译文
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山(shan)云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
猫头(tou)鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
只有那一叶梧桐悠悠下,
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼(lou)。
将水榭亭台登临。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
在木兰为(wei)桨沙(sha)棠为舟的船(chuan)上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
注释
行帐:即毡帐,又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷,类今之蒙古包。因易拆装,携带,便游牧迁移,故称行帐。毡帘:行帐上的毡制门帘。
顾:看到。
26、“梳化”二句:晋人陶侃悬梭于壁,梭化龙飞去(见《异苑》)。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云,丫头名,也是巧用。檀云之齿,檀木梳的齿。麝月檀云,一奁一梳,皆物是人非之意。注:(檀云:首见第二十四回,贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去,故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她,但在宝玉的诗文中,却留下了这些故事的蛛丝马迹,第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》:“梳化龙飞,哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲,第二十三回《夏夜即事》:“室霭檀云品御香。”看来,初稿的二十三回之前,还有檀云焚香的故事。)
从来:从……地方来。
⑸黯销凝:感伤出神之状。黯,精神颓丧貌。
摈:一作“殡”,抛弃。