更漏子·对秋深
今日相逢愁又喜，八人分散两人同。"
从前日月属官家。樽前免被催迎使，枕上休闻报坐衙。
人心各自是，我是良在兹。回谢争名客，甘从君所嗤。"
"翠幕笼斜日，朱衣俨别筵。管弦凄欲罢，城郭望依然。
忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。
纵有心灰动，无由鬓雪融。未知开眼日，空绕未开丛。
"绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。
花阴莎草长，藉莎闲自酌。坐看莺斗枝，轻花满尊杓。
尝闻圣贤语，所慎斋与疾。遂使爱酒人，停杯一百日。
兴酣不叠纸，走笔操狂词。谁能持此词，为我谢亲知。
更漏子·对秋深拼音解释:
jin ri xiang feng chou you xi .ba ren fen san liang ren tong ..
cong qian ri yue shu guan jia .zun qian mian bei cui ying shi .zhen shang xiu wen bao zuo ya .
ren xin ge zi shi .wo shi liang zai zi .hui xie zheng ming ke .gan cong jun suo chi ..
.cui mu long xie ri .zhu yi yan bie yan .guan xian qi yu ba .cheng guo wang yi ran .
yi zuo lv you chu .dai jin shi wu chun .gu zhou san shi chu .lei ma si jing qin .
zong you xin hui dong .wu you bin xue rong .wei zhi kai yan ri .kong rao wei kai cong .
.qi mo gao lou jing zui mian .gong qi qiao cui bu xiang lian .
hua yin sha cao chang .jie sha xian zi zhuo .zuo kan ying dou zhi .qing hua man zun biao .
chang wen sheng xian yu .suo shen zhai yu ji .sui shi ai jiu ren .ting bei yi bai ri .
xing han bu die zhi .zou bi cao kuang ci .shui neng chi ci ci .wei wo xie qin zhi .
译文及注释
译文
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦(xian)丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
这份情感寄托给天(tian)上的星星却没有(you)人明了，我(wo)誓将我的一腔热血报效我的祖国。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑(xiao)而不答遥指杏花山村。
当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都(du)“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。
虽然如此，但是天下还比较安定，这是什么原因呢？因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年，汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后，诸侯王大都加冠成人，血气方刚，而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了，而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信，如果这样的话，他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢？到了那时，而想求得天下安定，即(ji)使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
江边的几树梅花真是令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开(kai)，又回来。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋(peng)友分离。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
她深深慨叹着，像她这样的女子，在人世间求得无价的珍宝，是很容易办到的事，而想要获得一个志诚的心灵伴侣，却是如此的困难。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
注释
⑺用心：动机目的。如日月：光明磊落的意思。
19 、凡五死而得绝：（钱氏女）先后以刀刎颈、自焚、上吊、服毒求死，均未成，后以衣带自缢死。
（22）胡耇（gǒu苟）：年纪很大的人。胡：年老。
（4）捐瘠（jí）：被遗弃和瘦弱的人。 捐，抛弃； 瘠，瘦。
⑹嫩色宜相照：指嫩绿的草色与袍色互相辉映，显得十分相宜。
（5）济：渡过。
5.侨：子产自称。
赏析
作者面对对朋友的离去，流露出浓重的悲伤。前两句直写，说张巨山在福建住了两年，如今要离开福建，前往浙江。“二年寄迹闽山寺”，表面全写张巨山，实(shi)际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切，引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开，用了“一笑翻然”四字，看上去很洒脱，其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江，既非回乡，又不是仕宦升迁，此次离别，肯定愁多欢少，因此诗人写他洒脱，正带有不得已处，加强自己对离别的不快。
次联写友人赴边作判官，供职幕府，将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联，预言友人此次赴边，可充分发挥出自己的文才，必受主将的赏识，而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的：“才子方为客，将军正渴贤，遥知幕府下，书记日翩翩。”董判官以才子之能，投奔渴贤之将军，必以其翩翩之姿，得意于将军幕府。诗人在预祝之中，流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想，也是对董判官的赞誉和慰勉。
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一(zai yi)“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个(zhe ge)评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
颔联写出柳州地形复杂，气候炎热，若拿柳州与衡阳相比，环境更难以忍受，然而诗人自己都已经适应了，那么友人就不应该再有不满的情绪了。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同，《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍，朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句，确实具有赋的铺叙特点：鲜明的旗帜飘扬，铃声连续不断响成一片，马匹也装饰得金碧辉煌，热烈隆重的气氛，浩大磅礴的气势，有声有色；八方汇集，分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗，是只求道出目的，不惜屡用套语，丝毫不考虑文学性的，而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙，在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明，在有助于实现政治目的的情况下，统治者不仅不排斥，而且会充分调动积极的文学手段。
这是“联章诗”，上、下两(xia liang)首之间有内在的联系。下一首，即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。
第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
文中写苏子独自登(zi deng)山的情景，真是"句句如画、字字似诗"，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”，先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉，已近岁末。无以取暖的老诗人，只能拥着粗布衣服，在前轩下晒太阳。抬眼望去，昔时四院中盛开的花卉已荡然无存，青葱的树木，也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中，描出了一位贫士索漠的形象。严寒(yan han)袭人，饥更来煎。诗人一生相依为命的酒，现在即使将空壶倾得再斜，也再已倒不出一滴来；民以食为天，但饭时已到，看着灶下，却烟火全消。逸兴已消，诗书虽堆(sui dui)案盈几，却疗不得饥寒，任它胡乱塞在座外，直至白日西倾，也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥，由景及情，伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后，将是又一个黄昏冬夜，如何驱遣，诗人未言，但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚，世乱加上荒年，使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”，成了严酷的现实，其《有会而作》序云：“旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希；朝夕所资，烟火才通。旬日以来，始念饥乏。岁云夕矣，慨然永怀。今我不述，后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞，主人解余意，遗赠岂虚来。”《乞食》诗，更描下了“不为五斗米折腰”的诗人，已不得不为生存而告乞求贷了。贫，毕竟并不那么容易“甘”之，不能再一味恬淡。当初孔子困于陈，资粮断绝，“从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎！’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安，而己非圣人之比，就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒，虽有不平，诗人仍不愿弃“故辙”而改素志；那么什么是诗人的精神慰安呢？末句答道：正依靠古来那许多高风亮节，守穷不阿的“穷士”啊。
次联写友人赴边作判官，供职幕府，将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联，预言友人此次赴边，可充分发挥出自己的文才，必受主将的赏识，而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的：“才子方为客，将军正渴贤，遥知幕府下，书记日翩翩。”董判官以才子之能，投奔渴贤之将军，必以其翩翩之姿，得意于将军幕府。诗人在预祝之中，流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想，也是对董判官的赞誉和慰勉。
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一(zai yi)“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个(zhe ge)评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
颔联写出柳州地形复杂，气候炎热，若拿柳州与衡阳相比，环境更难以忍受，然而诗人自己都已经适应了，那么友人就不应该再有不满的情绪了。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同，《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍，朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句，确实具有赋的铺叙特点：鲜明的旗帜飘扬，铃声连续不断响成一片，马匹也装饰得金碧辉煌，热烈隆重的气氛，浩大磅礴的气势，有声有色；八方汇集，分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗，是只求道出目的，不惜屡用套语，丝毫不考虑文学性的，而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙，在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明，在有助于实现政治目的的情况下，统治者不仅不排斥，而且会充分调动积极的文学手段。
这是“联章诗”，上、下两(xia liang)首之间有内在的联系。下一首，即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。
第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
文中写苏子独自登(zi deng)山的情景，真是"句句如画、字字似诗"，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”，先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉，已近岁末。无以取暖的老诗人，只能拥着粗布衣服，在前轩下晒太阳。抬眼望去，昔时四院中盛开的花卉已荡然无存，青葱的树木，也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中，描出了一位贫士索漠的形象。严寒(yan han)袭人，饥更来煎。诗人一生相依为命的酒，现在即使将空壶倾得再斜，也再已倒不出一滴来；民以食为天，但饭时已到，看着灶下，却烟火全消。逸兴已消，诗书虽堆(sui dui)案盈几，却疗不得饥寒，任它胡乱塞在座外，直至白日西倾，也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥，由景及情，伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后，将是又一个黄昏冬夜，如何驱遣，诗人未言，但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚，世乱加上荒年，使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”，成了严酷的现实，其《有会而作》序云：“旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾，日月尚悠，为患未已。登岁之功，既不可希；朝夕所资，烟火才通。旬日以来，始念饥乏。岁云夕矣，慨然永怀。今我不述，后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞，主人解余意，遗赠岂虚来。”《乞食》诗，更描下了“不为五斗米折腰”的诗人，已不得不为生存而告乞求贷了。贫，毕竟并不那么容易“甘”之，不能再一味恬淡。当初孔子困于陈，资粮断绝，“从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎！’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安，而己非圣人之比，就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒，虽有不平，诗人仍不愿弃“故辙”而改素志；那么什么是诗人的精神慰安呢？末句答道：正依靠古来那许多高风亮节，守穷不阿的“穷士”啊。
创作背景
唐太宗每年都要参加春耕的大典，而且还常常亲耕于籍田，常去籍田中查看年景，决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说：“春雨贵如油”；因此，唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时，非常高兴的写了这首诗。
翁同和( 先秦 )
收录诗词 (9917) 首
简 介
翁同和 （1830—1904）清江苏常熟人，字叔平，晚号瓶庵居士，又号松禅。翁心存子。咸丰六年一甲一名进士，授修撰。同光两朝皆为帝师。历内阁学士、左都御史、刑、工部尚书，官至军机大臣，总理各国事务大臣、协办大学士、户部尚书。参机务。中日战争时，与李鸿藻主战。和议起，力争改约稿。戊戌间以赞助新政罢官革职，交地方官严加管束。卒于家。宣统元年复原官。工书法，着有《瓶庐诗文稿》、《翁文恭公日记》
送石处士序
灯前便是观心处，要似观心有几人。"
把将娇小女，嫁与冶游儿。自隐勤勤索，相要事事随。
"空阔长江碍铁围，高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭，
对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。"
除却馀杭白太守，何人更解爱君闲。"
每想潢池寇，犹稽赤族惩。夔龙劳算画，貔虎带威棱。
词曹直文苑，捧诏荣且忻。归来高堂上，兄弟罗酒尊。
以此反自慰，常得心平和。寄言同病者，回叹且为歌。"
齐天乐·会江湖诸友泛湖
阮籍惊长啸，商陵怨别弦。猿羞啼月峡，鹤让警秋天。
嵩阳云树伊川月，已校归迟四五年。"
啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。"
五月始萌动，八月已凋零。左右皆松桂，四时郁青青。
唯馀耽酒狂歌客，只有乐时无苦时。"
"决决涌岩穴，溅溅出洞门。向东应入海，从此不归源。
况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。"
"酒助疏顽性，琴资缓慢情。有慵将送老，无智可劳生。
入若耶溪
"我生来几时，万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。
分作屯之蹇，那知困亦亨。官曹三语掾，国器万寻桢。
岂徒悔封植，兼亦误采掇。试问识药人，始知名野葛。
晨起对炉香，道经寻两卷。晚坐拂琴尘，秋思弹一遍。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。
"官曹清切非人境，风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯，
"今岁日馀二十六，来岁年登六十二，尚不能忧眼下身，
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
绿阴一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。
女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝，
禁林同直话交情，无夜无曾不到明。
次言阳公道，终日对酒卮。兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。
薄食不饥渴，端居省衣裳。数匙粱饭冷，一领绡衫香。
携持小酒榼，吟咏新诗句。同出复同归，从朝直至暮。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范，君之烈祖遗范存。
名宦意已矣，林泉计何如。拟近东林寺，溪边结一庐。"
赋得江边柳
静境多独得，幽怀竟谁知。悠然心中语，自问来何迟。
文王长在苑中猎，何日非熊休卖屠。
"秋思太白峰头雪，晴忆仙游洞口云。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进，死生甘分答恩焘。
远树悬金镜，深潭倒玉幢。委波添净练，洞照灭凝釭.
"锡杖登高寺，香炉忆旧峰。偶来舟不系，忽去鸟无踪。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖，鲧穴相传有化能。
忽思仙游谷，暗谢陈居士。暖覆褐裘眠，日高应未起。"
鲁仲连义不帝秦
胡为月轮灭缺星fU盯，呜唿不得真宰情，
"一年十二月，每月有常令。君出臣奉行，谓之握金镜。
次言阳公迹，夏邑始栖迟。乡人化其风，少长皆孝慈。
不见士与女，亦无芍药名。"
祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，
何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知。"
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小，两山斗构秦望雄。
安知北窗叟，偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞，扇摇白鹤翅。
踏莎行·秋入云山
"眷眄情无恨，优容礼有馀。三年为郡吏，一半许山居。
"时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。
新识蓬山杰，深交翰苑材。连投珠作贯，独和玉成堆。
各是天涯为刺史，缘何不觅九江来。"
诸郎到处应相问，留取三行代鲤鱼。"
酒罢无多兴，帆开不少留。唯看一点火，遥认是行舟。"
从东分地色，向北仰天颜。碧缕炉烟直，红垂佩尾闲。
柳枝词
"早岁颠狂伴，城中共几年。有时潜步出，连夜小亭眠。
一奉寝宫年月多。年月多，时光换，春愁秋思知何限。
此情不语何人会，时复长吁一两声。"
借问虫何在，在身不在枝。借问虫何食，食心不食皮。
稀星点银砾，残月堕金环。暗漏犹传水，明河渐下山。
芦帘前后卷，竹簟当中施。清泠白石枕，疏凉黄葛衣。
半露胸如雪，斜回脸似波。妍媸各有分，谁敢妒恩多。"
"巴徼炎毒早，二月蚊蟆生。咂肤拂不去，绕耳薨薨声。
杨氏之子
米碗诸贤让，蠡杯大户倾。一船席外语，三榼拍心精。
鹤媒华表上，sV鵊柳枝头。不为来趋府，何因欲曙游。"
"身为近密拘，心为名检缚。月夜与花时，少逢杯酒乐。
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。"
"眼闇头风事事妨，绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦，
"南浦闲行罢，西楼小宴时。望湖凭槛久，待月放杯迟。
一始学笑语，一能诵歌诗。朝戏抱我足，夜眠枕我衣。
山岫当街翠，墙花拂面枝。莺声爱娇小，燕翼玩逶迤。
七绝·莫干山
卒使不仁者，不得秉国钧。元稹为御史，以直立其身。
蹋草攀枝仰头叹，何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成，
便住双林寺，仍开一草堂。平治行道路，安置坐禅床。
碧水青山无限思，莫将心道是涪州。"
此事人尽怪，此理谁得知。我粗知此理，闻于竺干师。
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万，岂徒遣尔身温足。
题诗报我何所云，苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我，
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严，柔□□□□年急。