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大雅·民劳

未知 / 裴休

积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
"十日一理发,每梳飞旅尘。三旬九过饮,每食唯旧贫。
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。


大雅·民劳拼音解释:

ji yuan cheng ji zhen .ji hen cheng kuang chi .yuan cao qi you bian .hen shui qi you ya .
wei ren dui song bai .zi bian can xiu gong .zi bian yi he yi .zhi jiao fei suo chong .
yuan nian chen mo zong .wei shu su jian ming .gui zhi wang ju shou .ping lu kong lao sheng .
kuang you tai shang yue .ru wen yun wai sheng .bu zhi sang luo jiu .jin sui yu shui qing ..
ling lei zhan qing jian .shang xin jian su che .qi liang cong ci hou .wu fu wang shuang yu ..
xin jun jue wu yi .bu dao jun xiang fu .zi hen fei tai gao .shu luo ou ran chu .
.shi ri yi li fa .mei shu fei lv chen .san xun jiu guo yin .mei shi wei jiu pin .
xi ran yuan han lv rong rong .hu zhong yao wu ti xia jue .zhou hou fang shu suo di gong .
yu xi xin zhuang se .yi zhi ru yi shu .song yi fu ting ji .qing yan lai zuo yu .
jin qu guo you ming .bu you qu xian jian .chuan yang er san zi .gong shi ci di wan .
meng ling fang fo dao .dui wo fang yu lun .shi yue jing kou bian .he ren mian wei tun .
.xi zai feng xiang ri .shi sui ji xiang shi .wei you hao wen zhang .feng ren shang yan se .
yin jun ji shi shi .wo yi neng ju chen .xi huang miao yun yuan .zai ji wu yi wen .

译文及注释

译文
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里(li),老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
  您(nin)先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是(shi)想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
洼地桑树多婀(e)娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒(jiu)当歌?
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
其二
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求(qiu)归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。

注释
  5“捐”,丢弃,舍弃。现在,此义仅保存在成语中,如“为国捐躯”。
3、浣纱:环宇记:会稽县东有西施浣纱石。水经注:浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。
⑶走白虹:走,奔跑和滚动;白虹:指钱塘江潮。
3.神矢:爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载:“丘比特是小爱神,也有人叫他做弓神,……他的箭有些是金子造的,箭头非常尖锐,凡是被射中的人,无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭,是用没有光彩的铅造成的,箭头很钝,那些被它射中的人,就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里,是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
33.清歌句:用《列子·汤问》故事。战国时代,韩娥到齐国去,途中缺粮,在雍门唱歌乞食,歌声余音绕梁,三日不绝。比喻歌舞音乐美妙。
1.昔:以前.从前
⑧指《宰予问五帝德》、《帝系姓》等上古文字写成的典籍。
⑴点绛唇:词牌名。

赏析

  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头(kai tou)便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰(wei feng)富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度(wen du)高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时(bu shi)仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”

创作背景

  据《后汉书·祢衡传》记载:祢衡少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。孔融深爱其才,在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱,把他送与刘表。刘表又不能容,转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客,有人献鹦鹉,令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作,文不加点,辞采甚丽,鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺,把他杀了。李白一生道路坎坷,虽有超人才华而不容于世。这时,他从流放夜郎途中遇赦回来,望鹦鹉洲而触景生情,思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。

  

裴休( 未知 )

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简 介

裴休 裴休(791年—864年),字公美,汉族。河内济源(今河南济源)人,祖籍河东闻喜(今山西运城闻喜)。唐朝中晚期名相、书法家,浙东观察使裴肃次子。裴休出身河东裴氏东眷房。唐穆宗时登进士第。历官兵部侍郎、同平章事、中书侍郎、宣武节度使、荆南节度使等职,曾主持改革漕运及茶税等积弊,颇有政绩。晚年官至吏部尚书、太子少师,封河东县子。咸通五年(864年)去世,年七十四,追赠太尉。裴休博学多能,工于诗画,擅长书法。其撰写的《圭峰禅师碑》,貌似柳体,然而风格较柳体更为遒媚劲健。其书法的传世拓本还有《定慧禅师碑》。米芾曾评价:“裴休率意写碑,乃有真趣,不陷丑怪。”

岳阳楼 / 史庚午

的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。


宿赞公房 / 莫癸亥

羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
"把镜朝犹在,添香夜不归。鸳鸯拂瓦去,鹦鹉透笼飞。
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。


登咸阳县楼望雨 / 诸葛志刚

好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
伊洛去未回,遐瞩空寂寥。"
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"


苦雪四首·其二 / 赫连长帅

万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。


卜算子·凉挂晓云轻 / 西绿旋

没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"
池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。


忆江南寄纯如五首·其二 / 战元翠

"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
矜持翠筠管,敲断黄金勒。屡益兰膏灯,犹研兔枝墨。
越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。
风碎竹间日,露明池底天。同年未同隐,缘欠买山钱。"
浩荡竟无睹,我将安所从。"
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。


折杨柳歌辞五首 / 濮玄黓

不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
带席帽,骑驴去。余对醁醽不能斟,君且来,
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
朔风悲老骥,秋霜动鸷禽。出门有远道,平野多层阴。
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
玉阶幂历生青草。"


白云歌送刘十六归山 / 梁丘兴慧

余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
尽题稀为不便书。已通戎略逢黄石,仍占星文耀碧虚。
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
哀哉虚转言,不可穷波澜。"
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。


行经华阴 / 完颜士媛

滴沥声沈十万家。明也虽小,暗之大不可遮。
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
九门不可入,一犬吠千门。"
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。


风入松·一春长费买花钱 / 钟离兴敏

"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。