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江上寄元六林宗

未知 / 符蒙

左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"


江上寄元六林宗拼音解释:

zuo ren zhan qiu bu fan sai .zhou mu niu yang ye zhuo sheng .chang qu xin cheng bai li wai .
hong cheng tan shui yi pen you .long tou hua ge xian ming yue .que jiao hong qi zhan bi liu .
jin xiao shi jue fang long leng .zuo suo han yi tuo meng guang ..
ming yue chun feng san wu ye .wan ren xing le yi ren chou ..
.jin guang men wai kun ming lu .ban zui teng teng xin ma hui .
.qing tai gu li huai en di .bai fa xin sheng bao bing shen .
.li man liu bai shi .xi xian zhe qu zhi .zhi deng er qian shi .jin wo fang ba gui .
fei sha zhu xia shui ping liu .xian liu bin ke chang xin jiu .zui ling sheng ge shang xiao zhou .
fei an fei ming yan sai sai .tian you di yuan shen kua feng .xia wu jie ti shang wu li .
si shi dong ri zui diao nian .yan bo ban lu xin sha di .niao que qun fei yu xue tian .
che cui tai xing lu .jian luo feng cheng yu .xiang han wen xiu tu .jing man zhi shu su .
ming sou fang shuo tao .jie nian an qi zao .lv fa xing wei gai .dan cheng zi neng bao .
wo lai ru you wu .qian yi xin zhao shen .wu luo wen jian zhong .you xi shang xing shen .
shun su wei tuan zhuan .ju zhong mo dong yao .ai jun xin bu ce .you ya huo chang shao .
.zhong zhong zhao ying kan rong bin .bu jian zhu yan jian bai si .
guan bu qiu xian kong qu yi .xi wen xi han yuan cheng jian .shang ling xia ti zhe jian tian .
ren sheng you qing gan .yu wu qian suo si .shu mu you fu er .kuang jian jiu qin zhi ..

译文及注释

译文
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  玄都观里曾有(you)(you)无数株桃(tao)花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
柏树枝干崔嵬(wei)郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望(wang)着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西(xi)方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
  秦王听了蒙(meng)嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。

注释
173. 具:备,都,完全。
“倒行”句:安旗注云:“倒行逆施,谓天马遭遇之苦。畏日晚,谓年老衰,余日无多也。”《史记·伍子胥列传》:“吾日暮涂远,吾故倒行而逆施之。”
⑸风沙,此句的意思是水虽不至于有滔天之祸,仍有风沙之害。
(43)清浅:指银河。《古诗十九首·迢迢牵牛星》有“河汉清且浅”之句。织女,星名,传说织女是天帝之女,住银河之东,从事织作,嫁给河西的牛郎为妻。两句意为:举手戏弄银河的流水,无意中攀住了织女的布机。
33.位卑则足羞,官盛则近谀:以地位低的人为师就感到羞耻,以高官为师就近乎谄媚。足,可,够得上。盛,高大。谀,谄媚。
⑹古风存:保留着淳朴古代风俗。
92.挐(ru2如):掺杂。黄梁:黄小米。

赏析

  岑参首次出塞,写过许多报绘边塞生活,抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇,写千里行军途中对故园的怀恋。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府(le fu)通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意,略叙明妃事实,笔力简劲。“绝色”两句,紧承前四句,妙在完全用“重色”的君王的口吻说话;“虽能”两句转向责备汉元帝,就事论事,语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种(zhe zhong)表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然(zi ran)也就不会发生了。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名(yi ming) 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平(ping ping)道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

符蒙( 未知 )

收录诗词 (1466)
简 介

符蒙 五代时赵州昭庄人,字适之。符习子。后唐庄宗同光三年进士。性刚直。仕为成德军节度副使。后事后晋,累官礼部侍郎。

鹊桥仙·七夕 / 宋丙辰

故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 成乐双

贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。


鹧鸪天·戏题村舍 / 原辛巳

唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 乐正可慧

自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。


绝句漫兴九首·其二 / 长孙英瑞

借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,


养竹记 / 湛辛丑

悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,


子产论政宽勐 / 辟国良

"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,


谒金门·双喜鹊 / 澹台俊旺

河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"


小雅·节南山 / 云女

云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。


泂酌 / 轩初

"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。