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清明日

未知 / 卓尔堪

雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
此时与君别,握手欲无言。"
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"


清明日拼音解释:

yan su chang lian xue .sha fei ban du he .ming guang chao ji er .di du zao cheng ge ..
.sheng cai ying ming dai .gao jia dong liang shi .di jian deng fan han .ren he fa yong si .
dian fen tan ao zhi .zao hua du quan yu .shu sheng lu xuan fu .tong jing han zhong shu .
li gong shu se jin jing guan .ting gao ji mo shang gu ke .yun xue xiao tiao man zhong shan .
yi rong cai han ma .bai xing mian wei yu .tong ji pan chi yin .cha jian lie feng yu .
qiu xia hu fan yi .qi wei ru wu lu .jiao long yi lang bei .kuang shi bie yu yu .
ge yi xing liu cui .hua dian su he xiang .bie you xin qi chu .hu guang man song tang ..
shuang bi yao hui wang zuo jun .yi lu zhu hou zheng guan gu .hong chi gao hui jing tai qu .
qing chao qian bi pu .ji yu yu chong gang .xi cheng ju bi san .bu du ling wo cang .
kong ni cuan jiao long .deng wei ju mi lu .ku cha juan ba shu .lei kui gong chong sai .
qing lai shan cui bang jing qi .lv luo chun yue ying men jin .zhi jun dui jiu yao xiang si ..
ci shi yu jun bie .wo shou yu wu yan ..
shui dao gu lai duo jian ce .gong chen wei you wei jiang jun ..

译文及注释

译文
不是因为百花(hua)中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
  春天,隐公准备(bei)到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进(jin)谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以(yi),讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让(rang)渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他(ta)在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。

注释
魏其:大将军窦婴,汉景帝时被封为魏其侯。武帝时,营救灌夫,被人诬告,下狱判处死罪。三木:头枷、手铐、脚镣。
⑵周郎:指赤壁大战吴蜀联军的统帅周瑜。
2.案:通“按”,意思是按照。
苦恨:甚恨,深恨。
③摘花句:意思是当初曾与她有过美好的风流的往事。杜甫《佳人》:“摘花不插发,采柏动盈掬。”
博士:太常所属学官,掌古今史事待问及书籍典守。

赏析

  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中(fu zhong)都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了(xing liao)公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势(shi),抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

卓尔堪( 未知 )

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简 介

卓尔堪 江苏江都人,一作浙江仁和人,作汉军人者误。字子任,号鹿墟,又号宝香山人。康熙间从征耿精忠,为右军前锋,摧坚陷阵,居士卒先。后壮游四方,有豪侠名。工诗,尝辑《胜国逸民诗》(今名《明遗民诗》),另有《近青堂集》。

暮雪 / 所醉柳

"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
"不见秘书心若失,及见秘书失心疾。安为动主理信然,
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 闾丘洪宇

不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。


山坡羊·江山如画 / 卜雪柔

口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
后来况接才华盛。"
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
众人不可向,伐树将如何。


隋堤怀古 / 巫马丹丹

汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成,云和曲中为曼声。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"


西塍废圃 / 别饮香

每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
今日照离别,前途白发生。"
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"


上元竹枝词 / 臧翠阳

为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。


大德歌·夏 / 慕容乐蓉

"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。


出塞 / 公叔鹏志

潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,


六国论 / 蒯元七

鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
山东残逆气,吴楚守王度。谁能扣君门,下令减征赋。"
"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。


小车行 / 谌协洽

三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。