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天马二首·其二

魏晋 / 杨武仲

借问陶渊明,何物号忘忧。无因一酩酊,高枕万情休。"
今对晴峰无十里,世缘多累暗生悲。
今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。"
凝走弄香奁,拔脱金屈戌。抱持多反侧,威怒不可律。
可惜登临佳丽地,羽仪须去凤池游。"
深宫锁闭犹疑惑,更取丹沙试辟宫。
"杨花漠漠暗长堤,春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白,
月中桂树高多少,试问西河斫树人。"
"浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。
笋成稽岭岸,莲发镜湖香。泽国还之任,鲈鱼浪得尝。"
"寒月破东北,贾生立西南。西南立倚何,立倚青青杉。
"梨花雪压枝,莺啭柳如丝。懒逐妆成晓,春融梦觉迟。
"二年恩意是春辉,清净胸襟似者希。


天马二首·其二拼音解释:

jie wen tao yuan ming .he wu hao wang you .wu yin yi ming ding .gao zhen wan qing xiu ..
jin dui qing feng wu shi li .shi yuan duo lei an sheng bei .
jin ri bie jun ru bie he .sheng rong chang zai chu xian zhong ..
ning zou nong xiang lian .ba tuo jin qu xu .bao chi duo fan ce .wei nu bu ke lv .
ke xi deng lin jia li di .yu yi xu qu feng chi you ..
shen gong suo bi you yi huo .geng qu dan sha shi bi gong .
.yang hua mo mo an chang di .chun jin ren chou niao you ti .bin fa jin lai sheng chu bai .
yue zhong gui shu gao duo shao .shi wen xi he zhuo shu ren ..
.qian cao gan he kuo .cong ji fei cheng gao .bai ma xi bi shou .hei qiu jin pei dao .
sun cheng ji ling an .lian fa jing hu xiang .ze guo huan zhi ren .lu yu lang de chang ..
.han yue po dong bei .jia sheng li xi nan .xi nan li yi he .li yi qing qing shan .
.li hua xue ya zhi .ying zhuan liu ru si .lan zhu zhuang cheng xiao .chun rong meng jue chi .
.er nian en yi shi chun hui .qing jing xiong jin si zhe xi .

译文及注释

译文
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去(qu)玉女祠呢?
高大城墙上有百尺高的(de)城楼,在(zai)绿杨林子外是水中的沙洲。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急(ji)速地掠过大地。天空澄清静谧古今(jin)不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
  文王开口叹声(sheng)长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦(meng)一般消(xiao)失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。

注释
14.于:在。
⑷直须:尽管。直:直接,爽快。
24.曾:竟,副词。
宜:应该,应当。
(35)丧师:指丧失民心。丧,亡、失;师,众、众庶。
②而:你们。拂:违背。
226.依:依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载,周的祖先古公亶父(即太王)居在邠,遭狄人侵略,就带领少数人迁居于岐,结果邠人全部跟随而来,依附太王。

赏析

  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用(yong),使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出(hui chu)极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳(bian bo),然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国(dui guo)家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何(he),感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎(hu)?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌(di)?

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

杨武仲( 魏晋 )

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简 介

杨武仲 杨武仲,字子臧,蜀人。兴杨咸章、杨损之、任杰为四老会(《成都文类》卷)一四)。今录诗二首。

塞上曲二首 / 余一鳌

离人偶宿孤村下,永夜闻砧一两家。"
"云度龙山暗倚城,先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙,
心感膺门身过此,晚山秋树独徘徊。"
静中霞暗吐,香处雪潜翻。得意摇风态,含情泣露痕。
"朗咏高斋下,如将古调弹。翻鸿向桂水,来雪渡桑干。
终日官闲无一事,不妨长醉是游人。"
"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
芳意忧鶗鴂,愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕,高木堕饥鼯。


殿前欢·楚怀王 / 徐梦吉

"长随圣泽堕尧天,濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上,
工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。
"故人别来面如雪,一榻拂云秋影中。
"几到青门未立名,芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合,
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"
"碣石山人一轴诗,终南山北数人知。
"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
那应更结庐山社,见说心闲胜远公。"


博浪沙 / 周镛

"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
南国新留煮海功。还挂一帆青海上,更开三径碧莲中。
为报西家知不知,何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑,
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去,犹望旌旗暂一过。
"玉箫声断没流年,满目春愁陇树烟。
常恐此心无乐处,枉称年少在并州。"
忆得几家欢宴处,家家家业尽成灰。"
众知圣主搜贤相,朝夕欲征黄霸还。


朝天子·咏喇叭 / 余萼舒

"江南为客正悲秋,更送吾师古渡头。
具锸与畚。汉堤其新,帝廪有粟。帝府有缗,尔成尔堤。
疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。
"一尺圆潭深黑色,篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城,
"帘外辛夷定已开,开时莫放艳阳回。
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社,斫桑春尽野无风。
岁暮空太息,年华逐遗踪。凝情耿不寐,揽涕起疏慵。"


入朝曲 / 卫准

"聚散竟无形,回肠自结成。古今留不得,离别又潜生。
"诗韵一逢君,平生称所闻。粉毫唯画月,琼尺只裁云。
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
行人搉行资,居者税屋椽。中间遂作梗,狼藉用戈鋋.
城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。"
莫将越客千丝网,网得西施别赠人。"
胡马调多解汉行。对雪夜穷黄石略,望云秋计黑山程。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 郑关

"夜阑黄叶寺,瓶锡两俱能。松下石桥路,雨中山殿灯。
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁,风吹轻浪起眠鸥。
阿耋光颜不识字,指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠,
叵耐一双穷相眼,不堪花卉在前头。"
"雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然。
"何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 范飞

"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,
"无言贾客乐,贾客多无墓。行舟触风浪,尽入鱼腹去。
择地依兰畹,题诗间锦钱。何时成五色,却上女娲天。"
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。
"不识长杨事北胡,且教红袖醉来扶。
岭日当秋暗,蛮花近腊开。白身居瘴疠,谁不惜君才。"
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。的的遥相待,清风白露时。"


踏莎行·二社良辰 / 丁采芝

"官总芸香阁署崇,可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里,
(张为《主客图》)。"
姹女不愁难管领,斩新铅里得黄牙。"
犹张皂盖归蓬荜,直谓时无许子将。"
"泠泠寒水带霜风,更在天桥夜景中。
淹疾生涯故,因官事业移。鸡鸣关月落,雁度朔风吹。
"夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
"莲府才为绿水宾,忽乘骢马入咸秦。


鹧鸪词 / 鲍成宗

奕世参周禄,承家学鲁儒。功庸留剑舄,铭戒在盘盂。
闲上凌虚塔,相逢避暑人。却愁归去路,马迹并车轮。"
本是馨香比君子,绕栏今更为何人。"
"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,
细算人生事,彭殇共一筹。与愁争底事,要尔作戈矛。
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不为言。"
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"


春园即事 / 曾诚

"月白烟青水暗流,孤猿衔恨叫中秋。
却恨北荒沾雨露,无因扫尽虏庭空。"
"曲水池边青草岸,春风林下落花杯。
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色,厌闻溪水下滩声。
道在猜谗息,仁深疾苦除。尧聪能下听,汤网本来疏。
以上并见张为《主客图》)
"长安千万蹊,迷者自多迷。直性身难达,良时日易低。
今日劝师师莫惑,长生难学证无生。"