满庭松桂雨馀天，宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世，
"昔年爱笑蚕家妇，今日辛勤自养蚕。
"东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。
天麟不触人间网，拟把公卿换得么。"
遣悲怀三首·其二
"高阁群公莫忌侬，侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫，
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
"不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。
"粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。软非因醉都无力，
"一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑，
长卿甚有凌云作，谁与清吟绕帝宫。"
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波，海上两潮长自返。"
江夏赠韦南陵冰
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
"鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。
春愁不破还成醉，衣上泪痕和酒痕。"
"谁家朱阁道边开，竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去，
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
明媚何曾让玉环，破瓜年几百花颜。
"南忆龙沙两岸行，当时天下尚清平。醉眠野寺花方落，
谁道恃才轻绛灌，却将惆怅吊湘川。"
辽西作 / 关西行
闲吟不是闲吟事，事有闲思闲要吟。"
一般情绪应相信，门静莎深树影斜。"
题诗在琼府，附舶出青州。不遇一公子，弹琴吊古丘。"
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。
"莫嫌谈笑与经过，却恐闲多病亦多。
渚宫寒过节，华省试临期。努力图西去，休将冻馁辞。"
柰花似雪簪云髻，今日夭容是后身。
见《吟窗杂录》）"
淮上渔者
"因乱事空王，孤心亦不伤。梵僧为骨肉，柏寺作家乡。
"古陵寒雨集，高鸟夕阳明。
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足，客卧浑疑水浸身。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。
"萧萧风雨建阳溪，溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北，
"十亩松篁百亩田，归来方属大兵年。岩边石室低临水，
"萧条古木衔斜日，戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起，
吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。
诸将五首
一般情绪应相信，门静莎深树影斜。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
"峨峨双髻山，瀑布泻云间。尘世自疑水，禅门长去关。
欲将张翰秋江雨，画作屏风寄鲍昭。"
黍谷纯阳入，鸾霄瑞彩生。岳灵分正气，仙卫借神兵。
"月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列，
问人寻寺僻，乞食过街慵。忆到曾栖处，开门对数峰。"
悔下东山石，贫于南阮家。沈忧损神虑，萱草自开花。"