梓人传
"翠娥初罢绕梁词，又见双鬟对舞时。
"衡阳到却十三春，行脚同来有几人。
"惜别听边漏，窗灯落烬重。寒僧回绝塞，夕雪下穷冬。
"寒姿数片奇突兀，曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云，
岂知三载几百战，钩车不得望其墙！答云此山外，
"病来知少客，谁可以为娱。日晏开门未，秋寒有酒无。
一点秋灯残影下，不知寒梦几回惊。"
海岳泛念深，涓尘复何须。婆娑不在本，屈曲无弦弧。
"直继先朝卫与英，能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎，
凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。
"柏梁宸居清窈窕，东方先生夜待诏。
梓人传拼音解释:
.cui e chu ba rao liang ci .you jian shuang huan dui wu shi .
.heng yang dao que shi san chun .xing jiao tong lai you ji ren .
.xi bie ting bian lou .chuang deng luo jin zhong .han seng hui jue sai .xi xue xia qiong dong .
.han zi shu pian qi tu wu .zeng zuo qiu jiang qiu shui gu .xian sheng ying shi yan feng yun .
qi zhi san zai ji bai zhan .gou che bu de wang qi qiang .da yun ci shan wai .
.bing lai zhi shao ke .shui ke yi wei yu .ri yan kai men wei .qiu han you jiu wu .
yi dian qiu deng can ying xia .bu zhi han meng ji hui jing ..
hai yue fan nian shen .juan chen fu he xu .po suo bu zai ben .qu qu wu xian hu .
.zhi ji xian chao wei yu ying .neng yi xiao you zuo zhong zhen .jian men shi xian zeng fu hu .
fan yong bu shi ci bei yi .zi zang jiang yu ru jiu quan .
.bai liang chen ju qing yao tiao .dong fang xian sheng ye dai zhao .
译文及注释
译文
红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有(you)素而又轻盈的莲步，是不会把(ba)那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
想这几天灯前乱舞自娱，酩酊后的歌声倾吐了我的心声，可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺，我们约定，下次不管刮风(feng)也好，下雨也好，一定旧地重游！
陈王(wang)曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
美人梳洗妆扮的时候，满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰，抵得上几个乡的赋税。
在织机中织布的秦川女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视(shi)窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么，其实(shi)她是在自言(yan)自语。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
你这无翅的轻薄(bao)子啊，何苦如此在空中折腾？
流落他乡头上已经生出白发，战后的家乡也只能见到青山。
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。
薄雾茫茫，画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物，他大发感慨，写下动人的诗篇。日暮时分，景象令人相思惆怅，记得那时我和她一起私语，多少幸福？不想她一去便没有消息，望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林，使我的离愁仿佛飞絮，飞舞一片。节气催绕着年光流转，往日楼下的河水，如今不知流向哪里才停？并非日暮斜阳时才令人伤魂，看见宽阔的原野无边无际，同样让人极为伤心。晚来天气初晴，水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息，只有一条小舟，在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫，几棵高矮不齐的树木立着。
注释
⑸玉房：指玉制的筝枕。房，筝上架弦的枕。
⑤已：《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。《古今词统》并注：“玉，一作已。
7低迷：《古今词统》、《古今词话》、《历代诗余》等本中均作“凄迷”。低迷，模糊不清。
（14）逐：驱逐，赶走。
⑶隋堤古柳：隋炀帝开通济渠，沿河筑堤种柳，称为“隋堤”，即今江苏以北的运河堤。缆龙舟：指隋炀帝沿运河南巡江都（今扬州市）事。
赏析
世上一切美好的事物都是短暂的，唯有诗人的不朽诗篇，唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”！
诗篇的最后两句，写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴，孤飞自可疑”，是说孤雁未必会遭暗箭，但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看，象是安慰之词──安慰孤雁，也安慰自己；然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣，都是惊魂未定的表现，直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话，是写孤雁心有余悸，怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”，才正面拈出(chu)“孤”字，“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡，世路峻险，此诗以孤雁自喻，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
“最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注，是因为树梢顶上的花，也就是开到最后的花，意味着春天已过尽，美好的事物即将消逝，莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者，也因为树梢顶上的花，上无庇护，风狂雨骤，峣峣者易折，这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似，和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代，唐王朝已经到了崩溃的前夕，诗人对国家和个人的前途深感绝望，因而生命的短瞬，人生的空虚，使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁，而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶(tai ji)”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的，所以有真情、有实感，具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微，第三联的造语精妙，都足以令人一唱三叹。
这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》，清初著名画家恽格（寿平）曾借此诗题画。
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不(shang bu)专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
“几年遭鵩(zao fu)鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
这三句是作者收信后无言的感受，但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象：诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园，无语可复，心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天，想看看那传书的鸿雁可在，结果发现“雁啼红叶天”，大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开，但那并不是故园的黄花，诗人只能借酒狂饮，在酩酊中暂忘乡愁。入夜了，他希望能在梦中实现回乡的心愿，可是“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”（白居易《夜雨》），蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”，不敢答复，至此也无须答复。小令的这三句景语，在时间的跨度上可前可后，代表了“秋怀”的一贯凄凉，确实是颇见妙味的。
颔联紧承首联，描写启程时的情景。诗人扬帆启航，环顾四周，只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行；船桅上的春燕呢喃作语，似乎在亲切地挽留他，一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花，樯桅春燕作语，这原本是极普通的自然现象，但诗人“以我观物”，而使“物色带情”，赋予落花、飞燕(fei yan)以人的感情来“送客”、“留人”，这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛，这种气氛生动地表现了世情的淡薄，人不如岸花樯燕；同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠，有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中，有“岸花临水发，江燕绕樯飞”之句，写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造，他用拟人化手法，把花、鸟写得如此楚楚动人，以寄寓孤寂寥落之情，这就不是何逊诗所能比拟的。
柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发，曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画：人们按照常规生活，得到自己需要的物资，人人按照社会的规范规范自己方便自己；社会上的物资可以自由流通；长幼亲戚和乐共处，每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任，用不着感恩戴德；没有兵灾刑罚之苦，也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活，人的感情是淳朴真诚，自然景物是清幽活泼，正是这种理想社会的缩影。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
诗人游吴越的路线是，乘船从洛阳出发，经汴河而入运河，经运河达于杭州（越中）。诗人计划要游太湖，泛海游永嘉（今浙江温州），因此湖海并非泛泛之辞。公卿，指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼，而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖，作个大揖，表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸，“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意，就向公卿摇尾乞怜，因此李白说他“高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）。
王安石曾(shi zeng)指出，唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中，将抒情、叙事紧紧融合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，结构上参差错落，富于变化。诗的风格沉郁顿挫，苍劲雄迈，与杜甫晚年的七律，如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近，而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过，李商隐此诗，并非单纯的模拟，更有自己的特色，诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨，用情之深挚，是他一以贯之的风格。
诗篇的最后两句，写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴，孤飞自可疑”，是说孤雁未必会遭暗箭，但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看，象是安慰之词──安慰孤雁，也安慰自己；然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣，都是惊魂未定的表现，直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话，是写孤雁心有余悸，怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”，才正面拈出(chu)“孤”字，“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡，世路峻险，此诗以孤雁自喻，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
“最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注，是因为树梢顶上的花，也就是开到最后的花，意味着春天已过尽，美好的事物即将消逝，莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者，也因为树梢顶上的花，上无庇护，风狂雨骤，峣峣者易折，这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似，和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代，唐王朝已经到了崩溃的前夕，诗人对国家和个人的前途深感绝望，因而生命的短瞬，人生的空虚，使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁，而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用，像“恣行”，“碧四围”，“兴逐”“苔矶(tai ji)”，“十分劝”，“况是”，“游衍”，“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的，但这更增加了诗句的浪漫色彩，灵动固然来自景致的原貌，但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的，所以有真情、有实感，具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微，第三联的造语精妙，都足以令人一唱三叹。
这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》，清初著名画家恽格（寿平）曾借此诗题画。
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不(shang bu)专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
“几年遭鵩(zao fu)鸟”。西汉贾谊谪居长沙，屋中飞来鵩鸟（即鵩鸟），自认为交了恶运，忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》：“独弃长沙国，三年未许回。何时入宣室，更问贾生才？”自比贾生，诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时，作《古风·大雅久不作》压卷，诗中说：“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。”自比孔子，自伤道穷。“独泣向麒麟”，用的就是这句诗意。
这三句是作者收信后无言的感受，但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象：诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园，无语可复，心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天，想看看那传书的鸿雁可在，结果发现“雁啼红叶天”，大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开，但那并不是故园的黄花，诗人只能借酒狂饮，在酩酊中暂忘乡愁。入夜了，他希望能在梦中实现回乡的心愿，可是“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”（白居易《夜雨》），蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”，不敢答复，至此也无须答复。小令的这三句景语，在时间的跨度上可前可后，代表了“秋怀”的一贯凄凉，确实是颇见妙味的。
颔联紧承首联，描写启程时的情景。诗人扬帆启航，环顾四周，只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行；船桅上的春燕呢喃作语，似乎在亲切地挽留他，一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花，樯桅春燕作语，这原本是极普通的自然现象，但诗人“以我观物”，而使“物色带情”，赋予落花、飞燕(fei yan)以人的感情来“送客”、“留人”，这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛，这种气氛生动地表现了世情的淡薄，人不如岸花樯燕；同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠，有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中，有“岸花临水发，江燕绕樯飞”之句，写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造，他用拟人化手法，把花、鸟写得如此楚楚动人，以寄寓孤寂寥落之情，这就不是何逊诗所能比拟的。
柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发，曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画：人们按照常规生活，得到自己需要的物资，人人按照社会的规范规范自己方便自己；社会上的物资可以自由流通；长幼亲戚和乐共处，每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任，用不着感恩戴德；没有兵灾刑罚之苦，也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活，人的感情是淳朴真诚，自然景物是清幽活泼，正是这种理想社会的缩影。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
诗人游吴越的路线是，乘船从洛阳出发，经汴河而入运河，经运河达于杭州（越中）。诗人计划要游太湖，泛海游永嘉（今浙江温州），因此湖海并非泛泛之辞。公卿，指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼，而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖，作个大揖，表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸，“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意，就向公卿摇尾乞怜，因此李白说他“高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）。
王安石曾(shi zeng)指出，唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中，将抒情、叙事紧紧融合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，结构上参差错落，富于变化。诗的风格沉郁顿挫，苍劲雄迈，与杜甫晚年的七律，如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近，而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过，李商隐此诗，并非单纯的模拟，更有自己的特色，诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨，用情之深挚，是他一以贯之的风格。
创作背景
此诗是至德二载（公元757）二月以前在永王璘水军中所作。
吕鹰扬( 宋代 )
收录诗词 (2858) 首
简 介
吕鹰扬 鹰扬（1866～1924），字希姜，号钓磻。清海山堡大嵙崁（今桃园县大溪镇）人。光绪间廪生。日治后，于明治二十八年（1895）任桃园厅参事、授佩绅章，明治三十二年（1899）任大溪街长，明治三十六年（1903）创设桃园轻便铁株式会社（今桃园客运）。曾参与大嵙崁公学校创校事宜，并集结大溪地方士绅六人，开垦南雅庄阿姆坪田地六十甲，以为该校资产。创校后，任教该校，亦颇热心地方事务。生平无诗集行世，作品散见《台湾新报》、《台湾日日新报》、《台湾教育会杂志》、《采诗集》、《鸟松阁唱和集》等诗选报刊，兹据以辑录编校。
忆秦娥·娄山关
"有客抱琴宿，值予多怨怀。啼乌弦易断，啸鹤调难谐。
千冤万恨何人见，唯有空山鸟兽知。"
"离离朱实绿丛中，似火烧山处处红。影下寒林沈绿水，
"春晓游禽集，幽庭几树花。坐来惊艳色，飞去堕晴霞。
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
自悲年已长，渐觉事难亲。不向禅门去，他门无了因。"
禽鱼出得池笼后，纵有人唿可更回。"
歌喉渐退出宫闱，泣话伶官上许归。
入若耶溪
"别时暮雨洛桥岸，到日凉风汾水波。
"年少登科客，从军诏命新。行装有兵器，祖席尽诗人。
"一床方丈向阳开，劳动文殊问疾来。
小洞生斜竹，重阶夹细莎。殷勤望城市，云水暮钟和。"
"山松径与瀑泉通，巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末，
知君不用磻溪石，乞取终年独钓鱼。"
"家寄秦城非本心，偶然头上有朝簪。自当台直无因醉，
戏蝶未成梦，娇莺语更夸。既见东园成径，何殊西子同车。
赋得江边柳
"独向山中觅紫芝，山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽，
万国哭龙衮，悲思动蛮貊。自此千秋节，不复动金石。
晚暮时看槿，悲酸不食梅。空将白团扇，从寄复裴回。"
仰砌池光动，登楼海气来。伤心万古意，金玉葬寒灰。"
痒闷头风切，爬搔臂力烦。披榛通白道，束马置朱幡。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭，思壮鲸跳渤澥宽。
乱林不可留，寸茎不可轻。风暖斗出地，仰齐故年茎。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里，伪书先赐扶苏死。
国风·邶风·绿衣
文字元无底，功夫转到难。苦心三百首，暂请侍郎看。
烧成度世药，踏尽上山梯。懒听闲人语，争如谷鸟啼。"
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在，春来游得且须游。"
"春风可惜无多日，家酝唯残软半瓶。
岛香回栈柏，秋荫出庵松。若救吴人病，须降震泽龙。"
灯前再览青铜镜，枉插金钗十二行。"
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏，临轩对舞拂朱袍。
稿蓐无一枝，冷气两悬悬。穷荒夷教卑，骨肉病弃捐。
当涂赵炎少府粉图山水歌
"莲华峰下郡，仙洞亦难胜。闾里苍苔水，虚空瀑布冰。
更看出猎相思苦，不射秋田朝雉飞。"
浅派胤沙草，馀波漂岸船。聊当因畎浍，披拂坐潺湲。"
思量往事今何在，万里山中一寺门。
"旧日仪容只宛然，笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子，
日落龙门外，潮生瓜步前。秋同一时尽，月共两乡圆。
"白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟，
"年少好风情，垂鞭眦睚行。带金狮子小，裘锦麒麟狞。
赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪，自看碧玉破甘瓜。
东川横剑阁，南斗近刀州。神圣题前字，千人看不休。"
"漆点双眸鬓绕蝉，长留白雪占胸前。
"楚镇惟黄岫，灵泉浴圣源。煎熬何处所，炉炭孰司存。
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
头风初定后，眼暗欲明时。浅把三分酒，闲题数句诗。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。
两边角子羊门里，犹学容儿弄钵头。"
成都府
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠。
异香飘九陌，丽色映千门。照灼瑶华散，葳蕤玉露繁。
春风若扫阶前地，便是山花带锦飞。"
铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。
"游山游水几千重，二十年中一度逢。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹，眼前唯称与僧邻。
燕掠平芜去，人冲细雨来。东风生故里，又过几花开。"
莫引美人来架下，恐惊红片落燕支。"
饮酒·七
"夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。
郡守轻诗客，乡人薄钓翁。解怜徐处士，唯有李郎中。
资身唯药草，教子但诗书。曾许黄庭本，斯言岂合虚。"
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。
"果窥丹灶鹤，莫羡白头翁。日月仙壶外，筋骸药臼中。
"伯鸾憔悴甘飘寓，非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志，
"羁情含蘖复含辛，泪眼看花只似尘。
昨日制书临郡县，不该愚谷醉乡人。"
满江红·仙姥来时
"越巂城南无汉地，伤心从此便为蛮。
瘴山江上重相见，醉里同看豆蔻花。"
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地，雪霁看山尽入楼。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开，水华百里盘宫来。
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿，村桥时映野花红。
"南国看花动远情，沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋，
玉蝴蝶·晚雨未摧宫树
"江亭闲望处，远近见秦源。古寺迟春景，新花发杏园。
远客闲心无处所，独添香火望虚空。"
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
"莲华峰下郡，仙洞亦难胜。闾里苍苔水，虚空瀑布冰。
"星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，
"蒙公虏生人，北筑秦氏冤。祸兴萧墙内，万里防祸根。
日日无穷事，区区有限身。若非杯酒里，何以寄天真。"
坠剑悲乔岳，号弓泣鼎湖。乱群逢害马，择肉纵狂貙。