译文
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
百花凋零,惟(wei)有(you)那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己(ji)的白发,早晨还是满头的黑发,怎么(me)才到傍晚就变成了雪白一片。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡(ji)一叫,天下大亮。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地(di)招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪(zhu)和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散(san)衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
注释
15、《左传·襄公三十年》载:子产从政三年,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”
⑤意纵横:文思如潮,文笔挥洒自如。
⑷云根:古人认为“云触石而生”,故称石为云根。这里指石根云气。
⒁滋:增益,加多。
23、车服不维:没有官职的束缚。车服,古代官员所乘的车子和所穿的官服依官位的高低而异,这里是用车服来代指官职。维,束缚、约束。