花源君若许，虽远亦相寻。"
"山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，
何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。
我非王仲宣，去矣徒发蒙。"
"昨日始闻莺，今朝蝉又鸣。朱颜向华发，定是几年程。
名香连竹径，清梵出花台。身在心无住，他方到几回。"
谢君箧中绮端赠，何以报之长相思。"
汲流涨华池，开酌宴君子。苔径试窥践，石屏可攀倚。
金鞍谁家子，上马鸣角弓。自是幽并客，非论爱立功。"
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求，涧户岩扉兮身自老。
池上静难厌，云间欲去晚。忽背夕阳飞，乘兴清风远。
郡中忽无事，方外还独往。日暮驻归轩，湖山有佳赏。
人皆悉苍生，随意极所须。比盗无兵甲，似偷又不如。
hua yuan jun ruo xu .sui yuan yi xiang xun ..
.shan yin lao seng jie leng ga .ying yang gui ke yuan xiang guo .yan shen cao shi zuo ye yu .
he ren cuo yi qiong chou ri .chou ri chou sui yi xian chang .
wo fei wang zhong xuan .qu yi tu fa meng ..
.zuo ri shi wen ying .jin chao chan you ming .zhu yan xiang hua fa .ding shi ji nian cheng .
ming xiang lian zhu jing .qing fan chu hua tai .shen zai xin wu zhu .ta fang dao ji hui ..
xie jun qie zhong qi duan zeng .he yi bao zhi chang xiang si ..
ji liu zhang hua chi .kai zhuo yan jun zi .tai jing shi kui jian .shi ping ke pan yi .
jin an shui jia zi .shang ma ming jiao gong .zi shi you bing ke .fei lun ai li gong ..
man shan xi bi cao .chen chong mu ji xi xin he qiu .jian hu yan fei xi shen zi lao .
chi shang jing nan yan .yun jian yu qu wan .hu bei xi yang fei .cheng xing qing feng yuan .
jun zhong hu wu shi .fang wai huan du wang .ri mu zhu gui xuan .hu shan you jia shang .
ren jie xi cang sheng .sui yi ji suo xu .bi dao wu bing jia .si tou you bu ru .
译文
第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。皇帝更加(jia)喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高(gao)兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍，用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊，哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢？戎王子花远来万里，何年何月告别月支故土？异国绝域的珍贵花儿，如今在你的清水池塘四周滋生开放。
二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
从其最初的发展，谁能预料到后来？
我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游(you)此地，但却滞留此地而成了久游。
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树(shu)，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母(mu)讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁(jie)，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚(jian)守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
百姓那辛勤劳作啊，噫！
北方有寒冷的冰山。
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
注释
⑵乱蝉嘶：一作“乱蝉栖”。
44、出：名词活用作状语，在国外。
干戈：古代兵器，此指战争。
29.垢污：言行不屑循常蹈故，被人们认为是德行上的垢污。
（17）阡陌（qiān mò）之得：指田地的收获。 阡陌，田间小路，此代田地。
88、彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。
⑿玉关：玉门关，这里泛指北方。
⑴萦（yíng）：缠绕。
6、遽：马上。
此诗是天宝十三年（公元754年）李白游览池州，在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。
别来逾十秋，兵马日纷纷。青谿开战场，黑谷屯行军。
岁暮冰雪寒，淮湖不可越。百年去心虑，孤影守薄劣。
"细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫此短景急。
暮升艮岑顶，巾几犹未却。弟子四五人，入来泪俱落。
丈人藉才地，门阀冠云霄。老矣逢迎拙，相于契托饶。
露菊班丰镐，秋蔬影涧瀍.共谁论昔事，几处有新阡。
日出见鱼目，月圆知蚌胎。迹非想像到，心以精灵猜。
苦摇求食尾，常曝报恩腮。结舌防谗柄，探肠有祸胎。
区区犹历试，炯炯更持久。讨论实解颐，操割纷应手。
"风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。
路人趋墨帻，官柳度青丝。他日铃斋内，知君亦赋诗。"
尚闻丁丁声，功课日各足。苍皮成委积，素节相照烛。
悬知白日斜，定是犹相望。"
"李侯虽薄宦，时誉何籍籍。骏马常借人，黄金每留客。
精怪喜无人，睢盱藏老树。"
衰颜甘屏迹，幽事供高卧。鸟下竹根行，龟开萍叶过。
"往别郇瑕地，于今四十年。来簪御府笔，故泊洞庭船。
露盘侵汉耸，宫柳度鸦疏。静对连云阁，晴闻过阙车。
不知二圣处，私泣百岁翁。车驾既云还，楹桷欻穹崇。
"云纪轩皇代，星高太白年。庙堂咨上策，幕府制中权。
"雨馀深巷静，独酌送残春。车马虽嫌僻，莺花不弃贫。
破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。"
七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。
石宫夏水寒，寒水宜高林。远风吹萝蔓，野客熙清阴。
"君家南郭白云连，正待情人弄石泉。
"巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。
所愿见王官，抚养以惠慈。奈何重驱逐，不使存活为。
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
"东川诗友合，此赠怯轻为。况复传宗近，空然惜别离。
夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍，两边走连峰。
威凤高其翔，长鲸吞九洲。地轴为之翻，百川皆乱流。
一请甘饥寒，再请甘养蒙。"
应积泉中恨，无因世上逢。招寻偏见厚，疏慢亦相容。
"山行落日下绝壁，西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时，
宿留洞庭秋，天寒潇湘素。杖策可入舟，送此齿发暮。"
君有长才不贫贱。君今起柁春江流，余亦沙边具小舟。
"连峰积长阴，白日递隐见。飕飕林响交，惨惨石状变。
食德见从事，克家何妙年。一毛生凤穴，三尺献龙泉。
我宽蝼蚁遭，彼免狐貉厄。应宜各长幼，自此均勍敌。
何树可栖凤，高梧枝拂天。脱身凫舄里，载笔虎闱前。
臣心寄远水，朝海去如带。周德更休明，天衢伫开泰。"
昨夜邀欢乐更无，多才依旧能潦倒。"
"宠渥征黄渐，权宜借寇频。湖南安背水，峡内忆行春。
"往在西京日，胡来满彤宫。中宵焚九庙，云汉为之红。
新诗添卷轴，旧业见儿孙。点检平生事，焉能出荜门。"
伏枕思琼树，临轩对玉绳。青松寒不落，碧海阔逾澄。
糜色如珈玉液酒，酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许，
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护，酒阑插剑肝胆露。
楼殿纵随烟焰去，火中何处出莲花。"
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起，金错旌竿满云直。
寂寞不得意，辛勤方在公。胡尘净古塞，兵气屯边空。
鲈鲙剩堪忆，莼羹殊可餐。既参幕中画，复展膝下欢。
尚书碛上黄昏钟，别驾渡头一归鸟。"
独坐隔千里，空吟对雪诗。"
"秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回，
昼游兴未尽，日暮不欲眠。探烛饮洞中，醉昏漱寒泉。
燕蓟奔封豕，周秦触骇鲸。中原何惨黩，馀孽尚纵横。
薄暮方归长乐观，垂杨几处绿烟浓。"
"女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。
于役各勤王，驱驰拱紫宸。岂惟太公望，往昔逢周文。
说诗能累夜，醉酒或连朝。藻翰惟牵率，湖山合动摇。
近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。
永嘉多北至，句漏且南征。必见公侯复，终闻盗贼平。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见，长风吹雨过青谿."
合欢却笑千年事，驱石何时到海东。
行矣勿重陈，怀君但愁绝。"
斑衣在林巷，始觉无羁束。交柯低户阴，闲鸟将雏宿。
随莺过淮水，看柳向辕门。草色金陵岸，思心那可论。"
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色，雪残鳷鹊亦多时。
"恋亲时见在人群，多在东山就白云。
何日雨晴云出溪，白沙青石先无泥。
"星轺计日赴岷峨，云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去，
寇盗狂歌外，形骸痛饮中。野云低渡水，檐雨细随风。
东郡时题壁，南湖日扣舷。远游凌绝境，佳句染华笺。
末路望绣衣，他时常发蒙。孰云三军壮，惧我弹射雄。
其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。"
石古细路行人稀。不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。
暂夸五首军中诗，还忆万年枝下客。昨日留欢今送归，
"百尺原头酒色殷，路傍骢马汗斑斑。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟，家人几夜望刀头。