译文
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知原来自己弄错了；
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
山园里一望无际的松林竹树(shu)，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社(she)的日子，拄上手杖(zhang)到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。
天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样，天下万国信服永远。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。
这一天正是端午(wu)，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛(cong)中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
千里芦花望断，不见归雁行踪。
姑且跟随田间老汉细细攀谈，
此番行程岂不远？艰难跋涉千里余。
乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老，忧思难以承受啊。
可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么(me)纯净。
注释
8.安：怎么，哪里。
（11）夷昧也死：夷昧在位十七年（《史记》误作四年），前527年（鲁昭公十五年）卒。
②遗簪：指刚出水面尚未展开的嫩荷叶。未展叶之荷叶芽尖，似绿簪。
⒇何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。
159、归市：拥向闹市。
233.后：周文王。王逸《章句》：“吕望鼓刀在列肆，文王亲往问之，吕望对曰：‘下屠屠牛，上屠屠国。’文王喜，载与俱归也。”
13.决：劈开。《庄子·说剑》：“上决浮云，下绝地纪。”