鹧鸪天·镇日无心扫黛眉
松际雪相映，鸡群尘不侵。殷勤远来意，一只重千金。"
遇物辄一咏，一咏倾一觞。笔下成释憾，卷中同补亡。
何言终日乐，独起临风叹。叹我同心人，一别春七换。
诸郎到处应相问，留取三行代鲤鱼。"
持此聊过日，焉知畏景长。"
爱风岩上攀松盖，恋月潭边坐石棱。
岁时销旅貌，风景触乡愁。牢落江湖意，新年上庾楼。
深院无人草树光，娇莺不语趁阴藏。
炎始暴耶，蚩尤炽耶，轩辕战耶，不得已耶。仁耶，
"南山雪未尽，阴岭留残白。西涧冰已消，春熘含新碧。
如年七十身犹在，但恐伤心无处行。"
鹧鸪天·镇日无心扫黛眉拼音解释:
song ji xue xiang ying .ji qun chen bu qin .yin qin yuan lai yi .yi zhi zhong qian jin ..
yu wu zhe yi yong .yi yong qing yi shang .bi xia cheng shi han .juan zhong tong bu wang .
he yan zhong ri le .du qi lin feng tan .tan wo tong xin ren .yi bie chun qi huan .
zhu lang dao chu ying xiang wen .liu qu san xing dai li yu ..
chi ci liao guo ri .yan zhi wei jing chang ..
ai feng yan shang pan song gai .lian yue tan bian zuo shi leng .
sui shi xiao lv mao .feng jing chu xiang chou .lao luo jiang hu yi .xin nian shang yu lou .
shen yuan wu ren cao shu guang .jiao ying bu yu chen yin cang .
yan shi bao ye .chi you chi ye .xuan yuan zhan ye .bu de yi ye .ren ye .
.nan shan xue wei jin .yin ling liu can bai .xi jian bing yi xiao .chun liu han xin bi .
ru nian qi shi shen you zai .dan kong shang xin wu chu xing ..
译文及注释
译文
客愁像秋浦水一样不(bu)可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
是什么让我在吟诗时(shi)忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家(jia)乡！
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城(cheng)边黄叶飘零古木稀疏。
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
正承百忧千虑而来，身(shen)当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
离家之仿只靠归梦排解，关山塞外离忧萦绕心间，
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人(ren)围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。
夜半久立独沉思，一眼遍观四周天。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
（背景接前面的《寺人披见文公》）晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静，红色的蔷薇和碧绿(lv)的芭蕉叶相互衬映。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
注释
郎君：丈夫，借指为妇女所恋的男人，元曲中常用以指爱冶游的花花公子。“班头”，一班人中的头领。
（16）怠其事者：不认真给他们办事的。怠：懈怠。轻忽。其：指代人民。
110. 长平，赵地，在今山西省高平县。
敞之以庭堂：把厅堂盖得很宽敞。
6.洽：
⑶断雁：失群孤雁
赏析
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
这是张先婉约词的代表作之一。
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
关于路六侍御的生平，详不可考，从诗的开头一句看，是杜甫儿时旧友。作此诗时，杜甫五十一岁，四十年前，他们都在十岁左右，正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”，在这里不仅点明分别的时间，更主要的是表明童年时代的友情，并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此，下句说，“中间消息两茫然”。在兵戈满地，流离转徙的动乱年代里，朋友间失去联系，想知道他的消息而又无从问讯，故有“茫然”之感。而这种心情，彼此间是相同的，所以说“两茫然”。一别四十年，时间是这样的久，没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别；当故交叙旧之日，即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”，在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字，使会合的欢娱，立即转化为别离的愁思。笔力千钧，直透(zhi tou)纸背。
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
首段言简意赅，以「平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之」作为全文的纲领，用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性，是为创办义田的伏笔；且强调施助并非来者不拒的浮滥，而是以「亲而贫，疏而贤」为主要对象。
诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适，根本不去计算路程的远近。而当要离开时，对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上，接着铺写的“兴来无远近，欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归，“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
此诗首句写景；第二句落实景(shi jing)之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫；第三句以发问来抒情；第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
此诗作于北宋乾德（963—968）初至太平兴国（976—984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
4、基调昂扬：此诗作为盛唐的边塞诗，透出一股立功立业的高昂之气，虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛，路傍死卧黄沙人”，虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月，别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”，但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志，不把敌虏首脑打得投降（单于系颈）不罢休，这句“欲令塞上无干戚，会待单于系颈时”，说得相当豪迈，和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的，都反映了盛唐当年那种“犯强汉者，虽远必诛”的气概。
此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情，在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴，却变易雷响的地点，不仅写出了雷声飘忽不定的特点，而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念，诚如胡承珙所云：“细绎经文三章，皆言‘在’而屡易其地，正以雷之无定在，兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语，却转折跌宕，展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态，活现出一位思妇的心理轨迹，堪称妙笔。初读此诗会不得要领，或以偏概全，产生上文所述的岐见，因而姚际恒会这样批评朱熹：“夫冀其归，可也，何必美其德耶!二义难以合并，诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白，断不是非此即彼的逻辑推理，可以说诗人之语正当如(dang ru)是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折，在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外，此诗的语言简洁朴素，齐言中又有长短相错，模拟说话的声口，在一唱三叹中倾吐衷情，颇为传神。（黄宝华）
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
这是张先婉约词的代表作之一。
对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢？当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢？
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时，鬓发各已苍”两句，由“能几时”引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里火辣辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数死亡，则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕，共此灯烛光”，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。
关于路六侍御的生平，详不可考，从诗的开头一句看，是杜甫儿时旧友。作此诗时，杜甫五十一岁，四十年前，他们都在十岁左右，正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”，在这里不仅点明分别的时间，更主要的是表明童年时代的友情，并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此，下句说，“中间消息两茫然”。在兵戈满地，流离转徙的动乱年代里，朋友间失去联系，想知道他的消息而又无从问讯，故有“茫然”之感。而这种心情，彼此间是相同的，所以说“两茫然”。一别四十年，时间是这样的久，没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别；当故交叙旧之日，即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”，在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字，使会合的欢娱，立即转化为别离的愁思。笔力千钧，直透(zhi tou)纸背。
最后两句点明此诗的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
首段言简意赅，以「平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之」作为全文的纲领，用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性，是为创办义田的伏笔；且强调施助并非来者不拒的浮滥，而是以「亲而贫，疏而贤」为主要对象。
诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适，根本不去计算路程的远近。而当要离开时，对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上，接着铺写的“兴来无远近，欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归，“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
此诗首句写景；第二句落实景(shi jing)之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫；第三句以发问来抒情；第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
此诗作于北宋乾德（963—968）初至太平兴国（976—984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
4、基调昂扬：此诗作为盛唐的边塞诗，透出一股立功立业的高昂之气，虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛，路傍死卧黄沙人”，虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月，别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”，但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志，不把敌虏首脑打得投降（单于系颈）不罢休，这句“欲令塞上无干戚，会待单于系颈时”，说得相当豪迈，和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的，都反映了盛唐当年那种“犯强汉者，虽远必诛”的气概。
此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情，在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴，却变易雷响的地点，不仅写出了雷声飘忽不定的特点，而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念，诚如胡承珙所云：“细绎经文三章，皆言‘在’而屡易其地，正以雷之无定在，兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语，却转折跌宕，展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态，活现出一位思妇的心理轨迹，堪称妙笔。初读此诗会不得要领，或以偏概全，产生上文所述的岐见，因而姚际恒会这样批评朱熹：“夫冀其归，可也，何必美其德耶!二义难以合并，诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白，断不是非此即彼的逻辑推理，可以说诗人之语正当如(dang ru)是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折，在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外，此诗的语言简洁朴素，齐言中又有长短相错，模拟说话的声口，在一唱三叹中倾吐衷情，颇为传神。（黄宝华）
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
创作背景
武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
韩日缵( 唐代 )
收录诗词 (7225) 首
简 介
韩日缵 明广东博罗人，字绪仲。万历三十五年进士，除检讨。累迁至礼部尚书。时宦官用权，人皆畏其凶焰，独日缵坦然处之。后充经筵讲官，得熹宗称善。卒谥文恪。
杨柳枝词
由来朝廷士，一入多不还。因循掷白日，积渐凋朱颜。
曙傍窗间至，秋从簟上生。感时因忆事，不寝到鸡鸣。"
"晚遇缘才拙，先衰被病牵。那知垂白日，始是着绯年。
"病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
"红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。
"红粒陆浑稻，白鳞伊水鲂。庖童唿我食，饭热鱼鲜香。
复有比丘溢，早传龙树方。口中秘丹诀，肘后悬青囊。
清楚音谐律，精微思入玄。收将白雪丽，夺尽碧云妍。
春日五门西望
"一年秋半月偏深，况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾，
"书报微之晦叔知，欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我，
南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。
"羲和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。"
怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。
尔巫尔巫且相保，吾民自有丘之祷。"
得意减别恨，半酣轻远程。翩翩马蹄疾，春日归乡情。"
叔向贺贫
借问空门子，何法易修行。使我忘得心，不教烦恼生。"
"门前少宾客，阶下多松竹。秋景下西墙，凉风入东屋。
坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，
"遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
佳节修酺礼，非时宴侍臣。梨园明月夜，花萼艳阳晨。
飞来庭树上，初但惊儿童。老巫生奸计，与乌意潜通。
"忆昨腊月天，北风三尺雪。年老不禁寒，夜长安可彻。
莫遣沉愁结成病，时时一唱濯缨歌。
夏夜追凉
"昔我十年前，与君始相识。曾将秋竹竿，比君孤且直。
"年年渐觉老人稀，欲别孙翁泪满衣。
君本上清人，名在石堂间。不知有何过，谪作人间仙。
我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。
苇笋针筒束，鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可，鲈鲙漫劳思。
启齿呈编贝，弹丝动削葱。醉圆双媚靥，波溢两明瞳。
"谬入金门侍玉除，烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用，
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道，蚊蚋黄昏扑郡楼。
夏昼偶作
忽从风雨别，遂被簪缨缚。君作出山云，我为入笼鹤。
籍在金闺内，班排玉扆前。诚知忆山水，归得是何年。"
四望穷沙界，孤标出赡州。地图铺洛邑，天柱倚崧丘。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少，貂裘不觉太原寒。
存诚期有感，誓志贞无黩。京洛八九春，未曾花里宿。
"未能同隐云林下，且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药，
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
始信淡交宜久远，与君转老转相亲。"
兴庆池侍宴应制
乘胜同三捷，扶颠望一词。希因送目便，敢恃指纵奇。
江郭船添店，山城木竖郛。吠声沙市犬，争食墓林乌。
炎凉递时节，钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰，报恩愁力小。
谏猎宁规避，弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲，蹊径绝萦迂。
"诗家律手在成都，权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺，
上可裨教化，舒之济万民。下可理情性，卷之善一身。
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
残妆含泪下帘坐，尽日伤春春不知。"
王充道送水仙花五十支
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩，祖筵惭继二疏欢。
"真娘墓，虎丘道。不识真娘镜中面，唯见真娘墓头草。
"早世身如风里烛，暮年发似镜中丝。
"华阳观里仙桃发，把酒看花心自知。
"半依云渚半依山，爱此令人不欲还。负郭田园九八顷，
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄，猿声不喘鱼龙听。
岂料洛阳风月夜，故人垂老得相依。"
朝生夕俱死，气类各相从。不见千年鹤，多栖百丈松。"
皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。
两心苦相忆，两口遥相语。最恨七年春，春来各一处。"
"向公心切向财疏，淮上休官洛下居。三郡政能从独步，
雁起沙汀暗，云连海气黄。祝融峰上月，几照北人丧。
彼皆少于我，先为泉下人。我今头半白，焉得身久存。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。
"君应怪我留连久，我欲与君辞别难。
君游襄阳日，我在长安住。今君在通州，我过襄阳去。
汲江煎茶
"正听山鸟向阳眠，黄纸除书落枕前。
酒熟心相待，诗来手自书。庾楼春好醉，明月且回车。"
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白，禄俸不薄官不卑。
枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。
贤愚共零落，贵贱同埋没。东岱前后魂，北邙新旧骨。
题诗报我何所云，苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我，
为徽持此谢敬中，以死报郎为□□。"
犹道江州最凉冷，至今九月着生衣。"
金城北楼
素笺一百句，题附元家诗。朱顶鹤一只，与师云间骑。
"迢迢香炉峰，心存耳目想。终年牵物役，今日方一往。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到，敢望京都几岁还。
问疾因留客，听吟偶置觞。叹时论倚伏，怀旧数存亡。
观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，
念此令人老，抱膝坐长吁。岂无盈尊酒，非君谁与娱。
帐牵翡翠带，被解鸳鸯幞.秀色似堪餐，秾华如可掬。
十年生计复何如。使君滩上久分手，别驾渡头先得书。