鹦鹉灭火
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。"
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
鹦鹉灭火拼音解释:
.shi jing san fu jin .you yu li qiu shi .lu cai chao huan leng .yun feng wan geng qi .
kun niu shi jia chu san tian .bai gui ku li fu qi hui .qing feng chao zhong zi mu yuan .
xue dao xu jiao che gu pin .nang zhong zhi you wu san wen .
kou bi du wu fan chuan xi .zhen ren yi zhong fan yi hou .cong ci zhen fan liang bian li .
qian bei jing tian jin fu chang .sheng jing bao yu xian cai shi .ling zong xiao de zheng si liang .
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
bu shi shou zhu kong dai tu .zhong dang zhu lu chu lin qiu .
.wu yan wu yao bie you xiang .zai duo bu wei dai zhong yang .
.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
mo xi tian ji xi chui zhuo .ta shi zhong ke ni fu qu ..
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
译文及注释
译文
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人(ren)。
城里有夕(xi)阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。
花开不败，月亮也会升起，我们的心思也会永远一样。这个时候，多希望我是杨柳的枝叶，这样就可以一直和春风相伴随了。
你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。
谁(shui)家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫，民众流(liu)离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
阴阳混合之气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾值得早上的烟。
当年我未(wei)成名你也未出嫁，难道我们两个都不如别人？
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
《巫山高》佚名 古诗不可极，淮水深不见底，难以渡过。我想(xiang)回家东去，为什么不能够呢？只因山高水深，重重阻隔，无法横渡。我临水远望，只见淮水浩浩汤汤，水流回旋，见山高水险，泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人，虽然心里思念家乡，又有什么办法呢，终究是难以回去呀！
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
注释
⑶灵犀：犀角中心的髓质像一条白线贯通上下，借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
（7）二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水缓流的样子。
之：作者自指。中野：荒野之中。
⑸温生：即温造，字简舆，曾隐居王屋山及洛阳，后官至礼部尚书。
⑴水碧：碧玉名，其色青碧，从溪底水中采出。
赏析
七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道：“下四句与上四句虽同言箕斗，自分两义。上刺虚位，下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠，南斗星不能舀酒浆，都是徒具虚名，而且簸箕星张开大口，吐着长舌，斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释：“箕斗非徒不可用而已，箕张其舌，反若有所噬；斗西其柄，反若有所挹取于东。”这样的“怨天”，正是怨现实，揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
从诗歌的表现手法和艺术感染力来看，《小雅(xiao ya)·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品，但它却具有一定的历史认识价值，这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统，又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌(shi ge)颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内(dao nei)，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。各章皆可分为两层，前四句是一层，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画(hua)，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道：“溱与洧，方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神，表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天，真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中，人出现了：“士与女，方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰，冰雪的封锁，从蛰伏般的生活状态中苏醒过来，到野外，到水滨，去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草，便是这次春游的收获，是春的象征。“招魂续魄，拂除不详”，似乎有点神秘，其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别，对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识，都生自现实生活的真切愿望。在这里，从自然到人、风景到风俗的转换，是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想，因而这里的转换顺理成章，毫不突然。
《紫芝》一歌，可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”，已化用了“唐虞世远”之意；直到结尾，作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”，深慨绮、甪长往，人既乖违，时代亦疏隔久远，自己只有在累代之下，长怀远慕，慨叹无穷了。“言尽意不舒”，见出作者对时世慨叹的多而且深，也示意友人要理解此心于言语文字之外。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
从诗歌的表现手法和艺术感染力来看，《小雅(xiao ya)·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品，但它却具有一定的历史认识价值，这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统，又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌(shi ge)颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内(dao nei)，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。各章皆可分为两层，前四句是一层，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画(hua)，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道：“溱与洧，方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神，表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天，真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中，人出现了：“士与女，方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰，冰雪的封锁，从蛰伏般的生活状态中苏醒过来，到野外，到水滨，去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草，便是这次春游的收获，是春的象征。“招魂续魄，拂除不详”，似乎有点神秘，其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别，对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识，都生自现实生活的真切愿望。在这里，从自然到人、风景到风俗的转换，是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想，因而这里的转换顺理成章，毫不突然。
《紫芝》一歌，可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”，已化用了“唐虞世远”之意；直到结尾，作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”，深慨绮、甪长往，人既乖违，时代亦疏隔久远，自己只有在累代之下，长怀远慕，慨叹无穷了。“言尽意不舒”，见出作者对时世慨叹的多而且深，也示意友人要理解此心于言语文字之外。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
创作背景
据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，此词约作于宋宁宗庆元四年（公元1198年）左右，此时辛弃疾被投闲置散已四年。
谭垣( 清代 )
收录诗词 (2873) 首
简 介
谭垣 谭垣，字牧亭，号桂峤，江西龙南人。清干隆十三年 （1748）进士，干隆二十九年（1764）五月任凤山知县。缉盗安民，尤重建设。秩满，士民伐石纪绩。
齐天乐·夜来疏雨鸣金井
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
江楼曾见落星石，几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁，
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
"净境无人可共携，闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续，
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
小雅·白驹
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
"真性在方丈，寂寥无四邻。秋天月色正，清夜道心真。
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
洛水秋空底，嵩峰晓翠巅。寻常谁并马，桥上戏成篇。"
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
湘月·天风吹我
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。"
"醉舞高歌海上山，天瓢承露结金丹。
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
春草宫怀古
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
茫茫俗骨醉更昏，楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里，
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
东道宿程投故栅，依依渔父解相迎。"
昨夜楚钟鸣，飞霜下楚城。定知迁客鬓，先向鉴中生。
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
菩萨蛮·如今却忆江南乐
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
"坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
鹤见丹成去，僧闻栗熟来。荒斋松竹老，鸾鹤自裴回。"
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
望山
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
齐安郡后池绝句
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
折苇鸣风岸，遥烟起暮苹.鄱江连郡府，高兴寄何人。"
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。"
数个参军鹅鸭行。"
道路依凭马，朝昏委托鸡。洞深猿作族，松亚鹤移栖。
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
今日忽登虚境望，步摇冠翠一千峰。"
乳鼠穿荒壁，溪龟上净盆。因知无事贵，言外更无言。
千秋岁·苑边花外
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹，岸苇丛明夜泊灯。
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
"高吟欲继沃州师，千里相寻问课虚。残腊江山行尽处，
山僧楼上望江上，指点樯竿笑杀侬。
早秋
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
"考槃应未永，聊此养闲疏。野趣今何似，诗题旧不如。
"石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。
"上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。
始知匠手不虚传。"
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
墨萱图·其一
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
"爷娘送我青枫根，不记青枫几回落。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，