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养竹记

唐代 / 释法言

"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。
"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,
"枯缠藤,重欹雪。渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,
"断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去,
"年年耕与钓,鸥鸟已相依。砌长苍苔厚,藤抽紫蔓肥。
"高在酒楼明锦幕,远随渔艇泊烟江。
只馀丹诀转凄凉,黄金范蠡曾辞禄,白首虞翻未信方。
"邻笛寒吹日落初,旧居今已别人居。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
画人画得从他画,六幅应输八句诗。"
不系知之与不知,须言一字千金值。"
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。


养竹记拼音解释:

.hua fei xu luo shui he liu .yu shu ci chen feng zhao you .si mian kan ren sui hua yi .
fu jun mo qu he ren zang .he qu yi qi yin chu mai ..
lian she ling ling ci diao xin .dang xing xia ke jin chi lu .zhi jian fan yan wu yi ren .
.ba nian liu luo zui teng teng .dian jian xing cang xi bu sheng .
shi zhi bang guo jiang wang mie .bu ting ren chen ting gui shen ..
.xun shi ni xue kong .kong zhu hu xi dong .qian li zhao shan yue .yi zhi jing he feng .
.de zui fei tian yi .fen ming zhe qu shen .yi xin tan jian zhu .kai kou bu fang ren .
.chao zhi dao ju sheng ge jian .you lai shu tui xiao an xian .luo hua ye jing gong zhong lou .
.ku chan teng .zhong yi xue .wei qu feng .xiang jiang bie .bu shi cong lai wu ben gen .
.duan xing ai xiang di xiang cui .zheng chen gao qiu zuo hen mei .yun wai guan shan wen du qu .
.nian nian geng yu diao .ou niao yi xiang yi .qi chang cang tai hou .teng chou zi man fei .
.gao zai jiu lou ming jin mu .yuan sui yu ting bo yan jiang .
zhi yu dan jue zhuan qi liang .huang jin fan li zeng ci lu .bai shou yu fan wei xin fang .
.lin di han chui ri luo chu .jiu ju jin yi bie ren ju .
jin sui dao chi shao nian shi .liang ya duan yu jian liu ke .san kao lun gong he shu bei .
hua ren hua de cong ta hua .liu fu ying shu ba ju shi ..
bu xi zhi zhi yu bu zhi .xu yan yi zi qian jin zhi ..
.jue di po zhong cheng .shao shan sou fu bing .jin hui hu wu yan .yu di zi qi qing .
han lu kui yu gong ying zhi .jiu mo yao jin lao mu ji .wu hu xian meng you xin qi .

译文及注释

译文
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的(de)宏伟政纲。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下(xia)年又有新长出来的,会长得更高。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这(zhe)么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些(xie)时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什(shi)麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意(yi)外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足(zu)够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?

注释
⑷云:说。
6. 礼节:礼仪法度。
(16)龙马:据《周礼·夏官·廋人》载,马八尺以上称“龙马”。
(19)陶侃:史称陶侃为荆州刺史,在所辖的长江中游地区,甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力,重视生产有关。
(25)吞舟之鱼:指大鱼。此句言汉法宽疏。
(13)经纬:织布时的纵线叫经,横线叫纬。这里用作动词,比喻有条不紊地处埋国家大事。固密勿:本来就谨慎周到。
⑷展转:同“辗转”,翻来覆去。《楚辞·刘向》:“忧心展转,愁怫郁兮。”数寒更(gēng):因睡不着而数着寒夜的更点。古时自黄昏至拂晓,将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五个时段,谓之“五更”,又称“五鼓”。每更又分为五点,更则击鼓,点则击锣,用以报时。
题名:乡,《绝句》作“归”。
迟日:长日。《诗·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。”

赏析

  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可(shen ke)解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为(ji wei)巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅(bu jin)仅限指诗题。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗(ju an)示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者(zheng zhe)那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象。
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡(shan)」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

释法言( 唐代 )

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简 介

释法言 释法言(~一○八二),字无择。住杭州法会院(《淮海集》卷三八《雪斋记》)。神宗元丰五年卒(《珊瑚网》卷一苏轼《跋晋右将军王羲之敬和帖》)。

南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 元勋

气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"
男子受恩须有地,平生不受等闲恩。"
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
"八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。人言格调胜玄度,
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。


喜怒哀乐未发 / 冯誉驹

贝叶教丹觜,金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪,飞楫渡江春。
乡里老农多见笑,不知稽古胜耕锄。"
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。
少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,


义田记 / 冯如京

若教得似红儿貌,占却君恩自不疑。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
终撑舴艋称渔叟,赊买湖心一崦山。"
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
上却征车再回首,了然尘土不相关。"
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。"


国风·唐风·羔裘 / 李芸子

"危槛等飞樯,闲追晚际凉。青林上雨色,白鸟破溪光。
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
上却征车再回首,了然尘土不相关。"
"风流大抵是伥伥,此际相思必断肠。
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"


归园田居·其四 / 王从

"归去宜春春水深,麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇,
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠,到晓行禅合伴能。
氤氲帐里香,薄薄睡时妆。长吁解罗带,怯见上空床。"
临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"


长安早春 / 游冠卿

石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
"年年名路谩辛勤,襟袖空多马上尘。画戟门前难作客,
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
阳春发处无根蒂,凭仗东风分外吹。
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"


诸人共游周家墓柏下 / 余继登

"紫霄宫阙五云芝,九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远,
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
不识朝,不识市,旷逍遥,闲徙倚。一杯酒,无万事;
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,
我爱窦高士,弃官仍在家。为嫌句漏令,兼不要丹砂。
雅道谁开口,时风未醒心。溪光何以报,只有醉和吟。"
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
行色一鞭催去马,画桥嘶断落花风。"


玉树后庭花 / 秦仁

托根蟠泰华,倚干蚀莓苔。谁云山泽间,而无梁栋材。
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。
水转巴文清熘急,山连蒙岫翠光涵。"
"重叠愁肠只自知,苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处,
神鳌驾粟升天河,新承雨泽浮恩波。"
输他得路蓬洲客,红绿山头烂醉归。"


申胥谏许越成 / 安德裕

"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,
千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。
凤林关外皆唐土,何日陈兵戍不毛。"
"僧中难得静,静得是吾师。到阙不求紫,归山只爱诗。
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑,九江归路隔东周。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。
江月渐明汀露湿,静驱吟魄入玄微。"


王右军 / 储徵甲

"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
雪向寅前冻,花从子后春。到明追此会,俱是隔年人。"
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。
鱼网不在天,鸟网不张水。饮啄要自然,何必空城里。"
"时君过听委平衡,粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗,
猿狖潇湘树,烟波屈宋祠。无因陪此去,空惜鬓将衰。"