法曲献仙音·秋晚红白莲
端闱仙阶邃，广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行，瑞烟芙蓉阙。
独有丁行者，无忧树枝边。市头盲老人，长者乞一钱。
外馆留图史，阴堂闭德容。睿词悲薤露，千古仰芳踪。
"路傍垂柳古今情，春草春泉咽又生。
"追立新碑日，怜君苦一身。远移深涧石，助立故乡人。
"人日春风绽早梅，谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲，
"闻道銮舆归魏阙，望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日，
"画精神，画筋骨，一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山，
"女几山头春雪消，路傍仙杏发柔条。
惆怅今朝广陵别，辽东后会复何年。"
法曲献仙音·秋晚红白莲拼音解释:
duan wei xian jie sui .guang mo dong qiao hua .xu ri yuan lu xing .rui yan fu rong que .
du you ding xing zhe .wu you shu zhi bian .shi tou mang lao ren .chang zhe qi yi qian .
wai guan liu tu shi .yin tang bi de rong .rui ci bei xie lu .qian gu yang fang zong .
.lu bang chui liu gu jin qing .chun cao chun quan yan you sheng .
.zhui li xin bei ri .lian jun ku yi shen .yuan yi shen jian shi .zhu li gu xiang ren .
.ren ri chun feng zhan zao mei .xie jia xiong di kan hua lai .wu ji dui jiu ge qian qu .
.wen dao luan yu gui wei que .wang yun xi bai xi cheng bei .ning zhi long shui yan xiao ri .
.hua jing shen .hua jin gu .yi tuan xuan feng pie mie mei .yang mo ru shang he lan shan .
.nv ji shan tou chun xue xiao .lu bang xian xing fa rou tiao .
chou chang jin chao guang ling bie .liao dong hou hui fu he nian ..
译文及注释
译文
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
我年轻时经过(guo)家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田(tian)水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。
雨后，漫天的愁云被风(feng)吹散，明月露出姣好的月容，就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙，来往着体态轻盈的佳人，却没有扬起半点尘埃，因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地，当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水，我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里，薰香拥被独自睡去，进入温馨的春梦，梦里恍惚听到笙歌乐音。
只有远(yuan)离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。
我和你今夜不用睡觉了(liao)，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
流放岭南与亲(qin)人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个(ge)新春。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。
不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
注释
(28)散离：拆散。兄弟：指兄弟国家。
⑷石生：名洪，字洁川，洛阳人。
②明后：明君，谓秦穆公。
③遽（jù）：急，仓猝。
⒅烬：火灰。余烬：指残余的军队。
①占得：占据。
赏析
首片引领全文后，转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合，虚实相应。实景是作者眼前所见，虚景则是心头所想；所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种：一是存在但没见的景物，另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”，那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情，情随景生，作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事，在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解(jie)——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
次句意境清朗，容量很大(hen da)。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
作为宋代散文的经典，《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿，也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备，但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看，《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春（袁州）的报告文学了。就凭这一点，我们也有理由感谢李觏。据史志载，最早在宜春兴建昌黎书院（当时称韩文公祠）的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到，倘若昌黎书院还在，何不以此为基础，建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
9、巧用修辞，情意绵长。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”。这一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文，怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中，令人痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催动凄凉心境，用听觉形象沟通触觉感受，意味绵长。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。
构思技巧
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后(zai hou)汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
这一次动情的送别，发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗，泛泛其景”，用的是描述笔法。首句还是近景，两位年轻人终于拜别亲友登船；二句即镜头拉开，刹那间化作了一叶孤舟，在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边，所以画境之由近而远，同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏，也便全与送行者牵念之情的跌宕，有了“异质同构”的对应，令你说不清那究竟是波流，还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子，中心养养”，直抒送行者牵念深情，就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说，“养养”即“思念”之意，总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”，顿觉境界妙出：这是一种搔着心头痒处的感觉，简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念，依依难舍又不得不舍的难言之情，实在没有其他词汇可以替代。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无(yun wu)心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。
“夜战桑乾北，秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果，使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事，真实地反映一场战争。表面看来，作者对此战争未附以感情色彩，但从(dan cong)他描写战争造成的惨重伤亡看，他是十分同情在战争中牺牲的战士，是不赞成这场战争的。另外，诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战，那主要是防守；如今却打到了河的北岸，那就是主动方了。主动出击而被打败，其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代，唐朝已日益走下坡路，边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争，一般习惯于以“汉”代“唐”，但许浑在这里用了“秦”，主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面，将唐王朝比做“暴秦”，或许也折射出对统治者的不满。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解(jie)——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
次句意境清朗，容量很大(hen da)。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
作为宋代散文的经典，《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿，也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备，但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看，《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春（袁州）的报告文学了。就凭这一点，我们也有理由感谢李觏。据史志载，最早在宜春兴建昌黎书院（当时称韩文公祠）的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到，倘若昌黎书院还在，何不以此为基础，建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，而且“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
9、巧用修辞，情意绵长。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”。这一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文，怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中，令人痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催动凄凉心境，用听觉形象沟通触觉感受，意味绵长。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。
构思技巧
这首诗的主题，旧说大体相同，《毛诗序》说：“《谷风》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗，但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点，并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说，但又说：“此诗风格绝类《国风》，盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》，弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同，内容往往同，此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》，光武诏书云：‘吾微贱之时，娶于阴氏。因将兵征伐，遂各别离。幸得安全，俱脱虎口。……“将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。”风人之戒，可不慎乎！’此可证此诗早在后(zai hou)汉之初，已有人视为弃妇之词矣。”
这一次动情的送别，发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗，泛泛其景”，用的是描述笔法。首句还是近景，两位年轻人终于拜别亲友登船；二句即镜头拉开，刹那间化作了一叶孤舟，在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边，所以画境之由近而远，同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏，也便全与送行者牵念之情的跌宕，有了“异质同构”的对应，令你说不清那究竟是波流，还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子，中心养养”，直抒送行者牵念深情，就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说，“养养”即“思念”之意，总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”，顿觉境界妙出：这是一种搔着心头痒处的感觉，简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念，依依难舍又不得不舍的难言之情，实在没有其他词汇可以替代。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无(yun wu)心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。
“夜战桑乾北，秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果，使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事，真实地反映一场战争。表面看来，作者对此战争未附以感情色彩，但从(dan cong)他描写战争造成的惨重伤亡看，他是十分同情在战争中牺牲的战士，是不赞成这场战争的。另外，诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战，那主要是防守；如今却打到了河的北岸，那就是主动方了。主动出击而被打败，其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代，唐朝已日益走下坡路，边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争，一般习惯于以“汉”代“唐”，但许浑在这里用了“秦”，主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面，将唐王朝比做“暴秦”，或许也折射出对统治者的不满。
创作背景
流人即流浪艺人，“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受，借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。
李韡( 魏晋 )
收录诗词 (6755) 首
简 介
李韡 李韡，字鄂先。番禺人。明穆宗隆庆元年（一五六七）举人。初授太仓州学正，晋南宁府推官。迁判宁国府，转知全州，寻擢临安府同知。以监军平寇有功，除武定府知府。旋卒。清道光《广东通志》卷二八一有传。
雪里梅花诗
"共爱碧谿临水住，相思来往践莓苔。
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽，五陵松柏自萧萧。"
"日际愁阴生，天涯暮云碧。重重不辨盖，沈沈乍如积。
"水开长镜引诸峦，春洞花深落翠寒。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少，川原不税小僧闲。
草树还如旧，山河亦在兹。龙钟兼老病，更有重来期。"
闲庭无事，独步春辉。韶光满目，落蕊盈衣。芳树交柯，
稍出回雁峰，明登斩蛟柱。连云向重山，杳未见钟路。"
酹江月·驿中言别
近来胡骑休南牧，羊马城边春草生。"
金疮在肢节，相与拔箭镞。闻道西凉州，家家妇女哭。"
"晴明紫阁最高峰，仙掖开帘范彦龙。五色天书词焕烂，
"桃源若远近，渔子棹轻舟。川路行难尽，人家到渐幽。
"秋天如镜空，楼阁尽玲珑。水暗馀霞外，山明落照中。
"全家宛陵客，文雅世难逢。寄食年将老，干时计未从。
"回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。
"吴蜀何年别，相逢汉水头。望乡心共醉，握手泪先流。
闺怨二首·其一
长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。"
过山乘蜡屐，涉海附楼船。行矣无为恨，宗门有大贤。"
"秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。
"前船后船未相及，五两头平北风急。
意深俱妙绝，心契交情结。计彼官接联，言初并清切。
晚回长乐殿，新出夜明祠。行乐西园暮，春风动柳丝。"
"欲写人间离别心，须听鸣凤似龙吟。
华月先灯至，清风与簟随。乱萤光熠熠，行树影离离。
深虑论
"彼此抽先局势平，傍人道死的还生。
"晓登云门山，直上一千尺。绝顶弥孤耸，盘途几倾窄。
禅心殊众乐，人世满秋光。莫怪频回首，孤云思帝乡。"
雪昼唯逢鹤，花时此见君。由来禅诵地，多有谢公文。"
散彩宁偏煦，流阴信不追。馀辉如可就，回烛幸无私。"
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老，贫居还惜暮阴移。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死，去逐瀛洲羡门子。"
出门若有归死处，勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门，
山花子·银字笙寒调正长
"王门别后到沧洲，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾，
万木经秋叶，孤舟向暮心。唯馀江畔草，应见白头吟。"
若将雅调开诗兴，未抵丘迟一片心。"
终岁不知城郭事，手栽林竹尽成阴。"
下结九秋霰，流膏为茯苓。取之砂石间，异若龟鹤形。
"北极长尊报圣期，周家何用问元龟。天颜入曙千官拜，
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
愿借老僧双白鹤，碧云深处共翱翔。"
清平乐·春晚
剑门千转尽，巴水一支长。请语愁猿道，无烦促泪行。"
飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。戴颙常执笔，不觉此身非。"
霜停露宿。成林处处云，抽笋年年玉。天风乍起争韵，
阴岭芽未吐，使者牒已频。心争造化功，走挺糜鹿均。
辛苦老师看守处，为悬秋药闭空房。
永欲洗尘缨，终当惬此愿。"
悦彼松柏性，爱兹桃李阴。列芳凭有土，丛干聚成林。
"常慕晋高士，放心日沈冥。湛然对一壶，土木为我形。
苏溪亭
势凝千里静，色向九霄分。已见从龙意，宁知触石文。
何事凤凰雏，兹焉理归翼。"
忆昔全盛时，勋劬播休功。代业扩宇内，光尘蔼墟中。
三奏行人发；冀马为之嘶，朔云为之结。
"画舫照河堤，暄风百草齐。行丝直网蝶，去燕旋遗泥。
才愧文章士，名当谏诤臣。空馀荐贤分，不敢负交亲。"
君名高难闲，余身愚终休。相将长无因，从今生离忧。"
纷纷对寂寞，往往落衣巾。松色空照水，经声时有人。
晏子不死君难
朱戟千门闭，黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚，花咽石泉流。
落日凤城佳气合，满城春树雨濛濛。"
阴空蒸长烟，杀气独不销。冰交石可裂，风疾山如摇。
西南一望云和水，犹道黔南有四千。"
灵槛如朝蜃，飞桥状晚虹。曙霞晴错落，夕霭湿葱茏。
"月旦继平舆，风流仕石渠。分曹向瀍洛，守职正图书。
宋时有井如今在，却种胡麻不买山。"
楚女肌发美，莲塘烟露滋。菱花覆碧渚，黄鸟双飞时。
春望
"玉作搔头金步摇，高张苦调响连宵。
文章似扬马，风骨又清羸。江汉君犹在，英灵信未衰。
客至上方留盥漱，龙泓洞水昼潺潺。"
"晋季天下乱，安丘佐关中。德辉霭家牒，侯籍推时功。
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风，犹期一战安西道。"
我今归故山，誓与草木并。愿君去丘坂，长使道路平。"
知道君家当瀑布，菖蒲潭在草堂前。"
"晏朝受明命，继夏走天衢。逮兹三伏候，息驾万里途。
谒金门·帘漏滴
谁家丹旐已南来，逢着流人从此去。月明山鸟多不栖，
"汉家采使不求声，自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏，
银烛摇摇尘暗下，却愁红粉泪痕生。"
"周历革元命，天步值艰阻。烈烈张汉阳，左袒清诸武。
大象无停轮，倏忽成古今。其夭非不幸，炼形由太阴。
"一从持钵别，更未到人间。好静居贫寺，遗名弃近山。
造父为周御，詹嘉守晋军。应多怀古思，落叶又纷纷。"
"偶寻乌府客，同醉习家池。积雪初迷径，孤云遂失期。